《绵阳龛窟:四川绵阳古代造像调查研究报告集》是四川省文物考古研究院自2003年实行“科研兴院”战略以来实施的科研项目之一。该项目集中了院内年轻的科研人员、先进的田野调查和测绘设备，目的是对四川省内的石窟寺摩崖造像艺术进行详细调查和测绘，并编写科学、准确、详细的调查报告。

在十九世纪初叶,古老的奥斯曼帝国,内忧外患，大小叛乱此起彼伏。京城中，奥斯曼皇宫的外墙上凿开了一方壁龛,那是叛臣和败将首级的容身之所——耻辱龛。小说叙述空间在边疆与帝都之间轮番转换，没有绝对的主人公，只有不停变换的人物的视角。作者以空间为骨架，以人物为血肉，构筑起了小说的基本脉络：所有人物及情节都围绕耻辱龛展开，将地位不同、身份各异的人物交织在一起。耻辱龛是一面镜子，折射出不同生态下不同人相异又相似的悲剧命运。同时，个体命运的悲剧性又无不将矛头指向外部原因，其讽喻性和批判性不言而喻。 作者并未选择宏大的战争场面展开描写而更偏爱对人物心理的剖析：阿普杜拉的无奈、敦吉•哈达的嫉妒、忽尔希德的恐惧、瓦西丽姬的无助……细腻的刻画让人物鲜活。这可能是作者对现实的影射，作品中的现实性和批判性是一以贯之的。

薛闲，真龙也，前半生“上可捅天，下可震地”，无奈被人抽了筋骨，成了半瘫。 玄悯，乃国师，钟于山坳，无心庙堂，怎知被有心人利用，只一念便祸殃山河。 天禧二十三年，二人狭路相逢于徽州府宁阳县。 一个寻找记忆，一个寻找龙骨；一个要寻人，一个要寻仇。 路漫漫其修远，一人一龙并肩求索，为真相不泯，更为山河长安。

在十九世纪初叶,古老的奥斯曼帝国,内忧外患，大小叛乱此起彼伏。京城中，奥斯曼皇宫的外墙上凿开了一方壁龛,那是叛臣和败将首级的容身之所——耻辱龛。小说叙述空间在边疆与帝都之间轮番转换，没有绝对的主人公，只有不停变换的人物的视角。作者以空间为骨架，以人物为血肉，构筑起了小说的基本脉络：所有人物及情节都围绕耻辱龛展开，将地位不同、身份各异的人物交织在一起。耻辱龛是一面镜子，折射出不同生态下不同人相异又相似的悲剧命运。同时，个体命运的悲剧性又无不将矛头指向外部原因，其讽喻性和批判性不言而喻。 作者并未选择宏大的战争场面展开描写而更偏爱对人物心理的剖析：阿普杜拉的无奈、敦吉•哈达的嫉妒、忽尔希德的恐惧、瓦西丽姬的无助……细腻的刻画让人物鲜活。这可能是作者对现实的影射，作品中的现实性和批判性是一以贯之的。

本书以云冈石窟中由贵族或民众主导制作、数量众多但规模较小、未得到充分关注和研究的中小石窟和佛龛为研究对象。首先界定中小窟龛的制作起始时间，其次阐明中小窟龛与同时期的大型洞窟的关系，最后探讨孝文帝迁都洛阳后，云冈石窟造像活动的主体转变为民众，实际的窟龛开凿由多个工人集团分别完成的可能性。本书弥补了云冈石窟学术研究的薄弱环节，使云冈石窟整体研究向前推进。

这是一部小说作品改编的漫画作品。讲述了天禧二十三年，坊间传言手眼通天的国师突遭大劫，不得不闭关潜修，百姓暗地里却拍手叫好。同年冬月，徽州府宁阳县多了一位年轻僧人。僧人法号玄悯，记忆全失，却略通风水堪舆之术，来宁阳的一座凶宅收妖，却无意中把凶宅里窝着的半瘫真龙神仙薛闲一同抄了回去。从此，前半生“上可捅天、下能震地”的真龙神仙薛闲便与高冷的失忆和尚玄悯一起开始了携手寻找龙骨与记忆的旅程。本书是这套漫画的第一部。故事诙谐搞笑，画风清新细腻，生动细致的文笔广受读者的喜爱。

傅山诗文集. 影印宣统三年山阳丁宝铨刊本.

《霜红龛集》是傅山的个人文集。傅山（1607-1684），字青主，山西太原人。明清之际学者、思想家。傅山博通经史，工诗文、书法、绘画，于医学亦卓有成就，又通晓佛道，兼融三家，是清代学术的重要奠基人。 从顺治末年开始，傅山门人戴廷栻编录傅山各时期的诗作数十首，题为《霜红龛诗略》。乾隆十二年，阳曲张耀先刊印傅山诗文集《霜红龛集》问世。嘉道之际，寿阳刘?搜访傅山诗文，于咸丰四年刊印《霜红龛备存》。宣统间，山西巡抚丁宝铨聘请罗振玉、繆荃孙等学者，据咸丰刘氏刻本，编定体例，刊印《霜红龛集》，书末补加《附录》三卷及丁氏《傅山年谱》。该刻本体例严整，内容较完备，刊刻精细，为学界所重，流传较广。于丁本几乎同时，平遥王晋荣也对咸丰刘氏刻本加以修订，刊刻《傅山遗书》，在内容和数量上较丁氏刻本增多，流传不广。 本次校点《霜红龛集》，以宣统三年丁宝铨刻本为底本，校以上述各本...(展开全部)

简介：“呼呼～”旻天从噩梦中醒来，没错，这几天他反复的在做同一个梦，而梦所见的都是回忆，在十年前的那个夏天……