《结构主义电影叙述学》主体部分的两章——“电影时空双重叙述研究”和“电影视听双重叙述研究”，深入到电影混合符码的构成肌理之中，兼顾电影时空和叙述角度的双重属性，对深刻把握电影独特表意方式的特性和规律做出了有益探索。而本书最大的理论贡献恐怕也正在于此。在电影非清晰叙述时空研究当中，作者概括总结出电影艺术的五种模糊时空——视听模糊时空、视觉模糊时空、听觉模糊时空、言语模糊时空和叙述逻辑模糊时空；在电影叙述的视觉聚焦研究中，作者分析了八种聚焦方式——不变镜头/变化镜头零视觉聚焦、不变镜头/变化镜头原生内视觉聚焦、不变镜头/变化镜头次生内视觉聚焦和不变镜头/变化镜头外视觉聚焦；在电影叙述的听觉聚焦研究当中，作者独出机杼地将听觉聚焦命名为“听点”，并尝试界定了四种“听点”——零听觉聚焦、原生内听觉聚焦、次生内听觉聚焦和外听觉聚焦；在此基础上，作者又以视觉信息为...(展开全部)

自20世纪50年代起，列维-斯特劳斯和他所奠定的结构主义轰动了整个欧洲，逐步发展成一股影响深远的社会思潮，它不仅是哲学的，也是人类学的、社会学的、心理学的、文学艺术的、更是实际生活经验的。它代表的是一种对整个世界、整个人类社会及历史新的思想体系和研究方法。高宣扬著的《结构主义(精)》从结构主义的渊源、形成及发展，综述它和各学科之间的联系，引导我们进入结构主义极具革命性的、丰富有趣的世界观和方法论的中心。

自20世纪50年代起，列维-斯特劳斯和他所奠定的结构主义轰动了整个欧洲，嬗变成一股影响深远的社会思潮，它不仅是哲学的、也是人类学的、社会学的、心理学的、文学艺术的、更是实际生活经验的。它代表的是一种对整个世界、整个人类社会及历史新的思想体系和研究方法。本书从结构主义的渊源、形成及发展，综述它和各学科之间的联系，引导我们进入结构主义极具革命性的、丰富有趣的世界观和方法论的中心。

本书包括导言和问题的地位、数学结构和逻辑结构、物理学结构和生物学结构、心理学结构、语言学的结构主义、结构在社会研究中的应用等章节。

自20世纪50年代起，列维-斯特劳斯和他所奠定的结构主义轰动了整个欧洲，嬗变成一股影响深远的社会思潮，它不仅是哲学的、也是人类学的、社会学的、心理学的、文学艺术的、更是实际生活经验的。它代表的是一种对整个世界、整个人类社会及历史新的思想体系和研究方法。本书从结构主义的渊源、形成及发展，综述它和各学科之间的联系，引导我们进入结构主义极具革命性的、丰富有趣的世界观和方法论的中心。

本书包括导言和问题的地位、数学结构和逻辑结构、物理学结构和生物学结构、心理学结构、语言学的结构主义、结构在社会研究中的应用等章节。

叶舒宪编选的《结构主义神话学》是一部旨在介绍西方神话结构主义 理论与方法的译文集，主要介绍了结构主义神话学的主导思想与研究范式 ，同时展示了国内外学者对该理论的批评与反思。此外，编者还收录了中 国学者本土化方面的应用实践成果，提供了运用外来理论阐释中国文学及 文学现象的范例。本书采用理论介绍与个案研究相结合的方式，较为全面 地展示了结构主义神话学理论演变的轨迹，同时以详实的案例展现了该理 论在中国的接受和变化现状。 《结构主义神话学》提供了一种通过神话发掘其背后思维运作规律的 研究模式，为从事人文学科、民族学、人类学研究的学者提供了方法论指 导与实践操作示范。

叶舒宪，男，1954年9月20日生于北京，汉族。1982年毕业于陕西师范大学中文系，2003获四川大学文学博士；现任中国社会科学院文学研究所教授；中国比较文学学会常务理事，青年学术委员会主任。中国神话学会会长、中国文学人类学研究会会长、中国民间文艺家协会副主席、中国比较文学学会副会长，兼任《20世纪国外文艺学丛书》、《南方学术文丛》等多种丛书主编，1999-2000美国耶鲁大学客座教授；2001年英国学术院、牛津大学、剑桥大学访问教授；2003年荷兰皇家学院访问教授。2004年开始担任西安外国语大学特聘教授。

叶舒宪编选的《结构主义神话学》是一部旨在介绍西方神话结构主义 理论与方法的译文集，主要介绍了结构主义神话学的主导思想与研究范式 ，同时展示了国内外学者对该理论的批评与反思。此外，编者还收录了中 国学者本土化方面的应用实践成果，提供了运用外来理论阐释中国文学及 文学现象的范例。本书采用理论介绍与个案研究相结合的方式，较为全面 地展示了结构主义神话学理论演变的轨迹，同时以详实的案例展现了该理 论在中国的接受和变化现状。 《结构主义神话学》提供了一种通过神话发掘其背后思维运作规律的 研究模式，为从事人文学科、民族学、人类学研究的学者提供了方法论指 导与实践操作示范。

《结构主义和符号学(版)》由上海译文出版社出版。