应对日新月异的网络犯罪，要求在在宽严相济刑事政策之下，根据网络犯罪的自身特点及时调整对策，实现与网络犯罪作斗争的对策适当转型。近年来，刑事法律、司法解释都有不同程度的修改，结合司法实践反映的问题，根据最新的法律、司法实践和实务案例，对《网络犯罪二十讲》第一版进行修订。鉴于理论界和实务界普遍反映该书实战性强，符合实践所需，本书不对第一版所设定的二十讲的基本框架作出大的调整，但扩充和修改其中的具体内容，选取案例更具典型性，使之真正适用于理论研究者和一线办案人员，使之既是一部网络刑事法的“讲义”，更是一部可以用于网络刑事办案全过程的“手册”。

应对日新月异的网络犯罪，要求在在宽严相济刑事政策之下，根据网络犯罪的自身特点及时调整对策，实现与网络犯罪作斗争的对策适当转型。近年来，刑事法律、司法解释都有不同程度的修改，结合司法实践反映的问题，根据最新的法律、司法实践和实务案例，对《网络犯罪二十讲》第一版进行修订。鉴于理论界和实务界普遍反映该书实战性强，符合实践所需，本书不对第一版所设定的二十讲的基本框架作出大的调整，但扩充和修改其中的具体内容，选取案例更具典型性，使之真正适用于理论研究者和一线办案人员，使之既是一部网络刑事法的“讲义”，更是一部可以用于网络刑事办案全过程的“手册”。

刑事辩护是一项综合性的技能，兼顾庞博与精深，最是讲求知识的宽度与深度，如辩护方向的精准把握、辩护方案的斟酌确定、核心辩点的深度挖掘、简明清晰的语言表达和技能技巧的娴熟应用等方面。方向选错者对当事人不利反害，方案定错者徒劳而无功；不能清晰表达者、找不到辩点者逢辩只会说认罪态度好、毒品未流入社会、初犯偶犯云云，辩护犹如白开水，平淡无味，绵软无力；技能技巧生涩者不懂得司法运行的规律和司法机关的运作机制，不能在千变万化的庭审中随机应变，纵能妙语生花却也无法取得实质有效的辩护效果。本书作者团队从事毒品犯罪辩护十余载，在具体的案件办理过程中总结、积累了诸多有效辩护的经验，当然也有不少办案中的教训以期与广大司法实务工作者分享。全书体例为讲稿形式，共分20篇，其中主要篇章为专篇，笔者梳理出毒品犯罪案件中若干共通或专有的辩点，深入阐述各辩点的作用与价值、辩点如何从案件证据、事实中发现与提炼，如何依据证据、事实，结合法律和法理论证辩点。其中穿插了相关的法律依据、权威学术观点、司法实务中普遍性的观点以及办案技能技巧的应用讲解。笔者希望将毒品犯罪刑事辩护中疑难复杂问题的理论阐释与实务操作高度结合，书中内容既可作为学习研究之资，亦可直接作为工具书使用，希望为律师高质量办理毒品犯罪案件有所助益。另有部分篇幅涉及毒品犯罪辩护的宏观战略、中观策略以及具体辩护方向的选择等微观操作细则，以期为广大同行分享毒品犯罪辩护背后的难题及破解之道。

电子证据与网络犯罪治理（检察）论坛”，由中国人民大学法学院商请**人民检察院网络犯罪研究中心联手推出，自2020年8月18日至今，已连续举办二十多场。论坛焦点从电子证据与网络犯罪的法学前沿问题，延伸至新型电子证据与新型数据犯罪的交叉研究领域。论坛邀请电子证据与网络犯罪领域具有跨界理论背景、丰富实践经验的专家、学者，就推进网络犯罪司法工作高质量发展、加强我国网络犯罪治理能力开展对话，就完善配套法律法规、健全对应体制机制建言献策，展现法律人面临网络关、时代关的现实担当。

什么是哲人？哲人何为？哲人区别于其他人的特征在哪里？本书选取哲人传记、论述、对话、访谈、书信、演讲等20篇，从多角度展现哲人形象的丰富多彩。他们或狂傲如尼采，潦倒如第欧根尼，颠沛流离如卢梭，大彻大悟脱胎换骨如奥古斯丁；或潇洒如苏格拉底，理想如柏拉图，严谨如黑格尔，渊博如康德——理解哲人，参悟天地，观照自身。 目录 ： 编者序 马永翔 第一讲 苏格拉底的法庭申辩 [古希腊]柏拉图 第二讲 善、幸福与沉思 [古希腊]亚里土多德 第三讲 我学到了什么 [古罗马]奥勒留 第四讲 泰勒斯传 [古希腊]拉尔修 第五讲 我的忏悔 [古罗马]奥古斯丁 第六讲 我思故我在 [法]笛卡儿 第七讲 怀疑的精神 [英]休谟 第八讲 忏悔与良心 [法]卢梭 第九讲 星空与道德 [德]康德 第十讲 对德意志民族的演讲 [德]费希特 第十一讲 青年的希望 [德]黑格尔 第十二讲 ...(展开全部)

《周易二十讲》主要内容：《周易》——东方思想的源头活水。儒家以它为“五经”之首，道家以它为“三玄”之一，其思想深邃、表现形式和方法特殊，堪称世界文化史上一颗神秘而璀璨的恒星。《周易二十讲》是研究《周易》著作的精华版，既有讲《周易》研究方法的，也有专门研究《周易》本经的；既有研究《易传》的，也有研究易学史上一些重要问题的；既囊括了近代以来《周易》研究的新进展，也体现了《周易》研究的新方向。

《周易二十讲》主要内容：《周易》——东方思想的源头活水。儒家以它为“五经”之首，道家以它为“三玄”之一，其思想深邃、表现形式和方法特殊，堪称世界文化史上一颗神秘而璀璨的恒星。《周易二十讲》是研究《周易》著作的精华版，既有讲《周易》研究方法的，也有专门研究《周易》本经的；既有研究《易传》的，也有研究易学史上一些重要问题的；既囊括了近代以来《周易》研究的新进展，也体现了《周易》研究的新方向。

《道家二十讲》共二十讲，内容包括：从“知不可而为”到“无为无不为”、庄子的入世方法、道家与道教、道家的自觉、道家是个幽默派、历史上的庄子、新道家与玄学、“真而又真之真实”、道家及其对自然的探索、道与艺术精神、道家学说的全盛期、道家玄理之性格、老子言道这六义、说“仙”与“道”、道家的社会关怀、自然：禅宗的道家之源、为道学正名、老子的智慧、道家的生死观、“人无道则不立”。

《孟子二十讲》主要内容：人人性善，尧舜亦不过性善，故尧舜与人人平等相同。此乃孟子明人人当自立，人人皆平等，乃太平大同世之极。而人益不可暴弃自贼，失其尧舜与资格矣。此乃孟子特义。孟子以为人性虽有种种善的可能性，但是人多不能使这些可能性充分发达。正如《中庸》所说：“惟一天下至诚为能尽其性。”天下人有几个这样“至诚”的圣人？因此便有许多人渐渐地把本来的善性湮没了，渐渐地变成恶人。

《自治二十讲》汇集了西方近20位思想家或学者对(地方)自治的经典论述，主要包括了联邦共和国大优点，美国政府的联邦性质，复合共和国与自治，轮市政权利，地方当局和一种新型的联邦制，欧洲自治市镇的起源于地方自治精神，中世纪自治市的宪章——兼论古罗马自治市与中世纪自治市的差异等内容。