《浆果之歌》是2023年的凯迪克银奖作品，通过与外婆一起采摘浆果的故事，讲述自然之美。故事赞颂了大自然，感恩自然给我们的每一次丰收。一年四季，他们向大地歌唱，大地向他们歌唱。满怀喜悦和感激之情，在他们旅程的每一步中，他们与地球和前几代人建立了更深的亲情。 森林中长满了像宝石一样闪着光的浆果，阳光洒在树缝之间，彩色的蘑菇们拼命挤出蕨草丛。溪流中白浪翻滚推着小船前进，自然间回荡着这首浆果之歌。奶奶拉出海水里的铁杉树枝，上面挂满了星星一样的鲱鱼卵，我们依赖土地生活，土地也为提供温暖的栖息地。作者米凯拉·戈德 对水和森林、浆果和果酱的明亮渲染，散发出她对土地的热爱，并邀请读者加深自己与地球的关系。

简介：男主：江晨一个暗恋成真破镜重圆的故事

《浆果与流转之诗》是诗人、青年批评家茱萸的第一本文化随笔结集，是作者“立此存照”、“结束铅华”的少年之作，无腰封，无前辈序言，无名人师友所撰之荐语，亦无心趋附阅读潮流，是一本素净之书。 该集第一编由一组以人体各部位为书写对象的随笔组成 ，旁采诗词、哲学及社会学诸领域材料，以独特的话语方式言说肉身；第二编收录两篇解读古典空间的长文、三组专栏文章、一篇话题性随笔以及一篇艺术评论。 集中大部分作品已在2009－2011年间陆续见诸《山花》《艺术世界》《青春》等刊物。作者诗人出身，更自身边师友处得益既多，故笔端不只有诗人式的细致入微，更兼有对传统文化与现代文明的反思与批评之锋芒。

西方人很早就能制造出红色颜料和染料，比其他任何色彩都要早得多。或许正是因为如此，在很长的一段历史时期里，红色的内涵都是最丰富的，一直是色彩中的“王者”。 在古希腊和古罗马，红色曾是权力、财富和尊严的象征，受到人们的欣赏和赞美。到了中世纪， 红色的宗教意义有所加强，既象征基督之血，又代表地狱之火。类似的两面性也体现在世俗社会里， 红色既象征爱情、光辉与美，又代表傲慢、暴躁与纵欲。 16 世纪兴起的新教伦理对红色非常敌视，认为它是不道德、不体面的色彩，而且认为它体现了天 主教会的奢华与浮夸。从这时起，在欧洲各地，包括天主教国家在内，红色的地位都有所衰落。 在整个近代时期，这样的衰落一直在持续，而且有愈演愈烈之势，既体现在世俗文化领域，也体 现在符号象征领域。从法国大革命开始，红色又在政治和意识形态方面获得了新的意义——它象 征着某种激进和颠覆的力量，后来...(展开全部)

我最喜欢我的红袜子、红夹克、红靴子、红手套……可妈妈却不知道红色有多棒。她总是让我用其他颜色的东西。不过，我还是最喜欢红色。你知道我为什么喜欢红色吗？

    华光荣重生，获奇遇学得绝技。上战场屡次获得一级功勋章。游世界弄回万亿财富，助华夏腾飞。他是华夏的红色财神，他用实际行动，谱写了一曲爱国主义的赞歌……

蒂莫西·斯奈德的这本《红色王子：哈布斯堡大公的隐秘生活》重新诠释了在民族认同和现代意识形态逐渐占据主导的时代背景下，哈布斯堡王朝成员的个人历史。其聚焦点是威廉·冯·哈布斯堡（Wilhelm Von Habsburg）这个 “红色王子”。威廉·冯·哈布斯堡是哈布斯堡大公，金羊毛骑士团成员，奥地利军官，乌克兰上校，花花公子。另外，本书还讲述了他的父亲斯蒂芬（Stefan ，1860-1933）和哥哥阿尔布雷希特（Albrecht ，1888-1951）。

弱小的在野党，如何打败了掌握国家资源的执政党？不拿薪饷的队伍，如何战胜了拿着高福利的正规军？全新的角度来诠释红色历史，隐秘资料首次公布，颠覆你的革命观！本书是一本极具特色的中共党史通俗性读物，作用运用较为通俗的语言，阐述革命与经济相互之间的联系。全书运用财富与经济的视角，对我党从1921年到1927年的革命历程进行了纪实性的叙述，展示了真实的货币与战争之间那些曲折动人的故事。