《罗尔斯政治哲学》力图对罗尔斯的思想进行整体性的研究。《罗尔斯政治哲学》把罗尔斯的《正义论》、《政治自由主义》以及《万民法》中的思想有机地统一起来进行研究。虽然罗尔斯除了这三本书外还有其他几本著作和一系列论文，但罗尔斯的基本思想主要体现在这三本著作之中。在《正义论》之后所发表的《政治自由主义》，是罗尔斯回应社会批评而发展自己思想的重要著作。因此，我们仍可看到在《政治自由主义》之中与《正义论》相联系的清楚的思路与脉络。《万民法》在某种意义上是罗尔斯将其国内民主社会的正义原则向更为复杂的国际社会扩展的尝试，是研究罗尔斯有关国际正义的重要著作。在这部小论著里，我们仍可看到来自于《正义论》中的一些基本视域和方法。罗尔斯的基本著作已经基本译介过来，罗尔斯思想在我国的影响正在深入。罗尔斯被公认为当代美国最伟大的政治哲学家和伦理学家，洛克以来最重要的政治哲学家。

《罗尔斯政治哲学导论》是一部力求“追本溯源”地研究罗尔斯政治哲学的著作。它客观与系统地解读了自1951年首篇论文发表至2007年最后一部著作出版50多年来，罗尔斯政治哲学思想的发展。作者一方面，将罗尔斯的正义理论划分为以《正义论》、《政治自由主义》和《万民法》为标志的三个发展阶段；另一方面，在客观梳理、审视和阐释罗尔斯各种版本的原典以及参考和分析众多研究罗尔斯文献的基础上，批评了过于夸大罗尔斯思想三个发展阶段之间差异的倾向，科学而缜密地论证了这三个阶段之间的内在连贯性和系统性，深刻证明了罗尔斯的全部著作及其思想实际上是一个不断修正和拓展的一以贯之的有机整体。全书内容充实、叙议结合、论证严谨、行文流畅，是一本理想的全面解读罗尔斯政治哲学的导论性著作。

“剑桥哲学研究指针”是英国剑桥大学出版社20世纪90年代刊行的一套学术参考书，如原书编者所说的：“这套书的目的之一，乃是针对艰深而富有挑战性的哲学家著作，帮助读者打消畏难心理。”对于哲学有兴趣的非专业读者和学生，由些可获得最为权威、便利的有效指引；专家和深入研究者则由此可概览各种批判性诠释的最新进展。 三联书店以英文原版形式引进出版“剑桥哲学研究指针”，旨在便利国内读者和研究者，期望这套研究指南有助于我国读书界把握学术潮流，拓宽思想疆域。 罗尔斯是20世纪最具有影响力的政治和道德哲学家。他的著作深刻塑造了哲学、法律、政治学、经济学和其他社会科学领域有关社会正义、政治正义和经济正义的当代论争。这本《罗尔斯》邀集世界各地最优秀的政治和道德理论家写作最新专文，剖析罗尔斯在各个领域的贡献以及由此引发的各种理论争辩。书后附有详尽参考文献、主题及...(展开全部)

《罗尔斯论文全集》收录了罗尔斯几乎所有正式发表的论文。这些论文非常详细地展示了罗尔斯思想的演变及其正义理论中的主要概念、观念和理念的发展过程，是人们进一步了解、捍卫或批评罗尔斯在正义问题上的各种基本构想的基本文献基础。

《正义论》是20世纪最重要的政治哲学著作之一。在《正义论》中，罗尔斯构建出一套系统融贯、以正义为首要德性的社会制度理论，终结了效用主义在这一领域长久的支配地位，几乎单枪匹马地复兴了政治哲学研究。任何关心社会正义问题的人，就算不同意罗尔斯的观点，也无法不严肃对待《正义论》。 《导读罗尔斯〈正义论〉》则为这部精深严密的巨著提供了一份入门概览。本书分“引言与背景”、“主题概览”、“文本阅读”、“反响与影响”和“参考文献与进阶阅读”五个部分。作者依据《正义论》原文次序提炼了罗尔斯的主要论点与论证进路，并对其有效性作出了评述，为读者提供了一份进入罗尔斯思想世界的精炼指南。

