《绵阳龛窟:四川绵阳古代造像调查研究报告集》是四川省文物考古研究院自2003年实行“科研兴院”战略以来实施的科研项目之一。该项目集中了院内年轻的科研人员、先进的田野调查和测绘设备，目的是对四川省内的石窟寺摩崖造像艺术进行详细调查和测绘，并编写科学、准确、详细的调查报告。

《绵阳龛窟:四川绵阳古代造像调查研究报告集》是四川省文物考古研究院自2003年实行“科研兴院”战略以来实施的科研项目之一。该项目集中了院内年轻的科研人员、先进的田野调查和测绘设备，目的是对四川省内的石窟寺摩崖造像艺术进行详细调查和测绘，并编写科学、准确、详细的调查报告。

隋代统治者十分重视佛教，开窟、建寺、写经和造像等活动非常兴盛。隋代窟龛均分布于中原北方地区，可分为东西两个区域。一是以邺城为中心的中原北方地区，即东部地区；一是敦煌莫高窟。 东西部窟龛在发展阶段上大体同步。第一阶段，各个地区仍沿袭南北朝晚期特点。第二阶段，二者基本上还承袭第一阶段，但新出现许多特点，这一点上莫高窟比东部地区更明显。第三阶段，二者还沿袭第二阶段，新出现向唐过渡的特点。 隋代佛教窟龛的特点是：第一，隋代佛教窟龛承前启后的特点很强。基本上仍沿袭了南北朝因素，北齐、北周的特点融合，有的因素还影响到唐初。而且隋代还出现新的因素，沿袭到初唐。第二，隋代佛教窟龛仍然存在地域性。东西部地区仍保留南北朝晚期特点。山东和晋冀豫两个地区之间互相影响并产生变化与发展。莫高窟受两京地区影响较大，变化很明显。第三，造像样式的本土化、现实化。佛像交领式袈裟着衣方式...(展开全部)

《绵阳双包山汉墓》专门对四川绵阳双包山汉墓群的地理沿革及墓群分布、发掘经过、资料整理过程进行详细阐述，并附有墓室位置、随葬器物分布的平面图，书后附录人骨鉴定、随葬物品监测研究报告，资料详细、编写规范严谨。《绵阳双包山汉墓》值得考古和文物专业工作者参考。

在十九世纪初叶,古老的奥斯曼帝国,内忧外患，大小叛乱此起彼伏。京城中，奥斯曼皇宫的外墙上凿开了一方壁龛,那是叛臣和败将首级的容身之所——耻辱龛。小说叙述空间在边疆与帝都之间轮番转换，没有绝对的主人公，只有不停变换的人物的视角。作者以空间为骨架，以人物为血肉，构筑起了小说的基本脉络：所有人物及情节都围绕耻辱龛展开，将地位不同、身份各异的人物交织在一起。耻辱龛是一面镜子，折射出不同生态下不同人相异又相似的悲剧命运。同时，个体命运的悲剧性又无不将矛头指向外部原因，其讽喻性和批判性不言而喻。 作者并未选择宏大的战争场面展开描写而更偏爱对人物心理的剖析：阿普杜拉的无奈、敦吉•哈达的嫉妒、忽尔希德的恐惧、瓦西丽姬的无助……细腻的刻画让人物鲜活。这可能是作者对现实的影射，作品中的现实性和批判性是一以贯之的。

薛闲，真龙也，前半生“上可捅天，下可震地”，无奈被人抽了筋骨，成了半瘫。 玄悯，乃国师，钟于山坳，无心庙堂，怎知被有心人利用，只一念便祸殃山河。 天禧二十三年，二人狭路相逢于徽州府宁阳县。 一个寻找记忆，一个寻找龙骨；一个要寻人，一个要寻仇。 路漫漫其修远，一人一龙并肩求索，为真相不泯，更为山河长安。

在十九世纪初叶,古老的奥斯曼帝国,内忧外患，大小叛乱此起彼伏。京城中，奥斯曼皇宫的外墙上凿开了一方壁龛,那是叛臣和败将首级的容身之所——耻辱龛。小说叙述空间在边疆与帝都之间轮番转换，没有绝对的主人公，只有不停变换的人物的视角。作者以空间为骨架，以人物为血肉，构筑起了小说的基本脉络：所有人物及情节都围绕耻辱龛展开，将地位不同、身份各异的人物交织在一起。耻辱龛是一面镜子，折射出不同生态下不同人相异又相似的悲剧命运。同时，个体命运的悲剧性又无不将矛头指向外部原因，其讽喻性和批判性不言而喻。 作者并未选择宏大的战争场面展开描写而更偏爱对人物心理的剖析：阿普杜拉的无奈、敦吉•哈达的嫉妒、忽尔希德的恐惧、瓦西丽姬的无助……细腻的刻画让人物鲜活。这可能是作者对现实的影射，作品中的现实性和批判性是一以贯之的。

薛闲，真龙也，前半生“上可捅天，下可震地”，无奈被人抽了筋骨，成了半瘫。 玄悯，乃国师，钟于山坳，无心庙堂，怎知被有心人利用，只一念便祸殃山河。 天禧二十三年，二人狭路相逢于徽州府宁阳县。 一个寻找记忆，一个寻找龙骨；一个要寻人，一个要寻仇。 路漫漫其修远，一人一龙并肩求索，为真相不泯，更为山河长安。

本书以云冈石窟中由贵族或民众主导制作、数量众多但规模较小、未得到充分关注和研究的中小石窟和佛龛为研究对象。首先界定中小窟龛的制作起始时间，其次阐明中小窟龛与同时期的大型洞窟的关系，最后探讨孝文帝迁都洛阳后，云冈石窟造像活动的主体转变为民众，实际的窟龛开凿由多个工人集团分别完成的可能性。本书弥补了云冈石窟学术研究的薄弱环节，使云冈石窟整体研究向前推进。

本书以云冈石窟中由贵族或民众主导制作、数量众多但规模较小、未得到充分关注和研究的中小石窟和佛龛为研究对象。首先界定中小窟龛的制作起始时间，其次阐明中小窟龛与同时期的大型洞窟的关系，最后探讨孝文帝迁都洛阳后，云冈石窟造像活动的主体转变为民众，实际的窟龛开凿由多个工人集团分别完成的可能性。本书弥补了云冈石窟学术研究的薄弱环节，使云冈石窟整体研究向前推进。