本书是罗根泽对诸子的哲学研究，包括《古史辨》第四册《诸子丛考》自序；战国前无私家著作说；由《墨子》引经推测儒墨两家与经书之关系；《墨子》探源等内容。

本书作者是清华大学著名教授，作者的学术研究，立足乾嘉传统，在考据学基础上，采用科学方法，对于诸子学术、文学史和文学批评史展开研究。研究过程中，作者十分重视反思自己的研究对象，注重探讨西洋学术与中国学术之间的异同。本书选文的取舍主要以能否代表了作者学术成就和研究特色为准，重点展示了作者的学术生平、学术成就以及清华国学院的学术血缘。

《乐府文学史》原为罗根泽编著的《中国文学史类编》第二编，20世纪30年代抢先发售出版时以现行书名单本刊行。本书是中国文学目前靠前次详尽梳理、系统研究“乐府”的专著。在书中，作者对何谓“乐府”做了明确的界定和分类，并按时代顺序，根据各阶段的特色，选择适当的阐述方式，分别对两汉、魏晋、南北朝和隋唐时期，或是创造或是模仿的乐府诗歌进行了综合性的分析与评述，详细论述了乐府文学自发生至衰落的演变迹略。本书史料搜罗广泛，立论有据，笔调流畅，综纳性强，因而对于研究者极具参考价值。

【史上最强文化博主+梁启超+诸子百家+传统经典】一代启蒙宗师对诸子百家的深度解读，重识中国思想的源头活水 本书收入梁启超所著关于诸子百家的所有作品，共十三部，均来自《饮冰室专集》。包括《老子哲学》《子墨子学说》《老孔墨以后学派概观》《〈史记〉中所述诸子及诸子书最录考释》《〈汉•志•诸子略〉各书存佚真伪表》等，主要涵盖道家、墨家、法家，兼及儒家之外的其他诸家。 梁启超于百家学说，均有精深研究与极深的造诣，但向来以儒、道、墨、法四家为主干。本书所收，有三篇专论墨家，皆因墨家包含的科学精神，为当时中国所欠缺，因此梁启超异常重视。专论道家两篇，法家一篇，其他均为综合论述。其内容，侧重于考证与注解，试图唤起两千多年的学说，在当前社会获得新生。则体现了梁启超重视传统，深信文化力为最深厚之力的信念。 梁启超以学贯中西、融汇古今的深厚功底与广阔视野，深入浅出地阐释原典，读起来原汁原味，既有相当的启发性，又有大家风范。

简介：主要讲述关于诸子百家的趣味故事。注:如与历史不符，请见谅

简介：主要讲述关于诸子百家的趣味故事。注:如与历史不符，请见谅

简介：      “天行健，君子以自强不息。”(乾卦)　　“地势坤，君子以厚德载物。”(坤卦)　　“随风巽，君子以申命行事。”(巽卦)　　“渐雷震，君子以恐惧修省。”(震卦)　　“善若水，君子以作事谋始。”(坎卦)　　“火同人，君子以类族辨物。”(离卦)　　“步泽履，君子以辨民安志。”(兑卦)　　“艮山谦，君子以裒多益寡。”(艮卦)

《先秦诸子与楚国诸子学》以《汉书·文艺志》分诸子为“九流十家”的理解为基本框架，立十章而每章对应一家，分别考察儒、道、墨、法、名、阴阳等十家学术在先秦的面貌尤其是在楚国的流变，视野开阔，有助于认识先秦诸子学和中国学术思想的整体面貌。

《先秦诸子》，先秦时代的历史总结和思想浓缩。以儒墨道法为大主线，详尽阐释诸子百家，关于人性善恶、德治法治、有为无为，跨越三百多年的大辩论。 墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱；道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容；法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正；儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强。或者说，墨家留下了建设家园的美好理想，道家留下了指导人生的智慧结晶，法家留下了应对变革的思想资源，儒家留下了凝聚民心的价值体系。 一场持续三百年的大辩论，没有答案，却影响了中华民族几千年。

暴雨冲刷着五彩斑斓的霓虹灯，五个被警局贴上“废柴”标签的边缘人，命运悄然交汇。 古为今用，传武侠义×骑射兵法×口技幻术×中医慧眼×鬼谷攻心，侦破都市罪案，掀翻权力黑伞！ 他每年送她一根发绳，是直男的浪漫。 她默默为他包扎伤口，是冰霜下的暖流。 从两小无猜到无声羁绊，从青梅竹马到生死相护。 “你为什么......不喜欢我了......” “......我没有不喜欢你啊。”