《经验与自然》是杜威的代表作，也是整个实用主义流派最重要的著作之一。如果说皮尔士创立了实用主义的方法论，詹姆士建立了实用主义的真理观，那么，杜威则建造了实用主义的理论大厦，而而本书就是这座大厦的基石。在书中，杜威提出他的实用主义哲学的基本观点，并把它称为“经验的自然主义”或“自然主义的经验论”。这种观点反对把人与经验同自然截然分开，主张确立“经验与自然”之间的连续性，由此建立一个“统一的经验整体”。

《经验与自然》是杜威的代表作，也是整个实用主义流派重要的著作之一。在书中，杜威提出他的实用主义哲学的基本观点，并把它称为“经验的自然主义”或“自然主义的经验论”。这种观点反对把人与经验同自然截然分开，主张确立“经验与自然”之间的连续性，由此建立一个“统一的经验整体”。

作者约翰·杜威（1859—1952），美国实用主义哲学最重要且最具影响的代表之一，本书是阐述其实用主义哲学的代表著作。作者表明，本书以“经验与自然”为题，即意在提出一种经验的自然主义或自然主义的经验论，在某种意义上来说也可以称为自然主义的人文主义。杜威在书中分析了将自然与经验割裂的哲学成见及其来源，并试图通过重新阐明自然与经验的意义，揭示其和谐共存的关联，从而表明经验并不因其偶然性或零散性而成为认识自然的阻碍，相反，经验是达到自然、揭露自然秘密的唯一方法。由此出发，作者提出了其哲学方法论及工具主义的真理观，并涉及心灵、存在、艺术、价值诸问题。

《经验与自然》是杜威的代表作，也是整个实用主义流派重要的著作之一。在书中，杜威提出他的实用主义哲学的基本观点，并把它称为“经验的自然主义”或“自然主义的经验论”。这种观点反对把人与经验同自然截然分开，主张确立“经验与自然”之间的连续性，由此建立一个“统一的经验整体”。

《经验与自然》是杜威的代表作，也是整个实用主义流派最重要的著作之一。如果说皮尔士创立了实用主义的方法论，詹姆士建立了实用主义的真理观，那么，杜威则建造了实用主义的理论大厦，而而本书就是这座大厦的基石。在书中，杜威提出他的实用主义哲学的基本观点，并把它称为“经验的自然主义”或“自然主义的经验论”。这种观点反对把人与经验同自然截然分开，主张确立“经验与自然”之间的连续性，由此建立一个“统一的经验整体”。

《经验与自然》是杜威的代表作，也是整个实用主义流派重要的著作之一。在书中，杜威提出他的实用主义哲学的基本观点，并把它称为“经验的自然主义”或“自然主义的经验论”。这种观点反对把人与经验同自然截然分开，主张确立“经验与自然”之间的连续性，由此建立一个“统一的经验整体”。

作者约翰·杜威（1859—1952），美国实用主义哲学最重要且最具影响的代表之一，本书是阐述其实用主义哲学的代表著作。作者表明，本书以“经验与自然”为题，即意在提出一种经验的自然主义或自然主义的经验论，在某种意义上来说也可以称为自然主义的人文主义。杜威在书中分析了将自然与经验割裂的哲学成见及其来源，并试图通过重新阐明自然与经验的意义，揭示其和谐共存的关联，从而表明经验并不因其偶然性或零散性而成为认识自然的阻碍，相反，经验是达到自然、揭露自然秘密的唯一方法。由此出发，作者提出了其哲学方法论及工具主义的真理观，并涉及心灵、存在、艺术、价值诸问题。

本书试图对杜威的思想重新进行解释，尤其是“审美经验”这一概念，作者认为此概念为理解杜威哲学的关键，而不是广为人知的“工具主义”。作者从“艺术即经验”角度出发，认为审美是理解杜威的经验概念的核心之处。

本书试图对杜威的思想重新进行解释，尤其是“审美经验”这一概念，作者认为此概念为理解杜威哲学的关键，而不是广为人知的“工具主义”。作者从“艺术即经验”角度出发，认为审美是理解杜威的经验概念的核心之处。

本雅明一直以一个自由作家和翻译家的身份维生。他几乎将一生奉献于写作。他写了大量的有关十九世纪的文化、文学论文。本书收编了作者自19 15年所写的《评弗里德里希·荷尔德林的两首诗》(《诗人之勇气》《羞涩》)，1920年所写的《德国浪漫主义的艺术批评概念》，1931年创作的《评弗兰茨·卡夫卡的建造中国长城时》，1933年《经验和勇气》再到1934，《弗兰茨·卡夫卡——纪念卡夫卡逝世十周年》，1938年的《致格尔斯霍姆· 朔勒姆的信》，总计十二篇力作。其中《评陀思妥耶夫斯基的人(白痴)》、《评歌德的(亲合力)》、《贝尔托尔特·布莱希特》等几篇均写得有艺术见解，又有细腻情感的表达。