從大處著眼，小處入手，集中呈現聯大的生活細節，關注聯大師生的日常教學和吃穿住行，折射出那個時代的幽微精神。他們住的環境是如何惡劣？他們如何請客吃飯？在空襲頻繁的年代，他們如何娛樂？在物質極其貧乏的情況下，他們過著怎樣的文化生活？他們的一飲一啄，他們的一言一行，無關歷史的宏旨，可是若沒有這些瑣碎而生動的細節，我們無法深入他們的內心。在某種程度上，生活史亦是心靈史。

西南联大的风流，就像魏晋风度一样，令后人景仰。这风流包含了不党不官、人格独立、敢于批判的铮铮风骨；弦歌不绝、为人师表、一身正气的泱泱风范；沉潜专注、甘于奉献、光风霁月的谦谦风度。西南联大是一个群星闪耀的时代，那些特立独行、放浪形骸、个性卓异之士，才华与激情四射，谱写了一个不老的传奇。 本书在还原联大师生跑警报、泡茶馆、看电影、唱昆曲的同时，渗透了这样的历史省察：西南联合大学的大学自治、教授治校、学术自由、思想独立，这些宝贵的精神资源为何失传？在历史的动荡中，联大教授遭遇了什么样的诡异命运？在时代分岔的道路上，他们如何选择？ 本书关注西南联大师生的日常教学和衣食住行，从大处着眼，从小处入手，集中呈现这样的生活细节和历史场景，再现西南联大的风流。

從大處著眼，小處入手，集中呈現聯大的生活細節，關注聯大師生的日常教學和吃穿住行，折射出那個時代的幽微精神。他們住的環境是如何惡劣？他們如何請客吃飯？在空襲頻繁的年代，他們如何娛樂？在物質極其貧乏的情況下，他們過著怎樣的文化生活？他們的一飲一啄，他們的一言一行，無關歷史的宏旨，可是若沒有這些瑣碎而生動的細節，我們無法深入他們的內心。在某種程度上，生活史亦是心靈史。

"西南联大三部曲”分为《绝代风流：西南联大生活录》《先生之风：西南联大群英谱》《大师之大：西南联大风云记》三本，共百万余字，分别围绕联大师生的生活状况、学术研究、救国实践的主题，从不同侧面，详细讲述了20世纪中国的一批知识分子和他们的学生，是怎样在残酷的战争中坚守学者本心的故事。整套书涉及西南联大全部5个学院的269名大师、8000名学生，其视野绝不止局限于联大8年，而是将叙事跨度延伸至整个20世纪，更全面地展现每一个个人，和整个知识分子群体的命运归宿。 《绝代风流：西南联大生活录》，是第一本，讲述*有生活气息的联大故事。本书关注联大师生的日常生活趣事和吃穿住行状况，集中呈现有温度有情怀的生活细节，由此折射出那个时代的幽微精神：在炮火的逼迫下，北大、清华、南开等校师生是怎样艰苦跋涉来到昆明？在空袭频繁的年代，他们的教学环境如何？他们如何请客吃饭？他...(展开全部)

西南联大的风流，就像魏晋风度一样，令后人景仰。这风流包含了不党不官、人格独立、敢于批判的铮铮风骨；弦歌不绝、为人师表、一身正气的泱泱风范；沉潜专注、甘于奉献、光风霁月的谦谦风度。西南联大是一个群星闪耀的时代，那些特立独行、放浪形骸、个性卓异之士，才华与激情四射，谱写了一个不老的传奇。 本书在还原联大师生跑警报、泡茶馆、看电影、唱昆曲的同时，渗透了这样的历史省察：西南联合大学的大学自治、教授治校、学术自由、思想独立，这些宝贵的精神资源为何失传？在历史的动荡中，联大教授遭遇了什么样的诡异命运？在时代分岔的道路上，他们如何选择？ 本书关注西南联大师生的日常教学和衣食住行，从大处着眼，从小处入手，集中呈现这样的生活细节和历史场景，再现西南联大的风流。

