作者以丰富的民族志资料（包括自己的田野调查资料和第二手资料）描述了一个未发达地区政治制度的状况。他论述了当地两种极端的政治观念（一为权威型的，一为民主型的），以及当地人实际的政治运作行为是如何作为上述两种观念的折中并在长时段的演进中摇摆于这两极之间。

作者以丰富的民族志资料（包括自己的田野调查资料和第二手资料）描述了一个未发达地区政治制度的状况。他论述了当地两种极端的政治观念（一为权威型的，一为民主型的），以及当地人实际的政治运作行为是如何作为上述两种观念的折中并在长时段的演进中摇摆于这两极之间。

本书是政治人类学的经典著作。身兼人类学家和英国军官两职的利奇在缅甸北部山区开展的田野工作几乎与“二战”相始终，其间经历战火困扰和资料散失之厄，而此书终成。全书以历史的和动态的视角反思了社会科学中“社群”、“文化”和“仪式”等核心概念，用细致的民族志资料展现出了克钦人（在中国称景颇）的政治结构变迁以及与周边人群的互动，融理论之洞见与经验之鲜活于一炉。它不但是人类学和民族学的必读书目，对社会学、历史学、政治学和文化研究等学科亦深具参考价值。

作者利奇（1910—1989），英国著名社会人类学家。本书以丰富的民族志资料展现缅甸高地克钦人的政治结构变迁以及与周边人群的互动。利奇以历史的和动态的视角论述了当地两种极端的政治观念“贡萨”和“贡劳”，以及当地人实际的政治运作行为是如何作为上述两种观念的折中并在长时段的演进中摇摆于这两极之间。本书为人类学名著，其影响亦波及政治学、社会学、民族学。

本书是政治人类学的经典著作。身兼人类学家和英国军官两职的利奇在缅甸北部山区开展的田野工作几乎与“二战”相始终，其间经历战火困扰和资料散失之厄，而此书终成。全书以历史的和动态的视角反思了社会科学中“社群”、“文化”和“仪式”等核心概念，用细致的民族志资料展现出了克钦人（在中国称景颇）的政治结构变迁以及与周边人群的互动，融理论之洞见与经验之鲜活于一炉。它不但是人类学和民族学的必读书目，对社会学、历史学、政治学和文化研究等学科亦深具参考价值。

作者利奇（1910—1989），英国著名社会人类学家。本书以丰富的民族志资料展现缅甸高地克钦人的政治结构变迁以及与周边人群的互动。利奇以历史的和动态的视角论述了当地两种极端的政治观念“贡萨”和“贡劳”，以及当地人实际的政治运作行为是如何作为上述两种观念的折中并在长时段的演进中摇摆于这两极之间。本书为人类学名著，其影响亦波及政治学、社会学、民族学。

《上缅甸诸政治体制》為李區（E. R. Leach）著作Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure之譯本。Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure第一版在海外曾引起學術界的熱烈討論，並在1964年及1977年再版重印。 在弗斯教授所作的「序」中說道：「李區博士的理論其啟發性實超出於他實際研究的那個地區。讀者若關注未開發地區的政治問題或想深入了解東南亞地區中一個比較原始的社會類型，本書都有其吸引力。……本書的價值在於他對社會體系理論的重大貢獻。」由此可見這本書的價值所在。並且直至數十年之後仍舊不衰。

《上缅甸诸政治体制》為李區（E. R. Leach）著作Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure之譯本。Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure第一版在海外曾引起學術界的熱烈討論，並在1964年及1977年再版重印。 在弗斯教授所作的「序」中說道：「李區博士的理論其啟發性實超出於他實際研究的那個地區。讀者若關注未開發地區的政治問題或想深入了解東南亞地區中一個比較原始的社會類型，本書都有其吸引力。……本書的價值在於他對社會體系理論的重大貢獻。」由此可見這本書的價值所在。並且直至數十年之後仍舊不衰。

本书是以色列著名社会学家艾森斯塔德的代表作，比较并分析了人类历史上曾经出现过的几乎所有官僚帝国的政治体系，包括古埃及、古巴比伦、中华帝国、波斯帝国，以及绝对专制时代的欧洲国家等，是古典社会学时期以来第一部进行广泛比较的宏观社会学分析名著。 本书基于结构功能主义的视角并对其加以发展，《帝国的政治体系》所展示的分析在许多方法上超越了传统结构功能主义一直流行的趋势，成为了新结构功能主义学派的经典作品，为读者呈现出蔚为大观的帝国政体的繁多样貌，也指出了各个体制中所蕴含的现代民主制度的萌芽。

本书是结构功能主义学派的主要代表作。它以古代东西方历史上的数十个帝国王朝的政治体系作为研究对象。据美国格兰科自由出版社1963年版译出