这是一部历时十年拍摄的纪实电影，真实纪录了2008年“5.12”汶川大地震之后，夕格、直台两个羌寨的700多位村民，离开世代居住的山寨迁往他乡，九年后回乡祭祖请神的悲壮历程。迁徙与回归路上，人与祖先、人与神灵的悲欢离合，令人感慨动容。影片涵盖了我们对人生的诸多思考：今天，我们同样“迁徙”于城与城、城与乡之间，我们何以为家？如何心安？内心渴望获得的诸多期许，也许，都能在这部影片里得到回应与启示。

《柳》探讨了人、树、手工技艺与灵性之间的联结。影片以超 8 胶片拍摄，追溯柳树形态、工业结构、人类与鸟类编织之间的关系，自由穿行于波兰、德国、匈牙利与捷克的森林与民间传说之间。 　　本片是导演关于树木及其与土地上人类与非人生命文化深层联系的艺术研究的一部分。柳树曾是中欧地景的主导植物，但自十九世纪中叶工业化生产兴起以来，传统的柳编工艺逐渐式微，几近消失。在十九世纪，这种坚韧的植物也是民族独立运动民歌中的常见意象。 　　如今，波兰的柳编传统正在复兴，并被提议纳入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。在波兰期间，导演与艺术家扬·萨伊达克（Jan Sajdak）合作——他以柳树为素材进行土地艺术与雕塑创作——同时也与普罗塔姐妹（the Plota sisters）合作，她们在完成学业后因家族事业重新学习柳编。 　　《柳》试图模糊自然与文化、人类与非人、艺术与手工之间的界限；在视听层面上，探索现代结构与树木形态之间的重叠。

水是生命之源，是不可替代的自然资源和国家的经济资源。人类由水而生、依水而居、因水而兴，有了可持续绿色水资源，沙漠生命得以延续，绿洲上的人类社会及其生命活动才得以健康发展。 　　作为沙漠母亲河、同时也是新疆最不可控、洪水多发性的平原河流新疆南疆叶尔羌河，自古以来给当地百姓带来 福祉的同时也带来了水患，建国以来，党和政府与当地各族百姓同呼吸、共命运，特别是老一辈水利工作者在除水患、变水害为水利的治水工作中做出了巨大的贡献和牺牲，2014年叶尔羌河全面启动综合治理世纪工程，新疆以水利建设为代表的民生工程飞速发展，人文类（4K，90分钟）大型纪录片《叶尔羌河》主要拍摄纪录这一系列过程中发生过和正在发生的真实感人故事，纪录时代脉搏，唱响时代精神。

生活在古代父权下的小绿，从小被父亲以‘守宫砂’方式控制她的贞操，当她心仪的船夫出现在她生命当中，红色的守宫砂是否能阻止两人？数位水墨动画方式，试图呈现并探讨父权底下的女性处境

生活在古代父权下的小绿，从小被父亲以‘守宫砂’方式控制她的贞操，当她心仪的船夫出现在她生命当中，红色的守宫砂是否能阻止两人？数位水墨动画方式，试图呈现并探讨父权底下的女性处境

一方水土养一方人，羌族是云朵上的民主，不仅有羌歌羌舞，美丽的羌族姑娘和英俊的羌族小伙，还有醇香的非遗羌酒。

剧集讲述了处心积虑的腹黑王爷崔行舟和聪明狡黠的女寨主柳眠棠“猫鼠斗爱”的故事。 淮阳王崔行舟年少有为，一直以剿灭仰山山匪为己任；柳眠棠为仰山女寨主，带领仰山众人惩恶扬善。某日，崔行舟救下因重伤失忆的柳眠棠，他误以为她是死对头仰山头领陆文的宠妾，她错认他为“夫君”崔九。于是崔行舟将计就计，编故事扮夫妻探消息，想要诱敌现身，未想到重重布局未达目的，倒是在与柳眠棠的接触中交付了自己的真心；柳眠棠虽然失忆，但聪明狡黠不减从前，一边开创瓷器品牌操持“家业”，生意做得红火，一边对崔行舟的种种“演王”行为心生疑惑。二人连连过招，一番误打误撞，反而开启了一场“猫鼠斗爱”的欢乐爱情故事。当身份骗局被戳破，两人的感情再一次面临考验，历经磨难的二人选择坦诚相待、携手并进。在时局艰难之际，夫妻俩帮助皇孙子瑜清除叛党、稳定朝局……

数百年前有一个权势遮天的贪心员外，平日想尽一切办法盘剥重敛百姓，因而囤积了大量财富。他知道自己积怨于民，罪孽深重，在当地口碑极差，于是便告老还乡，一走了之。员外在家乡造了一座豪华富丽的宅院，悠哉游哉，安度晚年。员外只生有一个女儿，名叫金枝，长得十分美貌。员外亲自为她物色了一个叫达仁的纨绔子弟。此人家境极富有，但品行却甚差，是个远近闻名的无赖恶少。金枝自己看中的却是给员外抄写文书的张和，两个私定终身，山盟海誓，关系非同一般。每当夕阳西下，夜幕降临，金枝便在侍女陪同下前往花园...

该剧讲述了人气明星因闯下大祸而被流放到遥远的孤岛之后与淳朴善良的岛民一起生活，在岛上邂逅真爱女主吴江顺，开启一段明星流放罗曼史的故事。

大盛乾宝年间，战功赫赫的将军霍清辰，因一封残缺书信误以为爱人柳若溪背叛，改名隐忍六年崛起朝堂。柳若溪则忍辱负重，潜伏霍府查明真相，为霍清辰铺路复仇。二人历经误会、背叛、生死考验，终揭穿霍清明等人的阴谋，洗清冤屈。真相大白，误会尽释，霍清辰重掌侯爵，柳若溪荣封诰命，二人终得团圆，共谱琴瑟之和。