「二十世紀最具說服力的愛情故事！」《浮華世界》雜誌如是評論。因為這是一部誠實的告白；不是不食人間煙火的浪漫，而是攸關淫慾、占有、嫉妒等赤裸裸的愛慾低鳴，而這個愛情故事──難以見容的不倫之愛──發生在一個四十歲的中年男子與一個十二歲的稚齡女孩之間。 一度傳為醜聞的禁書，在一九六二及一九九七兩度被拍成電影，納博可夫這部經典作品貴於用字的豐富華麗，微妙情緒的精心鋪陳，還有對於那令人顫抖的慾望所做的完美刻劃。書中男主角，一個歐裔知識份子，以第一人稱的回顧方式，敘述羅麗泰──這個稚嫩、明亮而粗野的美國女孩──在他身上所喚起的欣喜愛憐與醜惡獸性，還有導致他自我毀滅的宿命。今日，羅麗泰已成為一個迷思，一則傳奇，泛指年輕而挑逗的女孩。但是納博可夫的羅麗泰仍是無人可替代的唯一。「羅麗泰，我生命之光，我腰胯的火焰，我的罪，我的靈魂。羅－麗－泰：舌尖跳著輕快的三步舞，於上...(展开全部)

简介：這是我的作品，如果寫的不好，請多多關照。

简介：我就不告訴你。

简介：哪個是真的，哪個是假的呢？

1962年8月5日阿根廷作家波伊格人在羅馬跟他的密友在餐 廳吃晚飯時，他們看到隔壁桌正在看的報紙頭條是瑪麗蓮．夢露死於自殺，兩人心情極其惡劣，就在這時波伊格首次提到他正在寫的東西，當時他還不知道他在寫什麼，原本他想寫一部有關他童年生活的電影劇本，卻成了角色近乎獨白的思緒，當時他稱這樣的畫外音（voice-overs）為「腦裡的鳥群」，他經常一寫就三十頁沒有斷行。 在其中以其羅生門般的聲音纏繞，真相往往出其意表，然後這些以他家裡某個阿姨或是某個堂兄及表妹的「聲音畫像」，他了解到他要寫一本體質特異的小說，其中包含多人稱對話（同一地點一段時間內不同人說話聲音的聚合）、電話（一個正在說話的角色正在跟讀者不知道對方在說什麼的角色說話）、數段不同角色人物的獨白思緒、某些角色所寫的作文比賽、日記、日常隨筆以及信件等，書名隨後題為《被麗泰．海華斯背叛》。 小說於19...(展开全部)

靈犀閣最強的仙子-月靈吟，為了幫助辛靈保護人類世界，辛靈給她一個人類身分-葉語月，而此時被辛靈封印的有十位仙子，但真正出現的只有九位仙子，第十位仙子的身分是謎，曼多拉想要聖級仙子以及十位仙子的力量，新來的葉羅麗戰士是敵人還是朋友？葉羅麗戰士...

靈犀閣最強的仙子-月靈吟，為了幫助辛靈保護人類世界，辛靈給她一個人類身分-葉語月，而此時被辛靈封印的有十位仙子，但真正出現的只有九位仙子，第十位仙子的身分是謎，曼多拉想要聖級仙子以及十位仙子的力量，新來的葉羅麗戰士是敵人還是朋友？葉羅麗戰士...

那曾像是一個衝向高潮的童話：王子和王子終於要在一起了！終於要在一起了！ 而我們像是童話的續貂：在一起了？然後呢？真的有在一起嗎？結果發現，王子和王子還是不能結婚…… 一本綻放性別議題光芒的小說，寫在世紀之初，回望解嚴後昂揚的九○年代，眾家英雌悍婆美Ｔ，只像一個遙遠的傳奇。如今英雌已老，傳奇已冷。不斷自省的青年小說家，一面感念前輩同志運動者或作家熱血拋顱的衝鋒，卻也在平凡平淡的現在亟思以文字、文學再續榮光，再創新意。 林佑軒，大學開始嶄露頭角，短短幾年間獲國內多項重要文學獎肯定，首部著作《崩麗絲味》集結歷年創作的精粹，整本小說集努力叩問性別，抓緊新世紀酷兒文化瞬息萬變的針尖之光，看文字和故事如何在針尖跳舞。 開場名篇〈女兒命〉獲聯合報文學獎小說大獎。寫的是跨性別者的故事，源於身為獨子的男主角父親一句閒言：「算命師說我命中有個女兒」……。〈家拎師〉寫一個...(展开全部)

木心關于文學的答問錄 書摘 淺淺的知識比無知更使人栗六不安。深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。 像對待書一樣地對待人，像對待人一樣對待書，我是這樣學習的。 繁華不看的大都會的純然僻靜處，窗戶全開，爽郎的微風相繼吹來，市聲隱隱沸動，猶如深山松濤……電話響了，是陌生人撥錯號碼，繼而復續的 思緒，反而若有所悟。 粉墨登場，粉墨是人事，場是天命。 以粉墨登場而換來的知名度是“行過”，洗盡鉛華 至心朝禮于藝術才有望于“完成”，我在《戰后嘉年華》中再三感嘆“我曾見得生命，都只是行過，無所謂完成。”現實中，所見者笑，而在歷史上，就大有人真是完成了才離開世界，而其業績從此與世共存。 二十世紀明明是辜負了十九世紀的寄托，是對不起 十九世紀的。 ……

這是我「答客問」之類中的某些選篇，觸及的話題雖只限於文學、藝術，因為也自有一番紛繁，故美其名曰「魚麗之宴」，原想敘敘人生上的利鈍成敗，結果變成了一場酒酣耳熱的饗宴。 公開一則我的寫作祕訣──心目中有個「讀者觀念」，它比我高明十倍，我抱著敬畏之心來寫給它看，唯恐失言失態失禮，它則百般挑剔，從來不表滿意，與它朝夕相處四十年，習慣了──謝謝諸位讀者所凝契而共臨的「讀者觀念」與我始終同在。 童年生活的江南水鄉，少年求學的上海杭州，富庶書香人家的啟蒙教育，類似大觀園落難的人生經歷，都造就了木心。 木心的經歷不平凡，成就也不平凡。在極為特殊的情況下，他始終堅持自我的生活理念、文學立場，像在一座孤島上一樣，不間斷地從事創作。因此所謂「文學魯濱遜」之說，實深含傲然雄視之情。 《魚麗之宴》收錄的是木心的幾篇訪談、答客問。談的都是關於他的文學、藝術創作心路，含融創作因緣...(展开全部)