赏读《红楼梦》诗词，不是简单查明典故出处和串通句意的事，而是奠基于红学研究的一种全方位的艺术领悟。这也是《红楼梦诗词韵语新赏》的一个支点，即不仅是引导读者鉴赏诗词，更是通过鉴赏诗词为步入小说堂奥和了解红学开一门径。

本书不仅全收了各脂本中包括脂砚斋、立松轩之作等所有的诗词韵语，对其在不同版本中的差异也都一一缕述，涉及不少版本方面的知识，并参阅了最新出版的周枯昌、周汝昌和周伦玲校订的《＜石头记＞会真》，吸取了其中的一些成果。这对那些有意研究版本的读者，也是一个侧面的参照。此外，还将有助于理解曹雪芹生平或早期接受《红楼梦》情况的一些诗词作品也收录疏解，如敦敏、敦诚、张宜泉、永忠、明义等人的作品。作为对照，对后四十回续书的诗词韵语亦行逐篇讲论。版本是必备的基础知识，故附录一个《红楼梦》版本的简单介绍。

著名古典小说《红楼梦》中有许多诗词，撰写者曹雪芹根据书中不同的人物形象而写出不同风格的诗词，其中比较著名的有《葬花吟》、《芙蓉女儿诔》等。

本书选取了《红楼梦》中具有代表性的、能够充分体现人物性格特点或者是情节的，内涵丰富、寓意深刻的诗、词、曲、赋、歌谣、谜语、酒令、联额、对句等，用十二支曲中的“终不忘”“恨相遇”“惜落花”“叹无常”“聪明累”“好事终”“终身误”“观世事”“感聚散”作为章节名，对每篇文字都做了细致的解读，包括精确严谨的文字诠释、真实可信的背景介绍，同时又进行了精彩纷呈、引人入胜的艺术分析，帮助读者更好地体会小说中诗词之美和诗词之趣，同时也能更准确、深入地理解人物的性格特征和故事情节。

《怡情书吧:红楼梦诗词》内容简介：匆匆忙忙、纷纷扰扰的现代社会，当白天的忙碌沉入夜晚的宁静，执著地关注心灵成长的现代人渴望阅读、欣赏这些疏导情绪情感、培养审美趣味、提升生活品位的作家、作品。这些富有灵魂的文字穿越中华文化千百年的时空隧道烛照着现代人的心灵。“怡情书吧”，现代人浸润古典情怀的精神憩园。

本书辑录《红楼梦》全书中的经典诗词，涵盖判词、题咏、咏物、即景、悼亡等诸多体裁，皆是曹雪芹为书中人物量身所作，与情节发展、命运走向紧密相连。这些诗词或清雅婉约，或哀艳沉痛，或暗含谶语，既以灵动笔墨描摹大观园的风月繁华，又借诗中深意道尽红楼儿女的悲欢离合。从“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的开篇喟叹，到“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐”的彻悟，字字句句皆是金陵十二钗的命运注脚，亦是一个家族盛极而衰的沧桑缩影，尽显《红楼梦》的文学美韵。

本书选取了《红楼梦》中具有代表性的、能够充分体现人物性格特点或者是情节的，内涵丰富、寓意深刻的诗、词、曲、赋、歌谣、谜语、酒令、联额、对句等，用十二支曲中的“终不忘”“恨相遇”“惜落花”“叹无常”“聪明累”“好事终”“终身误”“观世事”“感聚散”作为章节名，对每篇文字都做了细致的解读，包括精确严谨的文字诠释、真实可信的背景介绍，同时又进行了精彩纷呈、引人入胜的艺术分析，帮助读者更好地体会小说中诗词之美和诗词之趣，同时也能更准确、深入地理解人物的性格特征和故事情节。

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《红楼梦新续》又名曹周本《红楼梦》，曹即曹雪芹，周为周玉清；意为曹雪芹著前八十回，周玉清续写后三十九回。 周玉清女士籍贯为四川绵阳；1934年2月生，1990年出版《红楼梦新续》，后经过七年的披阅、修改，由四川文艺出版社将曹雪芹原著与《红楼梦新续》合版为曹周本《红楼梦》。 为《红楼梦》做续书，是件吃力不讨好的事情，我国很多著名人士都对目前通阅的高鹗续红楼提出了很多批评，有人甚至直接斥为“伪书”；如果我们把高先生的续书拿来和曹先生的原著比，的确是有差距，续情节容易，续灵魂难！ 其实我们作为《红楼梦》的读者，作为红迷来讲：需要的是一部只有八十回的原著，还是需要“百家齐续”的完整《红楼梦》？我想以读者的角度来考虑这个问题的话，答案是很明确的！ 我们总结了一下很多名人对高鹗续书的批评，大致可以总结以下几点： 一、结尾“兰桂齐芳”，不符合原著的悲剧情节； 二、...(展开全部)

周汝昌先生自1947年开始撰写《新证》，1950年定稿完成。1953年9月第一次出版，10月重印，同年12月第三次印刷。全书分为八章，共39万字，由出版了俞平伯先生的《红楼梦研究》的棠棣出版社出版。 1976年，人民文学出版社出版《红楼梦新证》增订本，此版在篇幅上大大多于第一版。除增加了第八章“文物杂考”外，每一章的内容都得到了充实。此版《新证》取消了王耳的代序，把它并入引论之中。迫于政治情势，卷首增加了李希凡、蓝翎的《评〈红楼梦新证〉》（原载1955年1月20日的《人民日报》），同时去掉了初版第七章“新索隐”。此版《新证》1985年重印，删去了李希凡、蓝翎的文章。 1998年华艺出版社出版《周汝昌红学精品集》，内中自然包括了《新证》。此版在1976年版的基础上进行修订。因为这套书有个“总序”，所以删掉了相当于序言的“写在卷头”。另亦删除了1985年...(展开全部)