《经方医学:六经八纲读懂伤寒论》为经方大家胡希恕、冯世纶两代教授逐条注解《伤寒论》，运用“六经一八纲一方证”的经方医学体系，让您真正读懂《伤寒论》，步入清代医家柯韵伯所说的境界：“仲景之道，至平至易；仲景之门，人人可入。”经方医学，大道至简。《经方医学:六经八纲读懂伤寒论》由冯世纶教授整理了胡希恕先生一生研究《伤寒论》的成就，以《伤寒论》的“六经来自八纲”为指导，摆脱《伤寒论》研究史上的某些误读，又紧密联系临床实践，解读《伤寒论》每条条文和方证，并进一步探讨每一方证的六经归属，使读者能够读懂《伤寒论》。

《经方医学:六经八纲读懂伤寒论》为经方大家胡希恕、冯世纶两代教授逐条注解《伤寒论》，运用“六经一八纲一方证”的经方医学体系，让您真正读懂《伤寒论》，步入清代医家柯韵伯所说的境界：“仲景之道，至平至易；仲景之门，人人可入。”经方医学，大道至简。《经方医学:六经八纲读懂伤寒论》由冯世纶教授整理了胡希恕先生一生研究《伤寒论》的成就，以《伤寒论》的“六经来自八纲”为指导，摆脱《伤寒论》研究史上的某些误读，又紧密联系临床实践，解读《伤寒论》每条条文和方证，并进一步探讨每一方证的六经归属，使读者能够读懂《伤寒论》。

《胡希恕医学全集》，是胡希恕及其弟子整理胡希恕先生代表性作品的精品系列著作。胡希恕作为中国现代杰出的伤寒思想家、中医临床家、师承教育家。其经方学说尤其注重“谨守病机”，开创了以“八纲气血”为核心的“六经—八纲—方证”辨证体系。作为“谨守病机派”代表的胡希恕先生”，与“脏腑经络派”代表的刘渡舟先生、“方证药证派”代表的叶橘泉先生，被誉为中国现代伤寒学术史上的三座高峰。

《伤寒六经求真》内容简介：《伤寒论》一书为东汉张仲景所著，是中国传统医学的经典之一，历代医家将其奉为辨证论治的圭臬，医方之鼻祖。解读《伤寒论》，是历代中医的不懈追求。《伤寒六经求真》为作者旧著《伤寒论六经求真》的修订版。作者潜心研究《伤寒论》多年，结合自己的临床实践，提出伤寒六经本身的矛盾中认识伤寒六经，并以六经病理界说为据，对伤寒病理过程中的杂病做了医分整理，使《伤寒六经求真》成为条理分明、秩序井然的辩证论治的医学系统，是学习、掌握和运用《伤寒论》的一条捷径。

胡希恕(1898-1984)，沈阳市人。1958 年受聘于北京中医学院任教，教授《伤寒论》、《金匮要略》。临床擅用经方， 尤其对桂枝汤、小柴胡汤等的临床应用更有独到之处，除用于伤寒温病以外，尚有内外妇儿各科杂病，每用必效，是当时人所公认的经方家。刘渡舟先生称其为"经方学派的大师",并介绍说:"每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之学也。 胡氏谓:"方证是辨证的尖端"、"中医治病有无疗效，其主要关键就在于方证辨得是否准确"，强调了方证的重要性。胡希恕一生勤于临床，并一直在临床、教学一线，其明确指出经方医学采用的是六经八纲辨证体系，是神农-伊尹汤液学派，不同于《黄帝内经》的脏腑经络辨证体系，明确提出了仲景学说和《黄帝内经》理论学术渊源不同;揭示了辨证论治的实质，即基于患病机体一般的规律反应的基础上，而适应整体的、讲求疾病的通治方法;其临床注重方证，更是揭示了半表半里实质，并提出了"方证是辨证论治的尖端"等学术思想，人民日报给予其高度评价，认为其解决了"历代医家缺乏论述的难题"。《经方六经类方证》。 经方家胡希恕冯世纶“解读张仲景医学”，六经八纲读懂“经方六经类方证” 。

