本书是研究明遗民曾异撰生平学行及福建地方历史的重要文献。 《纺授堂集》八卷，卷首一卷。卷首分载李世熊、潘曾鈜二序。辑录四言乐府、五言古、七言古、五言律、七言律、絶句、排律等诸体之诗七百余首。《纺授堂二集》十卷，辑录诸体诗六百四十余首，其中卷十“诗余”部分，则载《长相思》、《满庭芳》、《如梦令》、《一剪梅》等词七首。《纺授堂文集》八卷，卷末有异撰孙曾天采跋语，辑录序、跋、记、策、札、牍、铭、偈等诸体之文百余篇，涉猎广泛，文辞古雅，既记载了明末福建泉州诸多史实，且具有较高的文学价值。

李慈铭（1830-1894），号莼客，晚年自号越缦老人。浙江会稽（今绍兴）人。全书收其所作《白华绛阁诗集》十卷，《杏花香雪斋诗》十卷、补遗一卷，《霞川花隐词》二卷、补遗一卷，《越缦堂文集》十二卷，《越缦堂骈体文》四卷，《越缦堂文集补》三卷，《萝庵游堂小志》及《越缦堂诗话》各一卷，均以多种版本予以精审细校。尤为难得者，乃从一向传为樊增祥所隐匿而一度失传的《越缦堂日记》最后二卷中辑得其佚诗凡77题共94首。

李慈铭（1830-1894），号莼客，晚年自号越缦老人。浙江会稽（今绍兴）人。全书收其所作《白华绛阁诗集》十卷，《杏花香雪斋诗》十卷、补遗一卷，《霞川花隐词》二卷、补遗一卷，《越缦堂文集》十二卷，《越缦堂骈体文》四卷，《越缦堂文集补》三卷，《萝庵游堂小志》及《越缦堂诗话》各一卷，均以多种版本予以精审细校。尤为难得者，乃从一向传为樊增祥所隐匿而一度失传的《越缦堂日记》最后二卷中辑得其佚诗凡77题共94首。

這次整理，《杲堂詩抄》《杲堂文鈔》《杲堂文續抄》《西漢節義傳論》均以“四明叢書”本為底本，參照已刻諸種傳世本及書中所引某些原材料；増入杲堂內集詩抄（定名為《杲堂詩內抄》）及《杲堂外集》兩種，此兩種以李氏衣德樓本為底本，參校《續甬上耆舊詩》；《杲堂詩輯補》收錄《鄮東竹枝詞》七十餘首；《附錄》收錄了《文續抄》卷首、《西漢節義傳論》卷首和馮貞羣《杲堂著述考》。

這次整理，《杲堂詩抄》《杲堂文鈔》《杲堂文續抄》《西漢節義傳論》均以“四明叢書”本為底本，參照已刻諸種傳世本及書中所引某些原材料；増入杲堂內集詩抄（定名為《杲堂詩內抄》）及《杲堂外集》兩種，此兩種以李氏衣德樓本為底本，參校《續甬上耆舊詩》；《杲堂詩輯補》收錄《鄮東竹枝詞》七十餘首；《附錄》收錄了《文續抄》卷首、《西漢節義傳論》卷首和馮貞羣《杲堂著述考》。

张岱生前即手编文集，请友人据其手稿钞写待刊，编成《瑯嬛文集》，诗为《张子诗粃》，文为《张子文粃》。后其手稿诗、文分别流传，清光绪间人据其文刊刻成集，手稿之文遂佚。而诗未及刊，仅存手稿。《张岱诗文集（增订本）》系由整理者重编，诗、文各选底本，精加校勘，核其前后文字异同，由此可体会作者入清之后的心态变化。又从稀世文献中辑得张岱佚诗七十余首、佚文六篇，拣择补入张岱友人白岳山人王雨谦所作评语。书后附传记、序跋、书劄、年谱等相关资料。

张岱，山阴人，寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。

张岱生前即手编文集，倩友人据其手稿钞写待刊，编成《瑯嬛文集》，诗为《张子诗粃》，文为《张子文粃》。后其手稿诗、文分别流传，清光绪间人据其文刊刻成集，手稿之文遂佚。而诗未及刊，仅存手稿。是集系由整理者重编，诗、文各选底本，精加校勘，核其前后文字异同，由此可体会作者入清之后的心态变化。又从稀世文献中辑得张岱佚诗七十余首、佚文六篇，拣择补入张岱友人白岳山人王雨谦所作评语。书后附传记、序跋、书札、年谱等相关资料。 此次《中国古典文学丛书》推出“简体版”，完整保留了丛书繁体版的各项笺注释读内容、专名线标点等，在此基础上，寄望于以较易进入阅读的简体横排形式，使更多的读者接触到文学经典的传统解读，领略其中的精华所在。

姚鼐一生著述甚丰，遍涉经史子集。长期以来，市场上姚鼐作品多为选本。本书之前，有中国书店1991年出版的《惜抱轩全集》和上海古籍出版社1992年出版的《惜抱轩诗文集》，但所收皆不全。本书整理者周中明，安徽大学文学院教授、中国红楼梦学会常务理事、北京《红楼梦学刊》编委、中国金瓶梅学会理事、《金瓶梅研究》编委、中国俗文学学会理事、安徽省文联委员，1992年起享受政府特殊津贴，1995年被国家教委（现教育部）和人事部评为“全国优秀教师”。他长期从事桐城派和姚鼐研究，成果丰硕。本书系周中明教授十余年勤搜广辑、呕心沥血整理而成。本书在前二者基础上，新增《惜抱轩书录》《惜抱轩时文》《惜抱轩题跋》《惜抱先生尺牍》《惜抱先生尺牍补编》《惜抱先生家书》《惜抱先生尺牍补遗》和诗文辑佚，书后附《姚惜抱先生年谱》及相关资料，较之已版姚鼐诗文集篇幅增加近一倍。其中有的为作者手札...(展开全部)