本书是罗根泽对诸子的哲学研究，包括《古史辨》第四册《诸子丛考》自序；战国前无私家著作说；由《墨子》引经推测儒墨两家与经书之关系；《墨子》探源等内容。

本书是罗根泽对诸子的哲学研究，包括《古史辨》第四册《诸子丛考》自序；战国前无私家著作说；由《墨子》引经推测儒墨两家与经书之关系；《墨子》探源等内容。

本书作者是清华大学著名教授，作者的学术研究，立足乾嘉传统，在考据学基础上，采用科学方法，对于诸子学术、文学史和文学批评史展开研究。研究过程中，作者十分重视反思自己的研究对象，注重探讨西洋学术与中国学术之间的异同。本书选文的取舍主要以能否代表了作者学术成就和研究特色为准，重点展示了作者的学术生平、学术成就以及清华国学院的学术血缘。

罗根泽，字漱冰，号雨亭，河北深县人，著名古典文学研究专家。1927年入清华国学研究院，从梁启超、等先生研习诸子学、中国思想史、文学史，同时又在哈佛燕京从冯友兰、黄子通学习中国哲学，曾主讲中国文学史、中国文学批评史诸子概论、国学概要、中国学术史等课程。为力求反映罗先生学术研究的基本风貌，《罗根泽文存》主要选取他在诸子学、中国文学和中国文学评论史这三个领域的论著，此外还收录由自述文字，以期立体展现其学术研究的思想特色与历史成就。 《罗根泽文存》的作者是马强才。

《乐府文学史》原为罗根泽编著的《中国文学史类编》第二编，20世纪30年代抢先发售出版时以现行书名单本刊行。本书是中国文学目前靠前次详尽梳理、系统研究“乐府”的专著。在书中，作者对何谓“乐府”做了明确的界定和分类，并按时代顺序，根据各阶段的特色，选择适当的阐述方式，分别对两汉、魏晋、南北朝和隋唐时期，或是创造或是模仿的乐府诗歌进行了综合性的分析与评述，详细论述了乐府文学自发生至衰落的演变迹略。本书史料搜罗广泛，立论有据，笔调流畅，综纳性强，因而对于研究者极具参考价值。

《乐府文学史》原为罗根泽编著的《中国文学史类编》第二编，20世纪30年代抢先发售出版时以现行书名单本刊行。本书是中国文学目前靠前次详尽梳理、系统研究“乐府”的专著。在书中，作者对何谓“乐府”做了明确的界定和分类，并按时代顺序，根据各阶段的特色，选择适当的阐述方式，分别对两汉、魏晋、南北朝和隋唐时期，或是创造或是模仿的乐府诗歌进行了综合性的分析与评述，详细论述了乐府文学自发生至衰落的演变迹略。本书史料搜罗广泛，立论有据，笔调流畅，综纳性强，因而对于研究者极具参考价值。

罗根泽先生是近现代著名的兼跨文史两方面的学者。他于1929年毕业于清华大学研究院及燕京大学国学研究所，曾先后在河南大学、天津女子师范大学、北京师范大学等授读，解放后一直任教于南京大学。罗根泽先生以治诸子学和中国文学批评史著称于世，其《乐府文学史》、《诸子考索》、《中国文学批评史》等书都在学术界产生了较大的影响。本书汇集罗先生关于古典文学的论著42篇，内容既包括宏观的对文学史的整体思考、对文学起源和某些文体起源的探索，也包括对《霓裳羽衣曲》、《红楼梦》等具体作品的论析和考证。可以说是比较系统、集中、全面地反映了他在古典文学方面的学术水平以及所取得的成果。

【史上最强文化博主+梁启超+诸子百家+传统经典】一代启蒙宗师对诸子百家的深度解读，重识中国思想的源头活水 本书收入梁启超所著关于诸子百家的所有作品，共十三部，均来自《饮冰室专集》。包括《老子哲学》《子墨子学说》《老孔墨以后学派概观》《〈史记〉中所述诸子及诸子书最录考释》《〈汉•志•诸子略〉各书存佚真伪表》等，主要涵盖道家、墨家、法家，兼及儒家之外的其他诸家。 梁启超于百家学说，均有精深研究与极深的造诣，但向来以儒、道、墨、法四家为主干。本书所收，有三篇专论墨家，皆因墨家包含的科学精神，为当时中国所欠缺，因此梁启超异常重视。专论道家两篇，法家一篇，其他均为综合论述。其内容，侧重于考证与注解，试图唤起两千多年的学说，在当前社会获得新生。则体现了梁启超重视传统，深信文化力为最深厚之力的信念。 梁启超以学贯中西、融汇古今的深厚功底与广阔视野，深入浅出地阐释原典，读起来原汁原味，既有相当的启发性，又有大家风范。

简介：主要讲述关于诸子百家的趣味故事。注:如与历史不符，请见谅

简介：主要讲述关于诸子百家的趣味故事。注:如与历史不符，请见谅