本书作者多年深研《伤寒论》和《金匮要略》，在此过程中形成了一套独特的研究方法。在本书中，作者选取了使用伤寒理论和伤寒经方进行辨证论治的名医验案一百一十案，出处包括《吴佩衡医案》《经方实验录》《刘渡舟验案精选》等。第一步是阅读患者的证候；第二步是自己独立进行辨证论治；第三步是研读医案中的医生的辨证论治过程；第四步是将自己的辨证论治和医案中的辨证论治进行对比研究，提出各自得失、所得的启示，以及暂时无法解答的疑问。这种研读区别于常见的医案解读类图书，没有一味顺承医案，而是提出了自己的独立见解，己见跟验案所见相比对，提出其得失、启示、疑问。比较研究的方法和坦率直书的写作，决定了本书具有独特的、比较高的价值！适宜中医学者、中医临床工作者和爱好者在理论学习和临床工作中参考。

本书作者多年深研《伤寒论》和《金匮要略》，在此过程中形成了一套独特的研究方法。在本书中，作者选取了使用伤寒理论和伤寒经方进行辨证论治的名医验案一百一十案，出处包括《吴佩衡医案》《经方实验录》《刘渡舟验案精选》等。第一步是阅读患者的证候；第二步是自己独立进行辨证论治；第三步是研读医案中的医生的辨证论治过程；第四步是将自己的辨证论治和医案中的辨证论治进行对比研究，提出各自得失、所得的启示，以及暂时无法解答的疑问。这种研读区别于常见的医案解读类图书，没有一味顺承医案，而是提出了自己的独立见解，己见跟验案所见相比对，提出其得失、启示、疑问。比较研究的方法和坦率直书的写作，决定了本书具有独特的、比较高的价值！适宜中医学者、中医临床工作者和爱好者在理论学习和临床工作中参考。

一百个案件。 一百个故事。 一百个替罪羊， 只有一个真凶。 注:平行世界，不要当真。

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经方，是中华民族几千年使用天然药物治疗疾病的经验结晶，也是中医临床的规范。古往今来，凡是成为大医者，无不从经方入手，无不在经方的应用上下工夫。本书病案虽然都是常见病多发病，但方证识别正确，临床思路灵活，特别是他的按语简洁明快，分析有理有据，对于初学经方者是很有帮助的。

夜深人静，清水村最西头的一间茅草屋里潜进去了一个声影。 　　不多时，只听几下斧声响起，桌上的烛光应声而灭。 　　…… 　　“昨夜丑时你为何未眠？” 　　县太爷端坐在堂上，故作威严，试图吓吓公堂底下那个不知天高地厚的野小子。 　　“起夜。”宋谨言木然的回答到，稚嫩的面孔上看不出一点波澜。 　　对于他的态度，县太爷有些恼怒，提高了调门，“你可知道有人指认你，杀害了木匠李二？” 　　宋谨言抬头，冷静的辩解道“他指认的不对。死者不是死在丑时，而是在上半夜里被害。” 　　“你这是承认了？”县太爷大惊失色。 　　“不是我。”宋谨言摇头，径直说道，“他死在上半夜，证据……可请仵作来验尸。” 　　“荒唐！”县太爷气急，正要一拍惊堂木给他点颜色瞧瞧，就立马被帘子里传来的声音打断了。 　　“那就请来验验。” 少年聪明绝顶，破案无数，这是一本只属于他一人的记录案薄。

夜深人静，清水村最西头的一间茅草屋里潜进去了一个声影。 　　不多时，只听几下斧声响起，桌上的烛光应声而灭。 　　…… 　　“昨夜丑时你为何未眠？” 　　县太爷端坐在堂上，故作威严，试图吓吓公堂底下那个不知天高地厚的野小子。 　　“起夜。”宋谨言木然的回答到，稚嫩的面孔上看不出一点波澜。 　　对于他的态度，县太爷有些恼怒，提高了调门，“你可知道有人指认你，杀害了木匠李二？” 　　宋谨言抬头，冷静的辩解道“他指认的不对。死者不是死在丑时，而是在上半夜里被害。” 　　“你这是承认了？”县太爷大惊失色。 　　“不是我。”宋谨言摇头，径直说道，“他死在上半夜，证据……可请仵作来验尸。” 　　“荒唐！”县太爷气急，正要一拍惊堂木给他点颜色瞧瞧，就立马被帘子里传来的声音打断了。 　　“那就请来验验。” 少年聪明绝顶，破案无数，这是一本只属于他一人的记录案薄。

《老子研读》一书是董平教授在浙江大学讲授《老子》课程讲义的基础上修订完善而成，内容包括两部分：一是“导论”，对老子其人、《老子》文本的成书过程、思想内容及历代注解等进行说解；二是以“王弼本”为基础底本，对《老子》八十一章进行分章讲解，既尊重前人成果，准确传达愿意，又做出个人阐释，阐发当代价值。

本书分为七个单元。第一单元的重点是讨论为什么叫《论语》，《论语》的“论”字为什么读lún，以及《论语》的编撰和流传的过程。第二单元讨论与《论语》的阅读和理解有关的五个方面的问题。第三单元从《论语》中有关的章节来讨论孔子当时的一些大事以及孔子的态度。第四单元到第七单元，是孔子“仁”的思想、政治思想、修身和教育思想、哲学和文艺思想。 这样的安排，可以使对《论语》文句的讨论不显得分散和繁琐，而且通过对文句的讨论，读者可以对孔子的思想有一个总体印象。

《论语》是中国历史上影响最大的一部书，也是历来被研究得最多的一部书，古有何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》，今有钱穆《论语新解》、杨伯峻《论语译注》等。对《论语》的研究，可以从各个角度进行，正如杨伯峻所说：“关于《论语》的书，真是汗牛充栋。”但对《论语》的研究，最根本的，离不开对《论语》文本的解读。历代对《论语》的注释，也可以说是汗牛充栋，《论语》中短短的一句话，可以有好多种不同的解读。要读懂《论语》，首先要弄清楚，这些解读中哪一种符合《论语》的原意？如果对文句的解读不符合《论语》的原意，那么，阐发得再好，也是空中楼阁。 什么是《论语》的原意？这正是蒋先生本书所研究和探索的。《论语研读》一书从语言文字角度对《论语》文句进行了深入的解读。一个时代有一个时代的语法和词汇，《论语》中有很多句子，如果从语法词汇方面考察，就可以看到，它只能是某个意思，而不可能...(展开全部)