《厦门文献丛刊：结甃堂遗稿》为刘存德逝世后，其子刘梦龙等所辑，初刊于明崇祯三年（1630年）。而今存世的是清乾隆三十三年（1768年）的重刊本，全书计八卷，而不是《同安县志·艺文》所著录的十卷。其卷一为奏疏，卷二为史评，卷三为赋、古诗、歌、行、乐府、律诗，卷四为绝句、集句，卷五、六为序，卷七为记、碑、状志、祭文，卷八为杂著。卷首有东阁大学士林钎作于明崇祯三年（1630年）的初刊序和刘存德七世裔孙作于乾隆三十三年（1768年）的重刊序，共两篇，并附列《同安县志·名臣传》的刘存德小传。

这是一张年久泛黄的旧日相片，见证那个烽火乱世，枭雄佳人。 为了相救未婚夫许建彰，尹静琬只身前往承州，却意外与裂土封疆的军阀慕容沣互生倾慕之心。在许尹大婚之日，慕容冒奇险入敌境，只为带尹离去，情之所至令她弃婚出走，心甘情愿地随他奔波辗转于烽火之间。 然而两情缱绻抵不过万里江山，慕容与程家的政治联姻终迫她离家去国。此去经年，重来相见，戎马半生换得天下在握，却痛失一生挚爱……

《法伟堂经典释文校记遗稿(繁体竖排版)》内容简介：法伟堂（一八四三～一九零七》，字小山，胶州人。清光绪十五年进士，官青州府教授。精研音韵学，考订陆德明《经典释文》，多前人所未发。无论是在校正字音遗是校正文字上都做出了重要贡献，尤以校音的贡献最为突出。其成就有：一，校正字音；二，辨明音类；三，以等韵正切；四，以规避规则正切；五，以古音论切。除了校音外，此书在校正字形、字义、衍文、脱文等方面也做出了不少成绩。至于法伟堂对陆德明音系辨析上的卓见，对我们今天研究陆氏音系仍有很好的启发作用。可以说，此校记不仅可补清人的不足，也可导今人于先路。 此书原稿写在《经典释文》的书眉上，一直没有被刊出，虽然半个世纪以前罗常培先生曾撰文作了介绍，但今世知之者仍然很少，现在由当代语言学者邵荣芬先生重新进行了整理，予以出版，相信必会对促进当代音韵学、语言学的研究具有重要的价值...(展开全部)

弟子陈丹青说，他和我聊过的私房话，无遮无掩，进入遗稿…… 在木心手稿里“重逢木心”，有一些文字你也只能在他的原始孤本里读到！ 纪念木心逝世10周年 ，《木心遗稿》首次亮相，仅第1版第1刷赠有“木心笔迹珍藏卡”！ - 木心说，到了成名之日，我才眼睁睁地看着自己被埋没了。 晚年从美国返回故乡乌镇之前，他决定，不入画廊，不进拍卖行，不接待采访，不作讲演，不发表文章，不收礼物，不题字——此七“不”，归国之日的态度也。 木心说，人在历史的位置，也不过是一个床位。 在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。由于木心通常不注明成稿年份，从内容和字迹推测，小部分写于上世纪八十年代，大部分写于九十年代和新世纪，直到他2011年离世。 这批遗稿的内容，宽泛杂多，不分章节，随写随止，殊少完整的篇幅。其中包括人名、账单、书单、目录、...(展开全部)

本书选取作者著述十四种，又整理者所辑三种，按诗集、文集、论著三大类编次：诗集有《永思堂诗稿》一卷、《永思堂诗续》一卷、《永思堂诗外》一卷、《慈竹居诗稿》二卷、《慈竹居诗遗（辑）》一卷，文集有《永思堂文稿》一卷、《永思堂文续》一卷、《永思堂文外》一卷《慈竹居集》一卷、《慈竹居文续》一卷、《慈竹居文外（辑）》二卷，论著有《左海珠尘》《陈石遗先生谈艺録》《陈石遗先生论诗绝句注》《慈竹居丛谈》《外国文学论稿（辑）》《埃及钩沉》。并附整理者所辑作者相关资料供读者参考，又附作者嗣父黄梓庠《翰云草堂诗稿》四卷及《黄澹盦先生印谱》以见其家学渊源。《埃及钩沉》《陈石遗先生谈艺录》二书在学术界影响深远。《埃及钩沉》是研究埃及史的第一部影响重大的著作。《陈石遗先生谈艺录》则是研究陈衍乃至民国文学理论的必备书目，早于钱钟书先生《石语》，历来为学术界所重。《荫亭遗稿》的出版，...(展开全部)

尼采是一个在中国广为人知而又知之不多的哲学家，他有着独特的生活经历和思想特点。他是大学教授，然而他否定其他兢兢业业从事教育的教授的工作；他是哲学家，但他异常起劲地反对他以前的诸家哲学。不仅在东方，就是在西方哲学史上，尼采向来都是一个有争议的人物。本书收集了尼采部分遗稿，编者君特·沃尔法特是德国乌泊塔尔大学哲学教授，他把多年来研究尼采哲学思想所得的看法以两篇论文的形式一起加以发表，这是对尼采哲学的重新诠释。

尼采这个在中国广为人知而又知之不多的哲学家，有着他独特的生活经历和思想特点。他是大学教授，然而他否定其他兢兢业业从事教育的教授工作；他是哲学家，但他异常起劲地反对出现在他以前的诸家哲学。不仅在东方，就是在西方哲学史上，尼采向来就是一个有争议的人物。本书收集尼采批判研究版第7至13卷的全部哲学遗稿。编者君特·沃尔法特是德国乌珀塔尔大学哲学教授，他把多年来研究尼采哲学思想所得的看法以两篇论文的形式一起加以发表，这是对尼采哲学的重新诠释。

本书主要分为四个部分。第一部分为“刘三传略”，总叙刘三之生平。第二部分为“黄叶楼遗稿”，采刘三遗孀陆繁霜（灵素）女士整辑于1946年之油印本为底本，参校中国人民大学出版社1996年出版的《南社丛书》之《黄叶楼遗稿》，并选录《南社丛刻》南社成员与刘三酬答之作若干，附于其后。第三部分为“黄叶楼书目”，该书目稿本藏于上海师范大学图书馆，经考证当为刘三亲书，极有史料价值。第四部分则由三个附录组成，分别为“刘三交游资料”、“刘三逸事”及“陆灵素小传”。

作为一代杰出学者，方仲师未收入文集的旧作、未刊稿，以及专题数据统计、年表等研究成果固然应当继续整理出版，以传诸后人。至于他的家学渊源，走过的学术道路，他的治学方法，他的学术关系网及其在其中作用，乃至日常起居，等等，都是后学所关注的问题。在这些未曾问世的遗稿中，有20世纪前半叶用中、英文作的听课笔记，内有中国学界之泰斗陈寅恪、胡适，英国费边社名学者托尼；以及革命领袖毛泽东在延安窑洞的讲演笔记；还有分量不菲的读书笔记。其间保留了一些难得寻觅的资料，从中可以看到他当时的所学、所思、所得。从他与友人间的彼此诗词唱和、信札、墨宝和案头日历记事等，既可窥见朋友间的交谊和学术交流，又可了解一个学者日常生活的真实情态。 方仲师留下的上述遗泽，具有历时性和独一性的品格，是难得的宝贵学术资源。它从一个侧面展示了方仲师真实的为人和为学。因此，本书的出版无疑是嘉惠后学之盛事...(展开全部)