《美丽诗经》内容简介：鲍鹏山先生这本《美丽诗经》，力求避开繁琐的所谓“历史真实”，而尽力去追求“心理真实”；不纠缠诗的作者、诗的时代、诗意所指的具体对象或作者的原始意图等问题，只对其中体现出来的价值观念感兴趣。就心理真实而言，《诗经》所体现出来的众多价值观念，是我们民族曾经拥有，并在后来得到发展壮大的，是我们民族文化之根。《诗经》中关于人情物理的众多诗意描写，也已成为相应的价值观念的经典表达。这些经典表达由于深入我们的记忆，并被我们在日常生活中常常引用与遵照，它便成为我们观察世界、思考人生、应对种种实际问题的价值起点。它仍是活的，且还在指引我们，这就是“经典”的真正意义。

《诗经》是谜？是传说？是史？是艺术？这些都改变不了一点：《诗经》是诗！作者通过“圣贤的经典”“大众的心情”“永远的感动”三大板块，选择《诗经》中40余首做赏析和发挥。力求避开繁琐的所谓“历史真实”，而尽力去追求“心理真实”；不纠缠诗的作者、诗的时代、诗意所指的具体对象或作者的原始意图等问题，只对其中体现出来的价值观念感兴趣。《诗经》所体现出来的价值观念在我们日常生活中常常被引用与遵照，成为我们观察世界、思考人生、应对种种实际问题的价值起点，从而成为指引我们的“经典”，从而成为《美丽诗经》。

咏•情之美——根据原诗演绎的诗经故事，情致深长，真挚感人。 赏•画之美——配传世花鸟画，感受诗经的草木芬芳，虫鱼灵动，鸟兽和鸣。 品•声之美——听美不胜收的诗经音频节目，好评如潮，听觉盛宴。 观•形之美——装帧秀美，雅致，有浓郁的古典美感。 近年来，喜读《诗经》的人越来越多，各种版本的《诗经》也层出不穷。如何让一部远古的歌谣能为当今的青少年读者走进、理解、欣赏和喜爱，为此，编者设计了以下内容：诗经经典、诗经故事、诗经植物、诗经成语、诗经名句等，随文配有传世花鸟画和美妙的《诗经》音频节目。内容多样，解说生动，趣味高雅，让初学《诗经》的青少年读者走入一个绚丽的诗经世界，把这颗古典艺术的种子，种在孩子的心田，萌芽，生长，结果

咏•情之美——根据原诗演绎的诗经故事，情致深长，真挚感人。 赏•画之美——配传世花鸟画，感受诗经的草木芬芳，虫鱼灵动，鸟兽和鸣。 品•声之美——听美不胜收的诗经音频节目，好评如潮，听觉盛宴。 观•形之美——装帧秀美，雅致，有浓郁的古典美感。 近年来，喜读《诗经》的人越来越多，各种版本的《诗经》也层出不穷。如何让一部远古的歌谣能为当今的青少年读者走进、理解、欣赏和喜爱，为此，编者设计了以下内容：诗经经典、诗经故事、诗经植物、诗经成语、诗经名句等，随文配有传世花鸟画和美妙的《诗经》音频节目。内容多样，解说生动，趣味高雅，让初学《诗经》的青少年读者走入一个绚丽的诗经世界，把这颗古典艺术的种子，种在孩子的心田，萌芽，生长，结果

这既是一本诗集，又是一部经典，孔子有言，〔诗三百，以一言蔽之，日思无邪。〕它用珠玉垒成的字句，娓娓道来那古老的情怀，开创了现实主义的源头，将风雅注入华夏民族的骨子里。 青青子衿，悠悠我心。《诗经》轻轻地撩拨着我们的心弦，一直存活在我们心中。十五国风的风情，庙堂之音的庄严，一言以蔽之，日思无邪。

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《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

儒家经典之一。本称《诗》。编成于春秋时。共三百零五篇。为我国最早的一部诗歌总集。共分“风”、“雅”、“颂”三大类： “风”包括十五国风，一百六十篇，多为民间诗歌; “雅”分“大雅”、“小雅”，一百零五篇，多为贵族所作宴欢、赞颂之诗及周代史诗等; “颂”有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”共四十篇，主要是天子、诸侯的祭祀用诗及其他礼仪用诗。相传为周王室采编，经孔子删定而成。诗篇的形式以四言为主、运用赋、比、兴的手法、对后世诗歌创作影响很大。汉代传《诗》者有鲁、齐、韩、毛四家。鲁、齐、韩三家为今文诗学，西汉时立有博士，魏晋后逐渐衰亡。《毛诗》为古文诗学，盛行于东汉以后。《十三经注疏》所收为西汉毛亨《毛诗诂训传》、东汉郑玄《毛诗笺》、唐孔颖达等《毛诗正义》。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》《三百篇》。汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》标志着我国诗歌创作的第一个高峰。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。本书在继承历代《诗经》研究的优秀成果基础上，精到地诠释每首诗的主题、立意，清晰注解每章每句，以求读读者感悟《诗经》的古朴纯美，做到与古人情感共鸣。