The Masque of the Red Death, originally published as "The Mask of the Red Death", is a short story written by Edgar Allan Poe and first published in 1842. The story follows the "happy and dauntless and sagacious" Prince Prospero's attempts to avoid a dangerous plague known as the Red Death by hiding in his castellated abbey. He, along with many other wealthy nobles, has a masquerade ball within seven rooms of his abbey, each decorated with a different color. In the midst of their revelry, a mysterious figure enters and makes his way through each of the rooms. When Prospero confronts this stranger, he falls dead. The story follows many traditions of Gothic fiction and is often analyzed as an allegory about the inevitability of death, though some critics advise against an allegorical reading. Many different interpretations have been presented, as well as attempts to identify the true nature of the disease of the "Red Death."

The Masque of the Red Death, originally published as "The Mask of the Red Death", is a short story written by Edgar Allan Poe and first published in 1842. The story follows the "happy and dauntless and sagacious" Prince Prospero's attempts to avoid a dangerous plague known as the Red Death by hiding in his castellated abbey. He, along with many other wealthy nobles, has a masquerade ball within seven rooms of his abbey, each decorated with a different color. In the midst of their revelry, a mysterious figure enters and makes his way through each of the rooms. When Prospero confronts this stranger, he falls dead. The story follows many traditions of Gothic fiction and is often analyzed as an allegory about the inevitability of death, though some critics advise against an allegorical reading. Many different interpretations have been presented, as well as attempts to identify the true nature of the disease of the "Red Death."

红死病是一种恐怖的传染病，在国家内已经肆虐了一段时间，于是普罗斯彼洛亲王带同骑士、女性、吟游诗人及小丑等到一处偏僻的城堡避世，待红死病离去才回到国家。在城堡度过了六个月，亲王举办了一场奢华的化妆派对，派对中出现了一位化妆为红死病病患者的人，亲王对此非常愤怒，决定要吊死此人。众士兵追捕此人，但发现此人只是一堆裹尸布，并没有驱体，自此红死病便在城堡中散播。“黑暗，腐朽和红死病对一切漫漫无期的统治。”

红死病是一种恐怖的传染病，在国家内已经肆虐了一段时间，于是普罗斯彼洛亲王带同骑士、女性、吟游诗人及小丑等到一处偏僻的城堡避世，待红死病离去才回到国家。在城堡度过了六个月，亲王举办了一场奢华的化妆派对，派对中出现了一位化妆为红死病病患者的人，亲王对此非常愤怒，决定要吊死此人。众士兵追捕此人，但发现此人只是一堆裹尸布，并没有驱体，自此红死病便在城堡中散播。“黑暗，腐朽和红死病对一切漫漫无期的统治。”

1948年腊月初一，潜伏在哈尔滨市公安局的国民党特务李春秋被突然唤醒，上级要求他即刻制造炸弹，协助配合绝密的“黑虎计划”。潜伏了十年的李春秋已经快遗忘了自己的使命，拥有幸福平凡生活的他不愿抛妻弃子，开始想尽办法逃脱保密局的控制。除了要对付残忍冷酷的昔日战友，李春秋还在受着现在同事、侦察科丁战国的怀疑和试探。内外交困的李春秋压力重重。最终，故事中的两个主人公李春秋和丁战国，这一对戴着不同面具的对手，在这一年的除夕夜，走向了不同的命运结局……

1948年腊月初一，潜伏在哈尔滨市公安局的国民党特务李春秋被突然唤醒，上级要求他即刻制造炸弹，协助配合绝密的“黑虎计划”。潜伏了十年的李春秋已经快遗忘了自己的使命，拥有幸福平凡生活的他不愿抛妻弃子，开始想尽办法逃脱保密局的控制。除了要对付残忍冷酷的昔日战友，李春秋还在受着现在同事、侦察科丁战国的怀疑和试探。内外交困的李春秋压力重重。最终，故事中的两个主人公李春秋和丁战国，这一对戴着不同面具的对手，在这一年的除夕夜，走向了不同的命运结局……

知道陈默不是陈默，知道他相守十二年的一切竟只是一个谎言，袁缺水该怎麽办？ 两兄弟不想他死，又不想放过他，甚至以他父母的生死为要胁，他又能怎麽办？ 就在两相为难，挣扎於两兄弟之间，每日都生活在水深火热中，甚至因此锁起心房时，袁缺水不知道，还有一个更大的谎言在等著他…… ……

陈默，陪伴了袁缺水十年多的夥伴，一个温柔不多话的人。因为他，懦弱的缺水才能在父亲的严厉训练下，坚强的生存下来。对陈默，缺水除了感激，更多的是深情。 燕无过，留燕谷主，天下第一大邪魔！狂妄任性、疯狂狠毒，为了袁家家传的九阳神功口诀，为了舒缓自身练阴绝功的痛苦，想方设法把缺水抓去，只为「阴阳调和」。 缺水咬牙忍受下一切，为了陈默，为了袁家！然而父亲交代的武林盟主之位，却可能因此成为幻影…… 一场蛰伏多年的滔天计画，诡异展开！ ……

人类的心智有着一种令人赞叹的能力，即它能发明各种各样的机制，保护一个人不去觉察到那些令人不悦的情绪。这些机制通常经过了改头换面，并在一个人觉知之外运作。因为防御机制这种神不知鬼不觉的特性，挖掘这些机制、理解它们潜在的负面影响就可能很有帮助。例如，一个人无法识别和管理对所爱之人的愤怒，那么他/她可能取而代之地感到自我憎恶。如果这个人因严重的抑郁出现在医院急诊室中，治疗师又能够识别出这种情况，并能和病人讨论其愤怒转向自身的防御操作，那么就可能对病人大有裨益，防止他/她再次企图自杀或卷入自毁行为。 理解防御对于其他生活情境也具有价值。家长识别出青少年子女使用最小化和对抗恐惧行为，就有可能帮助孩子避免那些危险的活动。理解对手的自大则能让一个管理者在商业竞争中占据有利地位。担心所爱之人的酗酒问题，家人就需要能够面质其否认和合理化。意识到一个哀悼中的亲人认同...(展开全部)

如果问，弗吉尼亚·吴尔夫、飓风、巴比伦的国王和爱因斯坦的相对论有什么共同点？那么答案是：日食。数千年来，日月食现象令人震惊、恐惧，也令人勇敢、困惑，日食曾被视为邪恶的预兆，神的旨意………本书以翔实的史料为基础，梳理史实，细致考证，讲述了有关日月食的种种历史文化和科学规律，带领读者了解太阳、月亮、地心引力以及宇宙运作之理。