《经学五书》乃万斯大论《礼》释《春秋》的著述，其又称《万氏经学五书》、《万充宗先生经学五书》，共十八卷、附录一卷，包括《学礼质疑》、《礼记偶笺》、《仪礼商》、《周官辨非》、《学春秋随笔》。其说礼诸书，融汇贯通，不拘汉宋诸儒旧说，多正前人之误。其言《春秋》，或主于专传、或专在论世、或属辞比事、或原情定罪。由于其学根柢于《三礼》，故其释《春秋》，也多以《礼经》为根据。全书或解驳前贤成说，或考辨古礼根源，或条列礼经节目，或诘难诸经抵牾，推求原始，自陈己见，为礼学研究史上不可轻视之作。 书成之后，黄宗羲曾为之点定，万氏子、侄、孙等参与校定后梓行，但流传未广，家中遭遇火灾，书、版尽毁。其孙万福后从友人处得到原刻，又在卢见曾资助下于乾隆二十四年重刻，流传始广。

《经学五书》乃万斯大论《礼》释《春秋》的著述，其又称《万氏经学五书》、《万充宗先生经学五书》，共十八卷、附录一卷，包括《学礼质疑》、《礼记偶笺》、《仪礼商》、《周官辨非》、《学春秋随笔》。其说礼诸书，融汇贯通，不拘汉宋诸儒旧说，多正前人之误。其言《春秋》，或主于专传、或专在论世、或属辞比事、或原情定罪。由于其学根柢于《三礼》，故其释《春秋》，也多以《礼经》为根据。全书或解驳前贤成说，或考辨古礼根源，或条列礼经节目，或诘难诸经抵牾，推求原始，自陈己见，为礼学研究史上不可轻视之作。 书成之后，黄宗羲曾为之点定，万氏子、侄、孙等参与校定后梓行，但流传未广，家中遭遇火灾，书、版尽毁。其孙万福后从友人处得到原刻，又在卢见曾资助下于乾隆二十四年重刻，流传始广。

《经学教科书》分两册，第一册总论中国经学的产生、发展及其流变过程，其内容为：第一课至第二课为经学总述、“经”字之定义，第三课至第八课论孔子以前之《六经》、孔子定《六经》、孔子弟子之传经及尊崇《六经》之原因，第九课至十五课论两汉经学及传授，第十六课至二十四课论魏晋南北朝隋唐经学及传授，第二十五课至二十九课论宋、元、明经学及传授，第三十课至三十六课论清代经学及传授。第二册为《易》学专论，其内容为：第一课至第七课论《易》之名称、作用、阅读方法、卦名释义等，第八课至二十一课释彖辞、爻辞、象、传、筮法、互体、卦变及比例，第二十二课至三十三课论《易》与文字、数学、科学、史学、政治学、伦理学、哲学、礼典之间的关系，第三十四课至三十六课释《易》之文词与音韵。

《经学教科书》分两册，第一册总论中国经学的产生、发展及其流变过程，其内容为：第一课至第二课为经学总述、“经”字之定义，第三课至第八课论孔子以前之《六经》、孔子定《六经》、孔子弟子之传经及尊崇《六经》之原因，第九课至十五课论两汉经学及传授，第十六课至二十四课论魏晋南北朝隋唐经学及传授，第二十五课至二十九课论宋、元、明经学及传授，第三十课至三十六课论清代经学及传授。第二册为《易》学专论，其内容为：第一课至第七课论《易》之名称、作用、阅读方法、卦名释义等，第八课至二十一课释彖辞、爻辞、象、传、筮法、互体、卦变及比例，第二十二课至三十三课论《易》与文字、数学、科学、史学、政治学、伦理学、哲学、礼典之间的关系，第三十四课至三十六课释《易》之文词与音韵。

宋代《孝经》学在朱子之前，有北宋司马光和范祖禹皆据《古文孝经》而为之注，后人将之合为一书，名《古文孝经指解》。朱子作《孝经刊误》，将古文前七章视为孔子、曾子应答之言，是“经”，其后是“传”，为齐鲁间陋儒所作，《孝经》之学随之一变。后世治《孝经》者，多受朱子之影响，而继承朱子之事业，为《刊误》重施注解，发明其义。其中影响较大者，有元董鼎之《孝经大义》、元吴澄之《孝经定本》、元朱申之《晦庵先生所定古文孝经句解》等。本书一并录之。

《慎柔五书》由明代胡慎柔撰。初刊于1636年。现存系经清·石震校订本。内容包括：师训第一，医劳历例第二，虚损第三，痨瘵第四及医案第五，共五篇，具有丛书性质。其内容以内科虚损类疾病为主，兼及其他杂病的证治。其学术思想系本李杲《脾胃论》学说，其治疗方法亦以保护脾胃为主。

周予同先生是上世纪中国经学史的学术大师，他的著作代表了中国学术界研究经学史的最高水平。这是周予同先生撰写的关于经学历史与中国文化的通俗性读物。

周予同先生是上世纪中国经学史的学术大师，他的著作代表了中国学术界研究经学史的最高水平。这是周予同先生撰写的关于经学历史与中国文化的通俗性读物。

本书为内科专著，由明代胡慎柔编撰，成书于明崇祯九年(1636)。分师训、医劳历例、虚损、痨瘵和医案5卷阐述。其中以论述虚劳类病症为主，兼及其他杂病证治。作者论治虚劳、杂病多宗李东垣脾胃学说，有论、有方、有医案，其中颇多作者的独到见解，对后世医家影响较大。如：认为损病最终传至脾肾，劳病最终传至脾肺，二者不可混治等，对当今仍有较大的临床指导价值。本次整理采取最精良的版本，书前增加导读，书末附有方剂索引，便于读者查阅。本书为中医内科医生所必备，也可供其他中医人员参考。

研究汉语上古音的著作。顾炎武著。大约成书于1643年，全书分音论、诗本音、易音、唐韵正、古音表5个部分。《音论》分上中下3卷，共15篇，论述古音和古音学上的重大问题，集中地阐述了作者对古音学的基本看法，是《音学五书》的总纲。其中重要的有4篇：①《古人韵缓不烦改字》，②《古诗无叶音》，③《古人四声一贯》，④《先儒两声各义之说不尽然》。《诗本音》详细地考查了《诗经》押韵字的古音，凡他认为古今读音不同的字，都指明这个字古音应当在古韵的哪一部，并统计出在《诗经》中这个字出现的次数，在其他经书中作为押韵字出现的次数，与哪些字押韵。顾氏自认这部书是《音学五书》中最重要的一部。《易音》考查《易经》押韵字的古音，基本方法与《诗本音》相同，但不像考查《诗经》那样把《易经》全部抄下来，而是选取了他认为用韵的句子，指出中押韵字的古韵部。《唐韵正》在于改正《唐韵》的所谓错误...(展开全部)