《红楼梦影》是《红楼梦》问世以来的三十余种续书之一，清朝有13部红楼梦续书（不算高鹗的续本），《红楼梦影》和《红楼梦补》算是较好的两本。小说写宝玉离家出走，贾政四出寻找，后在毗陵驿将其从一僧一道手中领回，即一改往日倚红偎翠之习，入为翰林，进了衙门当差。不久，与宝钗生有一子。第十回写当了父亲的宝玉尽享天伦之乐，他喜欢“抱着芝哥站在栏杆前看牡丹”，还把那块通灵玉挂在儿子身上辟邪。但他本性终究难改，儿女私情依旧，小说让宝玉在林黛玉20岁冥寿时前去潇湘馆祭奠，二人在梦中相见，梦醒后方知此番生死之恋如镜月水花之不可及，不禁怅然。此书又写贾政为“最能容人容物之长者”，他痛恨官场营私而鱼肉百姓，为此自奉清廉，由吏部尚书到相国，最后年迈告退。小说对贾府怡红园生活如看灯、赏花、填词、猜谜、品茗、饮酒、听戏、奏笛等的描写，无一不惟妙惟肖，反映出燕京的民俗风味。在写到的诗...(展开全部)

《红楼梦影》是《红楼梦》问世以来的三十余种续书之一，清朝有13部红楼梦续书（不算高鹗的续本），《红楼梦影》和《红楼梦补》算是较好的两本。小说写宝玉离家出走，贾政四出寻找，后在毗陵驿将其从一僧一道手中领回，即一改往日倚红偎翠之习，入为翰林，进了衙门当差。不久，与宝钗生有一子。第十回写当了父亲的宝玉尽享天伦之乐，他喜欢“抱着芝哥站在栏杆前看牡丹”，还把那块通灵玉挂在儿子身上辟邪。但他本性终究难改，儿女私情依旧，小说让宝玉在林黛玉20岁冥寿时前去潇湘馆祭奠，二人在梦中相见，梦醒后方知此番生死之恋如镜月水花之不可及，不禁怅然。此书又写贾政为“最能容人容物之长者”，他痛恨官场营私而鱼肉百姓，为此自奉清廉，由吏部尚书到相国，最后年迈告退。小说对贾府怡红园生活如看灯、赏花、填词、猜谜、品茗、饮酒、听戏、奏笛等的描写，无一不惟妙惟肖，反映出燕京的民俗风味。在写到的诗...(展开全部)

近年赵伯陶撰文指出，云槎外史乃是清季著名女词人太清。太清即顾太清 (1799-1876)，满洲人，名春，字子春，太清乃其号，著有《天游阁诗》、《东海渔歌》。

本书所选百余篇回忆文章,从中可以看到吴先生父亲玉如公书法艺术的几个阶段和特点,也了解到小如先生青少年时期受到的家庭教育。回忆俞平伯先生的文章,可以看到吴小如先生的治学特色。小如先生之所以受到师辈的器重,和他能深入前辈学者的学术精髓是密不可分的。

本书所选百余篇回忆文章,从中可以看到吴先生父亲玉如公书法艺术的几个阶段和特点,也了解到小如先生青少年时期受到的家庭教育。回忆俞平伯先生的文章,可以看到吴小如先生的治学特色。小如先生之所以受到师辈的器重,和他能深入前辈学者的学术精髓是密不可分的。

《红楼梦》是我国古典文化中的伟大名著，所谓“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”，足见人们对其是何等喜爱。随着传播，以《红楼梦》为题材的各种文艺创作亦不断涌现，尤其在绘画方面，不仅形式多样，艺术风格也各具神韵。《尘世梦影：彩绘红楼梦》取自清代民间画家孙温所绘230幅全本《红楼梦》图，此图笔法精细，设色浓丽，情节连贯且生动感人，作者将3000余个人物活动情节置于特定的环境之中，以生动直观的艺术形式，将《红楼梦》表现得耐人寻味、雅俗共赏。当代红学研究者王典弋据每幅图撰写了简短又不失真于原著的诠释文字，让读者在欣赏画作的同时，也拥有一种全新的《红楼梦》阅读体验。

《红楼梦》是我国古典文化中的伟大名著，所谓“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”，足见人们对其是何等喜爱。随着传播，以《红楼梦》为题材的各种文艺创作亦不断涌现，尤其在绘画方面，不仅形式多样，艺术风格也各具神韵。《尘世梦影：彩绘红楼梦》取自清代民间画家孙温所绘230幅全本《红楼梦》图，此图笔法精细，设色浓丽，情节连贯且生动感人，作者将3000余个人物活动情节置于特定的环境之中，以生动直观的艺术形式，将《红楼梦》表现得耐人寻味、雅俗共赏。当代红学研究者王典弋据每幅图撰写了简短又不失真于原著的诠释文字，让读者在欣赏画作的同时，也拥有一种全新的《红楼梦》阅读体验。

《红楼梦》是我国古典文化中的伟大名著，所谓“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”，足见人们对其是何等喜爱。随着传播，以《红楼梦》为题材的各种文艺创作亦不断涌现，尤其在绘画方面，不仅形式多样，艺术风格也各具神韵。《尘世梦影：彩绘红楼梦》取自清代民间画家孙温所绘230幅全本《红楼梦》图，此图笔法精细，设色浓丽，情节连贯且生动感人，作者将3000余个人物活动情节置于特定的环境之中，以生动直观的艺术形式，将《红楼梦》表现得耐人寻味、雅俗共赏。当代红学研究者王典弋据每幅图撰写了简短又不失真于原著的诠释文字，让读者在欣赏画作的同时，也拥有一种全新的《红楼梦》阅读体验。

《红楼梦》是我国古典文化中的伟大名著，所谓“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”，足见人们对其是何等喜爱。随着传播，以《红楼梦》为题材的各种文艺创作亦不断涌现，尤其在绘画方面，不仅形式多样，艺术风格也各具神韵。《尘世梦影：彩绘红楼梦》取自清代民间画家孙温所绘230幅全本《红楼梦》图，此图笔法精细，设色浓丽，情节连贯且生动感人，作者将3000余个人物活动情节置于特定的环境之中，以生动直观的艺术形式，将《红楼梦》表现得耐人寻味、雅俗共赏。当代红学研究者王典弋据每幅图撰写了简短又不失真于原著的诠释文字，让读者在欣赏画作的同时，也拥有一种全新的《红楼梦》阅读体验。

红楼一梦情与境，精思妙笔画中来 “开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”，足可见时人对《红楼梦》是何等的喜爱，何等的重视。时至今日，我们对红楼的心意依旧未变，每每翻阅，便不忍释卷。而在清代，即有一位民间画家饱含着对《红楼梦》的深情与执着，用画笔为它添上色彩，这位画家便是孙温。 孙温所绘全本《红楼梦》图，共二百三十开，采用重彩工笔绢本画的形式，展现了三千多个人物形象及各类场景。作者在借鉴前人画法的基础上，更加注重人物活动情节和环境的全景式表现。画面构思精妙，用笔浓艳。其中有亭台水榭、苑囿楼阁，有花香鸟语、美人拂扇，有“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁”之情，凄婉动人，亦有“山水横拖千里外，楼台高起五云中”之境，大气磅礴，可谓将红楼一梦的情与境展现得淋漓尽致。周汝昌先生初见时,便称其“工细数倍于一般常见的上品红楼画，令人赏玩不置”。 此次上海古籍出版社出版的...(展开全部)