本书主要针对当代艺术的困境，试图在“绘画境界论”中寻找一条走出困境的途径。当代艺术与中国古代绘画不再处于对立之中，而是在一种新的境界中产生交错的关联，重新把古代艺术带入当代境界之中，继续释放它的思想潜能。

说到底，人类需要完整的精神，而不仅仅是智力，新的绘画不排除借用传统的资源，声称抵挡手工的当代绘画不过是一种回避陈词滥调的策略，人们仍然需要用历史的技艺——与传统有关的技艺——完成的可见对象，这无异于说：由于完成的图像与符号始终是视知觉的家园。

列奥纳多·达·芬奇 (1452-1519) da Vinci，Leonardo 意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、机械师、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家和发明家。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。其父为律师兼公证人，母为农妇，他15岁来到佛罗伦萨，学艺于韦罗基奥的作坊， 1472年入画家行会，70年代中期个人风格已趋成熟。1482--1499年间一直 作于米兰，主要为米兰公爵服务，进行了广泛的艺术和科学活动，《岩间圣母》是他在这段时期创作的最有名的代表作。他是一位天才，他一面热心于艺术创作和理论研究，研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题；另一方面他也同时研究自然科学。

本书是法国著名诗人、戏剧家克洛岱尔关于荷兰绘画的艺术随笔。作家以其广博的学识对荷兰“黄金时代”绘画中的维米尔、伦勃朗、霍赫、马斯等名家及其经典之作侃侃而谈，把他受益于东方哲学的领悟运用到对艺术品的赏析中，评论独到，行文优雅，充满了艺术感悟与神秘色彩。本书充分反映了克洛岱尔的文风，作家在客观研究与对艺术家创作的反思之间进行了罕见的概括，并寄寓了个人特殊的宗教情怀，还配有文中提到的40余幅画作，可谓一图一悟，妙趣横生。

本书是法国著名诗人、戏剧家克洛岱尔关于荷兰绘画的艺术随笔。作家以其广博的学识对荷兰“黄金时代”绘画中的维米尔、伦勃朗、霍赫、马斯等名家及其经典之作侃侃而谈，把他受益于东方哲学的领悟运用到对艺术品的赏析中，评论独到，行文优雅，充满了艺术感悟与神秘色彩。本书充分反映了克洛岱尔的文风，作家在客观研究与对艺术家创作的反思之间进行了罕见的概括，并寄寓了个人特殊的宗教情怀，还配有文中提到的40余幅画作，可谓一图一悟，妙趣横生。

《凝视的空间:浅识山水画境界的契机》在理学对于山水画美学思想影响的一章中，由于论文格式所限，未能展开论述，只能从一个最直接的点上深入浅出的谈了个人的观点，着重于理学思想对山水画美学初期的潜在渗透进行了分析，从思想学及认识论上进行了比较和理解，使自己通过对理学的研读，消除了原来对理学的误解与偏见，在较为准确地了解两宋山水画何以会走向写真的成因之外，又能以理学思想的观点去观照其他各个不同时期山水画的发展、演化的成因。另外，本文在撰写当代部分的时候，引用了一些当代画家的作品进行分析，不当之外还望见凉，并在此表示感谢。

《风景与画境》是著名作家伍立杨创作的一部散文随笔集，收入作者读书、赏画、研史、治学、游嬉等方面的四十余篇文章，并对流沙河、刘云泉、一壶山人、黄政钢、洪厚甜、周明安、黄永厚等多位艺坛大家的作品进行深入剖析，内容涵盖地理、历史、学术、交友、艺术等诸多方面。伍力扬的创作游走在传统和现代之间，有评有论，夹叙夹议，文字雅正、观点鲜明、见解高瞻、眼界宽广、情感饱满，显示出深厚的文学学养与扎实的理论功底。本书既是其对自然的临摹再现，又是对画坛的圈点批注，见微知著，二者相辅相成，共同织造了一幅精美画卷。 ★多元内容，跨界融合，艺文盛宴：本书汇集了伍立杨读书、赏画、研史、治学、游嬉等领域的四十余篇精华文章，并对流沙河、刘云泉、一壶山人、黄政钢、洪厚甜、周明安、黄永厚等多位艺坛大家的作品进行深入剖析，横跨地理、历史、学术、交友、艺术等多个维度，为读者呈现了一场知识与文化...(展开全部)

《风景与画境》是著名作家伍立杨创作的一部散文随笔集，收入作者读书、赏画、研史、治学、游嬉等方面的四十余篇文章，并对流沙河、刘云泉、一壶山人、黄政钢、洪厚甜、周明安、黄永厚等多位艺坛大家的作品进行深入剖析，内容涵盖地理、历史、学术、交友、艺术等诸多方面。伍力扬的创作游走在传统和现代之间，有评有论，夹叙夹议，文字雅正、观点鲜明、见解高瞻、眼界宽广、情感饱满，显示出深厚的文学学养与扎实的理论功底。本书既是其对自然的临摹再现，又是对画坛的圈点批注，见微知著，二者相辅相成，共同织造了一幅精美画卷。 ★多元内容，跨界融合，艺文盛宴：本书汇集了伍立杨读书、赏画、研史、治学、游嬉等领域的四十余篇精华文章，并对流沙河、刘云泉、一壶山人、黄政钢、洪厚甜、周明安、黄永厚等多位艺坛大家的作品进行深入剖析，横跨地理、历史、学术、交友、艺术等多个维度，为读者呈现了一场知识与文化...(展开全部)

“心理上如果不再企图挣扎抗拒负面的感受，心量就会因此而拓宽，对空性的体悟也会深化，进而领会苦的真谛，发现我们与生俱来的慈爱与悲心”。《平常禅：活出真实的自己》一书的译者胡因梦老师在该书的序言里如是写道。她说的这种状态，就是在培养出平常心之后，我们应有的生命态度和内心感受。 平凡之中自有之处。平常心在某些时候也可以理解成一种开悟的境界。禅宗讲求人生中的一切都应该自然，不做刻意追求，这也正是平常心内在意蕴的体现。在禅宗里有个十分的命题，即：“担水砍柴，无非妙道。”在如此平常的事情中，却也能悟出禅意来，可见，越是稀松平常之事，越有助于我们体悟生活，越能培养出我们的平常心来。 但愿我们能在平常的生活中活出不平常的人生，以平常的心态欣然迎接生命的挑战。如若我们能在当下就感悟到平常心，并且把平常心应用到实际生活的方方面面，那么，我们不仅将生活在幸福和喜悦之中，也可以把自己的幸福和喜悦带给身边的朋友，您说是吧?