国家社科基金项目成果。两宋时科举、经学、古文形成各自相对独立的知识话语体系，呈现出一种自成壁垒的态势，又相互渗透、交织。在此格局中是受到了科场风气的左右和广泛流行的时文选本的影响，经学思潮丕变，随着道学运动的渐次展开，道学话语开始在两宋知识体系中占据主流地位，这突出体现在对于“论”体文的重视和采用圈点标抹、附加评语的编辑形式，同时古文作为专门之学开始成形，古文话语有明显向道学话语靠拢并与之结合的趋势。本书条分缕析揭示了两宋时这三者的相关关系和作用。

国家社科基金项目成果。两宋时科举、经学、古文形成各自相对独立的知识话语体系，呈现出一种自成壁垒的态势，又相互渗透、交织。在此格局中是受到了科场风气的左右和广泛流行的时文选本的影响，经学思潮丕变，随着道学运动的渐次展开，道学话语开始在两宋知识体系中占据主流地位，这突出体现在对于“论”体文的重视和采用圈点标抹、附加评语的编辑形式，同时古文作为专门之学开始成形，古文话语有明显向道学话语靠拢并与之结合的趋势。本书条分缕析揭示了两宋时这三者的相关关系和作用。

本书汇集多篇精心之作

科举是古代通过考试选拔官吏的制度，将“科举”与“文学”联系起来进行交叉研究，唐、宋时代的学者便已肇其端；以现代理论和方法进行科学研究，则始于20世纪。经过许多学者的努力，在唐代科举与文学研究方面已有瞩目的成就。本书是作者受前人启发，对宋代的科举制度与文学等进行多方面研究而取得的成果，分为科举制度研究、科举文体研究、科举与各种思想文化之关联互动研究、科举与文学之关系研究四个方面，对宋代科举制度层面与文化层面均有提纲挈领的讨论，着重从“外部效应”和“内部运作”两个角度审视科举对文学的影响。作者紧扣问题意识，探索或解决了若干史事难题。

在我国古代，国家采用科举考试的方式，来选拔人才。所谓科举，本来就是“以文章取士”，这个“文章”包括了诗赋及骈、散各体文。所以科举自身就是取士制度与文学的结合体，而将“科举”与“文学”联系起来进行交叉研究，唐、宋时代的学者便已肇其端；以现代理论和方法进行科学研究，则始于上世纪。经过许多学者的努力，在唐代科举与文学研究现在已有了很好的成就。作者受他们启发，于是对宋代的宋代科举与文学进行研究，数年来，也取得了很好的成绩。本书从科举制度研究、科举文体研究、科举与各种思想文化之关联互动研究、科举与文学之关系研究等四个方面，分十九章进行论述，资料详实，分析具体，有很好的学术价值。

在我国古代，国家采用科举考试的方式，来选拔人才。所谓科举，本来就是“以文章取士”，这个“文章”包括了诗赋及骈、散各体文。所以科举自身就是取士制度与文学的结合体，而将“科举”与“文学”联系起来进行交叉研究，唐、宋时代的学者便已肇其端；以现代理论和方法进行科学研究，则始于上世纪。经过许多学者的努力，在唐代科举与文学研究现在已有了很好的成就。作者受他们启发，于是对宋代的宋代科举与文学进行研究，数年来，也取得了很好的成绩。本书从科举制度研究、科举文体研究、科举与各种思想文化之关联互动研究、科举与文学之关系研究等四个方面，分十九章进行论述，资料详实，分析具体，有很好的学术价值。

科举是古代通过考试选拔官吏的制度，将“科举”与“文学”联系起来进行交叉研究，唐、宋时代的学者便已肇其端；以现代理论和方法进行科学研究，则始于20世纪。经过许多学者的努力，在唐代科举与文学研究方面已有瞩目的成就。本书是作者受前人启发，对宋代的科举制度与文学等进行多方面研究而取得的成果，分为科举制度研究、科举文体研究、科举与各种思想文化之关联互动研究、科举与文学之关系研究四个方面，对宋代科举制度层面与文化层面均有提纲挈领的讨论，着重从“外部效应”和“内部运作”两个角度审视科举对文学的影响。作者紧扣问题意识，探索或解决了若干史事难题。

本书汇集多篇精心之作

本书聚焦明代科举一经取士体制之下同一地域士子肄习同一经典以应考的地域专经现象，通过对江西安福的《春秋》经、湖广麻城的《春秋》经及黄冈的《礼记》经、南直隶无锡的《尚书》经、浙江余姚的《易》经与《礼记》经等具体的个案，系统考察了地域专经的形成、发展、衰弱、终结的全过程，同时分析了人口流动、出版等社会要素在经学资源的流动中所发挥的作用，最后相应探讨了明代科举化经学在经学史上的地位。

本书聚焦明代科举一经取士体制之下同一地域士子肄习同一经典以应考的地域专经现象，通过对江西安福的《春秋》经、湖广麻城的《春秋》经及黄冈的《礼记》经、南直隶无锡的《尚书》经、浙江余姚的《易》经与《礼记》经等具体的个案，系统考察了地域专经的形成、发展、衰弱、终结的全过程，同时分析了人口流动、出版等社会要素在经学资源的流动中所发挥的作用，最后相应探讨了明代科举化经学在经学史上的地位。