《红楼真梦》虽然这个“真”字还可以推敲，但我的本怀确实在此一字上：“真”，从头到尾永远是我寻求的最高目标。若用“寻梦”为题名，那么所“寻”何“梦”？不是别的，仍然是追索雪芹原著之真，即其本来宗旨与基本精神。——周汝昌

《红楼真梦》虽然这个“真”字还可以推敲，但我的本怀确实在此一字上：“真”，从头到尾永远是我寻求的最高目标。若用“寻梦”为题名，那么所“寻”何“梦”？不是别的，仍然是追索雪芹原著之真，即其本来宗旨与基本精神。——周汝昌

《中国古典文学名著丛书：红楼真梦（套装上下册）》内容接续原著第120回之后，内容描写贾宝玉出家后成仙得道，林黛玉魂归仙位，玉帝慈悲赐二人成婚；薛宝钗“教子成名”，被玉帝封为“真妃”，钗、黛二人终“效女英娥皇之例”；宝玉在人间和天宫都身居高位，权倾人间、天宫、地府三界，不仅庇佑父兄子侄非公即卿、出将入相，而且把祖父祖母等由酆都都接到“太虚真境”（即原太虚幻境）团圆，全家富贵无边，其乐融融。书结尾处特别交代，贾府家运世代绵长，“方兴未艾”。总之，“真梦”把“兰桂齐芳，家道复初”一面发展到极点，完全背离了原著“悲凉之雾，遍被华林”（鲁迅语）的悲剧意味的主题。 在中国古代小说发展史上有一个重要而独特的现象，那就是白话长篇小说续书。明、清以来，凡是有些影响的，尤其是那些称得上“名著”“奇书”的小说，都会有“续作”出现。简言之，就是在某部小说问世后，就有人依傍它...(展开全部)

周汝昌是当今最重要的红学家，是考证派红学的集大成者。曹雪芹痴迷，写书用了10年，周汝昌更痴，研红用了60年。同是痴人，则有了性情上的相通，文学的研究不仅仅是技术活，更重要的是性灵的参与、灵魂隔世交流的能力。周老先生的代表作《红楼梦新证》堪称现代红学的开山之作，因其翔实的考证和缜密的思辨，被学界推为红学史上里程碑式的著作。而在《红楼梦的真故事》这本书中，作者力图客观地还原曹雪芹先生原著的构思和情节安排，呈现一个更可信、更符合曹雪芹原意的“红楼梦的真故事”；本书的语言风格也跟曹雪芹先生原著的风格相仿，让读者犹如阅读原汁原味的红楼梦故事。

周汝昌，字玉言，号解味道人。1918年生人。燕京大学西语系本科、中文系研究院毕业。著名学者、资源红学家。毕生精力倾注于中国文化与诗文书画理论之探讨。著述甚丰，其中红学专著十三部，《红楼梦新证》为其代表作、饮誉海内外。其它著作五部，以《杨万里选集》及《书法艺术答问》尤为学林推重。

大家力作。周汝昌先生是中国红学家、古典文学研究家、诗人、书法家，是继胡适等诸先生之后新中国红学研究人，考证派主力和集大成者，被誉为当代“红学泰斗”。在《红楼梦的真故事》这本书中，作者力图客观地还原曹雪芹先生原著的构思和情节安排，呈现一个更可信、更符合曹雪芹原意的“红楼梦的真故事”；本书的语言风格也跟曹雪芹先生原著的风格相仿，让读者犹如阅读原汁原味的红楼梦故事。

《红楼梦的真故事》是红学探佚学与文学创作二者结合统一的新品味，体例新颖，目的是想窥视雪芹原著的小说重要思想内容与情节的发展变化——鸳鸯、柳五儿的冤死，黛玉的自沉，凤姐的惨局，宝玉的入狱与行乞，贾芸、小红的仗义，巧姐的遇难与得救，湘云的金麟传奇……般般重现纸上，与流行的程高本全然不同，令你耳目一新，情境俱异，不但具有吸引力，而且让你重新思索和领会许许多多的问题。