本书为南京大学文学院徐兴无教授十多年来的论文结集，共十二篇，内容涉及两个方面：一是先秦至两汉经学文献的思想史考察；一是汉代经学的学术制度考察。总体关注了汉代经学实现了对先秦诸子的综合，又以“究天人之际”为学术目标，对身体与自然的问题有独到阐发这样的社会文化现象衍生的学术问题、制度问题。

本书为南京大学文学院徐兴无教授十多年来的论文结集，共12篇，内容涉及两方面：一是先秦至两汉经学文献的思想史考察，称为“思想编”，包括9篇；一是汉代经学的学术制度考察，称为“制度编”，包括3篇。总体关注了汉代经学实现了对先秦诸子的综合，又以“究天人之际”为学术目标，对人（身体）与自然的问题及此类社会文化现象衍生的学术问题、制度问题有独到阐发。

本书由费正清主编，由美国远东协会中罔思想文化研究会召集十几位汉学专家分别撰述而成。由于各位作者都是各自研究领域的权威学者，使本书成为一部在当时富有创见且影响深远的著作。全书分为两个部分：第一部分阐述了国家的权力运用和思想流派之间的联系。笫二部分探讨的是在中国传统社会秩序中思想所扮演的角包，尤其是那些影响官僚阶级的思想，这些论文的覆盖面很广，诸如：研究诸子百家的思想渊源；界定关键术语；描述、评价一些思想观念的发展历程；讨论价值观念的沿革；记述学术取向的变迁；分析外来观点在中国的发展，等等。这是一 部影响美国几代汉学家和公众对古中国的研究和阅读取向的专著，被誉为西方对中国文化与制度进行比较研究的代表作。

两汉是经学昌明与极盛时代，因此探讨汉代经学与其他学术门类包括文学的关系，渐渐成为交叉研究的热点。本书主要从以下几个方面阐释了经学与文论的关系：第一，在前经学时代和汉代的比较视野中论析汉代经学与文论的文化场域和话语规则。第二，论述文论空间里的汉代经学书写，探讨“五经”文本在汉代授受、流传、整理、研究活动中所包孕的文学思想。第三，分析经学视野中的汉代文论叙述，即依经立义圣化言说方式和意义建构方式下的汉代骚评、史论和赋论。第四，以《毛诗序》之尊废的学术演进和《诗大序》之风喻与诗教传统为例，阐述汉代经学与文论的赓续影响。最后，揭示汉代经学与文论的意义生成规则——依经立义在中国当代文论建设中的方法论意义。

晚清詞學在中國詞學發展史上，具有非常突出的重要地位。本書的主旨是對晚清詞學理論批評進行探本溯源的研究，即考察了當時整個詞學思想的基本路數與理論通則。從宏觀的理論高度，對晚清詞學的內容、特點、方法，作了綜合性的深入分析，尤其是對詞學和詩學的關係，它們之間的異同和相互影響，提出了許多富有新意的見解，這對詞學研究的深化是很有價值的。全書共分四部分：第一章提出晚清詞學有三大重要的發展：包括對詞體的認識、規範及實踐，是〝尊體〞觀的具體內容及方式。第二章探討晚清詞學的思想內容，由經學、詩學與美學互為貫通的角度，指出他們如何用治經所得的觀點和方法來處理詞的創作意義及表現途徑。第三章是晚清幾個較具特色的詞論家及他們的核心論題。結語部分是將晚清詞論中的批評手法作一簡要的整理。

《经学义理》为作者邓国光多年心血的结晶，作者以开阔的视野，对先秦时期经传与诸子以及两汉著作中“理”义的流变、魏晋南北朝文论的经学演绎、南北朝国史所承继的经学传统、清代经学流变等问题作了重点探讨，其中探幽索隐、比堪不同文献记载，从纵向上对中国经学义理之演变作了实事求是的考察，凸显了中国经学演进的内在理路与发展脉络。同时作者成功地做到了将宏观的探讨、把握与微观上的阐发、分析二者相结合，通过对历代经学著作、以及子学、史学与文论著作中经学意蕴的阐发、梳理， 总结出各个时代经学流变的特点和精神。

本书是赵敏俐教授多年从事汉代歌诗研究的重要创获。“歌诗”指的是可以歌唱的诗，中国早期诗乐一体，配乐而歌是中国早期诗歌的基本形态，后来诗乐逐渐分离，才有了脱离音乐的独立的诗歌语言形态，自汉代以后成为两种不同的诗歌流派而并行发展。作者将艺术生产理论运用于中国古代歌诗研究，结合汉代乐府制度的变革，系统探讨了汉代“歌诗”这一特殊艺术形态的发生演变过程，揭示了其复杂的生成机制、丰富的内容、独特的艺术表现方式，以及其在中国诗歌史上的特殊地位和巨大影响。

《汉代乐府制度与歌诗研究》独创性地将艺术生产的理论运用于中国古代文学研究，结合汉代乐府制度的变革，系统探讨了汉代“歌诗”这一特殊的艺术形态的发生演变过程，揭示其复杂的生成机制、丰富的内容、独特的艺术表现方式，以及其在中国诗歌史上的特殊地位和巨大影响，有助于从新的角度认识中国古代诗歌的艺术本质和生成发展规律，是一本具有开拓意义的学术著作。