"西南联大三部曲”分为《绝代风流：西南联大生活录》《先生之风：西南联大群英谱》《大师之大：西南联大风云记》三本，共百万余字，分别围绕联大师生的生活状况、学术研究、救国实践的主题，从不同侧面，详细讲述了20世纪中国的一批知识分子和他们的学生，是怎样在残酷的战争中坚守学者本心的故事。整套书涉及西南联大全部5个学院的269名大师、8000名学生，其视野绝不止局限于联大8年，而是将叙事跨度延伸至整个20世纪，更全面地展现每一个个人，和整个知识分子群体的命运归宿。 《绝代风流：西南联大生活录》，是第一本，讲述*有生活气息的联大故事。本书关注联大师生的日常生活趣事和吃穿住行状况，集中呈现有温度有情怀的生活细节，由此折射出那个时代的幽微精神：在炮火的逼迫下，北大、清华、南开等校师生是怎样艰苦跋涉来到昆明？在空袭频繁的年代，他们的教学环境如何？他们如何请客吃饭？他...(展开全部)

与蔡京、童贯、高俅和秦桧的权利争夺……高俅是徽宗的男人……蔡京与童贯的争权……与岳飞和韩世忠共同抵抗金兵……与岳飞的对阵沙场或者连手创造新天地……与成吉思汗的父亲也速该的蒙古铁骑决一高下……与李师师、李清照的爱恨交缠……大理，吐蕃，等等……忠义与大义的较量，国家与民族的取舍，是取而代之还是全心辅之？希望大家耐心看下去，千万不要只看了个开头就以为是武侠，本书是架空历史，有点另类的，坚持下去的话，就会发现觉得是值得一看的书。本书纯属虚构，如有雷同，必定巧合。改动历史之处，实乃情节需要，万勿介意。 　　宋代风流小说为转载作品，章节由网友发布

满城风华虚荣 一笔燎火春秋 一九九五年网际网路架构渐趋成熟後，不但重新建构人类「知」的视野范围，其「超连结」的实现，也刺激着文人学人还有一些极端的乐观主义创意人士，不断从中寻思，试图因此激发不同过往千年的书写与思考方式。在绝大部分的实验者仍狭隘的围绕在「超连结」的探讨，或以尝试性零乱的创造「超连结式」的跳跃叙述时（内容大多索然无味），「某代风流」却早在一九九六年，虚拟出版於网际网路上，其所完成之形式，也早已达到多数围绕学术市场人们不愿承认的成功与完整性。 从「网路文学」最基础的「文学」二字来看，在此我们视为「文字的美学」，而非「文字与学问」或者「为文之学」；换言之，身为一个作者，学问的丰富固然为其始要条件，却不必然拥有美学的赏析能力，而又以文字叙述与结构所表现之，最为艰难，毕竟人类以「视觉」此直接感官作记忆、学习，至为简单。 ...(展开全部)

满城风华虚荣 一笔燎火春秋 一九九五年网际网路架构渐趋成熟後，不但重新建构人类「知」的视野范围，其「超连结」的实现，也刺激着文人学人还有一些极端的乐观主义创意人士，不断从中寻思，试图因此激发不同过往千年的书写与思考方式。在绝大部分的实验者仍狭隘的围绕在「超连结」的探讨，或以尝试性零乱的创造「超连结式」的跳跃叙述时（内容大多索然无味），「某代风流」却早在一九九六年，虚拟出版於网际网路上，其所完成之形式，也早已达到多数围绕学术市场人们不愿承认的成功与完整性。 从「网路文学」最基础的「文学」二字来看，在此我们视为「文字的美学」，而非「文字与学问」或者「为文之学」；换言之，身为一个作者，学问的丰富固然为其始要条件，却不必然拥有美学的赏析能力，而又以文字叙述与结构所表现之，最为艰难，毕竟人类以「视觉」此直接感官作记忆、学习，至为简单。 ...(展开全部)

简介：本系列文章以封神、西游、宝莲为大背景，清水文，同时还有一些其他私设，每篇单独成章，除戬吒外，感情都是以be结局，不算是传统意义上的all文，只是将每篇的主人公与哪吒的感情放大，多是爱而不得，从而以朋友或者兄弟的身份继续相处，文笔有限，能力有限，不喜勿喷。）青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。几段唏嘘，几世悲欢;一指流沙，一段年华。是谁的风华，让你我心弦牵挂;璀璨的的烟雨过后，可愿共赴一场盛世繁华？光景虚掷，风华暗销，唯有日月如故，恒静无言。青山长河，世代绵延，只愿与君携手，相邀山水流年！