结构主义源于瑞士语言学家索绪尔（1856－1913）的结构主义语言学派。索绪尔针对当时的在语言学研究中占统治地位的历史比较语言学，对语言学的观点和方法进行了重大改革，提出了系统的语言理论。他把语言看成一个封闭的系统，认为语言理论必须重视语言系统中要素之间的相互依赖、相互制约的关系，必须重视语言内在结构的研究。本书通过经典理论著作与语言研究实践相结合来对结构主义语言学做出比较全面的评述，不仅具有相当的理论意义，而且在语言研究和教学方面也具有一定的实用价值。

自20世纪50年代起，列维-斯特劳斯和他所奠定的结构主义轰动了整个欧洲，嬗变成一股影响深远的社会思潮，它不仅是哲学的、也是人类学的、社会学的、心理学的、文学艺术的、更是实际生活经验的。它代表的是一种对整个世界、整个人类社会及历史新的思想体系和研究方法。本书从结构主义的渊源、形成及发展，综述它和各学科之间的联系，引导我们进入结构主义极具革命性的、丰富有趣的世界观和方法论的中心。

本书包括导言和问题的地位、数学结构和逻辑结构、物理学结构和生物学结构、心理学结构、语言学的结构主义、结构在社会研究中的应用等章节。

自20世纪50年代起，列维-斯特劳斯和他所奠定的结构主义轰动了整个欧洲，逐步发展成一股影响深远的社会思潮，它不仅是哲学的，也是人类学的、社会学的、心理学的、文学艺术的、更是实际生活经验的。它代表的是一种对整个世界、整个人类社会及历史新的思想体系和研究方法。高宣扬著的《结构主义(精)》从结构主义的渊源、形成及发展，综述它和各学科之间的联系，引导我们进入结构主义极具革命性的、丰富有趣的世界观和方法论的中心。

自20世纪50年代起，列维-斯特劳斯和他所奠定的结构主义轰动了整个欧洲，嬗变成一股影响深远的社会思潮，它不仅是哲学的、也是人类学的、社会学的、心理学的、文学艺术的、更是实际生活经验的。它代表的是一种对整个世界、整个人类社会及历史新的思想体系和研究方法。本书从结构主义的渊源、形成及发展，综述它和各学科之间的联系，引导我们进入结构主义极具革命性的、丰富有趣的世界观和方法论的中心。

本书包括导言和问题的地位、数学结构和逻辑结构、物理学结构和生物学结构、心理学结构、语言学的结构主义、结构在社会研究中的应用等章节。

叶舒宪编选的《结构主义神话学》是一部旨在介绍西方神话结构主义 理论与方法的译文集，主要介绍了结构主义神话学的主导思想与研究范式 ，同时展示了国内外学者对该理论的批评与反思。此外，编者还收录了中 国学者本土化方面的应用实践成果，提供了运用外来理论阐释中国文学及 文学现象的范例。本书采用理论介绍与个案研究相结合的方式，较为全面 地展示了结构主义神话学理论演变的轨迹，同时以详实的案例展现了该理 论在中国的接受和变化现状。 《结构主义神话学》提供了一种通过神话发掘其背后思维运作规律的 研究模式，为从事人文学科、民族学、人类学研究的学者提供了方法论指 导与实践操作示范。

《结构主义电影叙述学》主体部分的两章——“电影时空双重叙述研究”和“电影视听双重叙述研究”，深入到电影混合符码的构成肌理之中，兼顾电影时空和叙述角度的双重属性，对深刻把握电影独特表意方式的特性和规律做出了有益探索。而本书最大的理论贡献恐怕也正在于此。在电影非清晰叙述时空研究当中，作者概括总结出电影艺术的五种模糊时空——视听模糊时空、视觉模糊时空、听觉模糊时空、言语模糊时空和叙述逻辑模糊时空；在电影叙述的视觉聚焦研究中，作者分析了八种聚焦方式——不变镜头/变化镜头零视觉聚焦、不变镜头/变化镜头原生内视觉聚焦、不变镜头/变化镜头次生内视觉聚焦和不变镜头/变化镜头外视觉聚焦；在电影叙述的听觉聚焦研究当中，作者独出机杼地将听觉聚焦命名为“听点”，并尝试界定了四种“听点”——零听觉聚焦、原生内听觉聚焦、次生内听觉聚焦和外听觉聚焦；在此基础上，作者又以视觉信息为...(展开全部)

本书论述了结构主义与现代语言学的关系，评论了结构主义者对文学批评所作的贡献，还评介了结构主义诗学方法在小说、诗歌批评中的应用。