《经国雄略》四十八卷，明郑大郁编。此书编于明亡之际，作者有感于时局之艰困，国势之衰微，忧愤之情郁积于胸，遂发愤著述，选取“深切时艰，有裨今日匡复宏谟者悉载之，如徒华而无实，一概不录”，“各为绘图，分别论著”。全书四十八卷，分为天经考三卷、畿甸考五卷、省藩考四卷、河防考四卷、海防考三卷、江防考三卷、赋徭考三卷、赋税考二卷、屯政考二卷、边塞考六卷、四夷考二卷、奇门考三卷、武备考九卷，共有十三类，其中武备考和边塞考卷数最多。郑芝龙称此书“搜罗今古，援证天人，与夫山川形便，安攘富强，极之帆海绝徼，靡不详载考图”。

过去200多年的时间，我们一直生活在西方制造的世界中，生活在一个“西方”概念等同于“现代”概念的时代里。然而21世纪将是一个完全不同的时代，随着非西方国家力量的迅速兴起，西方将不再占据主导地位，一国实现现代化的方式也将不再以效仿西方模式为主。中国将成为全球竞技场上的核心角色，并主导世界秩序的重新构建。

随着西方化高潮的远去，世界已不再只依据西方规范研判一国的文明、发展和现代化程度。中国，作为开启另一种现代化发展模式的先行者，已经能够融入世界体系并领导全球新秩序的重塑。中国为什么有能力引领世界的未来？中国成为真正世界大国的基因是什么？中国如何融入世界体系？在这本书中，研究中国问题的全球顶级学者马丁·雅克，从社会发展模式、文化根基、民族价值观、地理环境、外交政策、全球战略定位等方面，以深邃的眼光透视了中国发展模式和西方模式的异同。在他眼中，中国正在经历从邓小平时代到习近平时代的转变，相较于前者，后者更注重历史转向和面向未来。对于“中国梦”的诠释，马丁·雅克也提供了独特的视角。他认为，中国梦并非只有经济一个维度，与其他所有梦想一样，中国梦是对中国人民生活的多方位设想——它不仅是关于中国的梦，还是关于民族的梦，是中国破茧成蝶的梦。马丁·雅克还进一步预测，在未来的几十年中，中国社会将经历一场全方位的巨大变革，将展现出截然不同的民众特征：更为富有、健康，更为国际化、聚焦全球视野，更能体会他者感受，更加自信，受教育程度更高，思维更开阔，更为注重环保。而这些内向型转变都将决定中国有能力引领世界新秩序的未来。《大国雄心》直面“中国为什么？为什么是中国？中国未来怎么样？”的疑问。对于每一位中国人来说，这本书都不容错过。

尊敬的指挥官阁下，欢迎来到19世纪的战争世界！这里是骑马和砍杀的世界！

过去200多年的时间，我们一直生活在西方制造的世界中，生活在一个“西方”概念等同于“现代”概念的时代里。然而21世纪将是一个完全不同的时代，随着非西方国家力量的迅速兴起，西方将不再占据主导地位，一国实现现代化的方式也将不再以效仿西方模式为主。中国将成为全球竞技场上的核心角色，并主导世界秩序的重新构建。

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随着西方化高潮的远去，世界已不再只依据西方规范研判一国的文明、发展和现代化程度。中国，作为开启另一种现代化发展模式的先行者，已经能够融入世界体系并领导全球新秩序的重塑。中国为什么有能力引领世界的未来？中国成为真正世界大国的基因是什么？中国如何融入世界体系？在这本书中，研究中国问题的全球顶级学者马丁·雅克，从社会发展模式、文化根基、民族价值观、地理环境、外交政策、全球战略定位等方面，以深邃的眼光透视了中国发展模式和西方模式的异同。在他眼中，中国正在经历从邓小平时代到习近平时代的转变，相较于前者，后者更注重历史转向和面向未来。对于“中国梦”的诠释，马丁·雅克也提供了独特的视角。他认为，中国梦并非只有经济一个维度，与其他所有梦想一样，中国梦是对中国人民生活的多方位设想——它不仅是关于中国的梦，还是关于民族的梦，是中国破茧成蝶的梦。马丁·雅克还进一步预测，在未来的几十年中，中国社会将经历一场全方位的巨大变革，将展现出截然不同的民众特征：更为富有、健康，更为国际化、聚焦全球视野，更能体会他者感受，更加自信，受教育程度更高，思维更开阔，更为注重环保。而这些内向型转变都将决定中国有能力引领世界新秩序的未来。《大国雄心》直面“中国为什么？为什么是中国？中国未来怎么样？”的疑问。对于每一位中国人来说，这本书都不容错过。

被天下四绝之一的楚冥狱掳走后，突然回来的神曲京携带着一个叫“绰儿”的小孩落魄于市井之间，偶得不怀好意的“裘阎”援手，那知他要引诱（也不记得自己是谁所以以楚为姓暂名室晓）“楚室晓”去偷盗享誉天下的虎符君子令。 这时也分不清自己是男是女的“楚室晓”（神曲京）被裘阎以“孩子”相逼迫，不得已去盗取“君子令”，那知号称“宗师之隙”的上岘印觊觎虎符，突然出现抢走，大光明教三大尊主领命来追缉。偶遇身为“落庭”之主的宗师之庭公运予携带其女公千儿来诓骗“她”，好让君子令不费吹灰之力的得到，那知事与愿违，一番抢夺，江湖开始风雨飘摇。名邺此时风云尽揽的一出，他先是去拜访北城一姓的城主“中复”，最后得知自己挚爱的女人“北城晚廓”被兄长嫁给同为宗师之列的孔玄信后，并怒而狙杀了北城中复。回归“秣陵”（建康）名动宅时忽闻属下来报，得知“神曲京”与虎符君子令的下落后，他就开始不淡定了。

被天下四绝之一的楚冥狱掳走后，突然回来的神曲京携带着一个叫“绰儿”的小孩落魄于市井之间，偶得不怀好意的“裘阎”援手，那知他要引诱（也不记得自己是谁所以以楚为姓暂名室晓）“楚室晓”去偷盗享誉天下的虎符君子令。 这时也分不清自己是男是女的“楚室晓”（神曲京）被裘阎以“孩子”相逼迫，不得已去盗取“君子令”，那知号称“宗师之隙”的上岘印觊觎虎符，突然出现抢走，大光明教三大尊主领命来追缉。偶遇身为“落庭”之主的宗师之庭公运予携带其女公千儿来诓骗“她”，好让君子令不费吹灰之力的得到，那知事与愿违，一番抢夺，江湖开始风雨飘摇。名邺此时风云尽揽的一出，他先是去拜访北城一姓的城主“中复”，最后得知自己挚爱的女人“北城晚廓”被兄长嫁给同为宗师之列的孔玄信后，并怒而狙杀了北城中复。回归“秣陵”（建康）名动宅时忽闻属下来报，得知“神曲京”与虎符君子令的下落后，他就开始不淡定了。

“蒋经国的传由外国人写，远比中国人写有意义。”