作为何怀宏教授的学术力作，《罗尔斯正义论研究》全面系统地剖析了当代著名哲学家罗尔斯的正义理论。何怀宏教授自20世纪80年代翻译《正义论》以来，持续关注并推进对罗尔斯正义理论的研究，本书是其多年学术研究成果的结晶。 本书系统梳理了正义理论的演进史，探讨了罗尔斯正义论产生的影响，作者从追溯罗尔斯正义理论的渊源，剖析其与古代契约正义思想及近代社会契约理论的紧密联系入手，逐步揭示出正义理论的现代性问题，并对罗尔斯正义理论的原则、应用和证明方法进行了条分缕析的梳理，充分展示出了罗尔斯正义论的面貌，也为读者勾勒出了一幅清晰的西方正义理论的发展路线图。同时，作者立足中国视角，从多文明、长时段的维度对正义理论展开了深刻批评。

《正义论》是20世纪最重要的政治哲学著作之一。在《正义论》中，罗尔斯构建出一套系统融贯、以正义为首要德性的社会制度理论，终结了效用主义在这一领域长久的支配地位，几乎单枪匹马地复兴了政治哲学研究。任何关心社会正义问题的人，就算不同意罗尔斯的观点，也无法不严肃对待《正义论》。 《导读罗尔斯〈正义论〉》则为这部精深严密的巨著提供了一份入门概览。本书分“引言与背景”、“主题概览”、“文本阅读”、“反响与影响”和“参考文献与进阶阅读”五个部分。作者依据《正义论》原文次序提炼了罗尔斯的主要论点与论证进路，并对其有效性作出了评述，为读者提供了一份进入罗尔斯思想世界的精炼指南。

陈肖生博士通过系统分析罗尔斯的公共辩护理念，一方面试图一般地解决实践上的合法性危机问题，另一方面对罗尔斯的“政治学转向”、尤其是其晚期政治哲学提出一个详细的批判性阐释。他不仅提出了诸多有原创性的见解，对一些重要思想家做了有见识的批判性分析，而且有力地澄清了罗尔斯晚期政治哲学中容易遭受误解的地方。这部著作在总体上代表了国内年轻一代政治哲学研究者的最高成就，其论点、叙述和论证与国外某些同类著作相比也毫不逊色。 ——徐向东 根据陈肖生博士的分析，罗尔斯的“政治自由主义”的“政治性”， 首先是以公共辩护原则为基础的“辩护性政治”。他认为，罗尔斯的政治自由主义可以说是在实践理性的新哲学基础上系统地重建了社会契约论传统通过公民同意为现代政治原则奠基的努力，书中澄清了许多对罗尔斯“政治自由主义”思想的误解。这一阐释思路，不仅系统阐发了罗尔斯的政治哲学思想，也对我们...(展开全部)

本书正文部分构想了一个“被限定的马克思”，并将其安置在20世纪政治哲学视域下与罗尔斯展开对话，在对话中展现二者在分配原则、人的观念、政治态度和证成等重要问题上的异同之处。作者力图表明：1.“被限定的马克思”将或多或少认同罗尔斯的两个正义原则；2.人的观念是证成的落脚点，对人的观念的证成离不开反思平衡。作为附录的三篇论文可视为对正文内容的进一步阐释。《公民友谊的两种类型》意在论证源自1844年的马克思的友谊观念比源自康德传统的友谊观念更具吸引力和可行性；《两个马克思式论题——异化劳动与关联性命题》试图引入规范性立场来阐释异化和共产主义等问题；《青年马克思和中年罗尔斯》则力图表明罗尔斯那里可能隐含一种异化观，该观念与青年马克思异化观的分歧在于对“尊重”和“关切”这两种政治态度的不同侧重。