胡希恕(1898-1984)，沈阳市人。1958 年受聘于北京中医学院任教，教授《伤寒论》、《金匮要略》。临床擅用经方， 尤其对桂枝汤、小柴胡汤等的临床应用更有独到之处，除用于伤寒温病以外，尚有内外妇儿各科杂病，每用必效，是当时人所公认的经方家。刘渡舟先生称其为"经方学派的大师",并介绍说:"每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之学也。 胡氏谓:"方证是辨证的尖端"、"中医治病有无疗效，其主要关键就在于方证辨得是否准确"，强调了方证的重要性。胡希恕一生勤于临床，并一直在临床、教学一线，其明确指出经方医学采用的是六经八纲辨证体系，是神农-伊尹汤液学派，不同于《黄帝内经》的脏腑经络辨证体系，明确提出了仲景学说和《黄帝内经》理论学术渊源不同;揭示了辨证论治的实质，即基于患病机体一般的规律反应的基础上，而适应整体的、讲求疾病的通治方法;其临床注重方证，更是揭示了半表半里实质，并提出了"方证是辨证论治的尖端"等学术思想，人民日报给予其高度评价，认为其解决了"历代医家缺乏论述的难题"。《经方六经类方证》。 经方家胡希恕冯世纶“解读张仲景医学”，六经八纲读懂“经方六经类方证” 。

作者对《伤寒论》六经实质进行深度再探讨，提出自己的新观点；以方类证，方证对应，进行方证归经，总结各方证的辩证要点，以知道临床实用；介绍各方证在皮肤病中的辨治心法要诀，并通过临床案例，来阐述作者活用经方辨治皮肤病的思路和体会。欧阳卫权，男，副主任医师，医学硕士。师从“国医大师”李振华教授及中医大家李可老中医。学术上主张遵循中医自身规律发展中医，回归中医传统，用中医思维指导中医临床。临床致力于《伤寒论》经方及六经辨证方法在皮肤病中的应用研究，强调以六经为纲，方证为核心，“见病知机”，活用经方，重视发挥中医整体调理及个体化治疗的优势，先后发表学术论文10余篇，参编专著5部，主持及参与各级科研课题5项。临床上擅长皮肤真菌病、痤疮、湿疹、荨麻疹、银屑病、硬皮病、红斑狼疮、带状疱疹后遗神经痛及各类疑难皮肤病，以及内科外感发热、咳喘、胃病、痹证、妇儿等各科疑难杂病。

作者对《伤寒论》六经实质进行深度再探讨，提出自己的新观点；以方类证，方证对应，进行方证归经，总结各方证的辩证要点，以知道临床实用；介绍各方证在皮肤病中的辨治心法要诀，并通过临床案例，来阐述作者活用经方辨治皮肤病的思路和体会。欧阳卫权，男，副主任医师，医学硕士。师从“国医大师”李振华教授及中医大家李可老中医。学术上主张遵循中医自身规律发展中医，回归中医传统，用中医思维指导中医临床。临床致力于《伤寒论》经方及六经辨证方法在皮肤病中的应用研究，强调以六经为纲，方证为核心，“见病知机”，活用经方，重视发挥中医整体调理及个体化治疗的优势，先后发表学术论文10余篇，参编专著5部，主持及参与各级科研课题5项。临床上擅长皮肤真菌病、痤疮、湿疹、荨麻疹、银屑病、硬皮病、红斑狼疮、带状疱疹后遗神经痛及各类疑难皮肤病，以及内科外感发热、咳喘、胃病、痹证、妇儿等各科疑难杂病。

《伤寒论》为东汉末年张仲景所著 目，它创立了辨证论治的理论体系，为 后世临床治疗奠定了基础，其理法方药 一线贯穿的学术体系，具有很高的科学 水平和实用价值。《伤寒论》的理论体 系及辨证方法，有效地指导着中医理论 和临床诊断、治疗的发展，《伤寒论》 不仅是继承和发扬中医学遗产的必读书 籍，也是中医药院校的必修课，被誉为 中医基础理论与临床各科之间的桥梁。 本书不做繁琐考证，不做白话译注，全 书版面层次清晰，便于读者时时诵读。

《伤寒论》为东汉张仲景所著中医经典著作，是一部阐述外感热病治疗规律的专著，全书12卷。现今遗存10卷22篇。