什么是美？根据科学家兼心理学家南西·艾科夫的说法，追求美丽既不是文化制约，也不是广告商推波助澜的结果，或对女性主义的反动。本书是第一本深入探讨人体美的科学着作，作者从美丽脸孔的构造谈到人类的境遇，指出美丽是人性不可磨灭的基本部份。每一种文明都崇拜美，也都付出庞大的代价追求美，并承受追求的过程中所衍生的悲与喜。 这是一本耸动、机智、深刻的好书，作者从多重角度探讨人体美，包括我们为何嗜读时尚杂志，时时留意腰围变化，为何看到俊男美女会目不转睛。本书以认知科学及进化生物学的丰富理论为基础，揭开很多有趣现象的秘密，诸如男人为何特别偏爱金发女郎，高跟鞋为何永不退流行，女人为何喜欢拔眉毛，戴头巾遮发。作者告诉我们，人类的性偏好受到某种原始趋力导引，吸引我们的通常是最可能共同繁衍后代的人。婴儿总是人见人爱，但你可能不知道母亲对漂亮的婴儿会付出更多关爱，除了这类争议性...(展开全部)

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日本近代工艺大师的传世之作，洞悉美物之道，感受生活之美。汪涵、安妮宝贝倾情推荐！

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本书是日本民艺之父柳宗悦先生的代表作之一。柳宗悦先生以一颗爱物之心以及丰富的收藏经验写下这些随笔名篇，将这些物的故事连同自己对“造物”的感悟记录下来，从民艺家的的视角思考造物的本质。他认为美物就是那些融入日常生活、理所当然存在的东西，物品只有在生活中才会焕发活力。他珍视与每一次美物的相遇，在这一次次相遇之中，完成了一次次对何为“美”的叩问与思考。 书中不仅有器物的故事，还有一个个关于物的人与人之间的美妙故事。 如果想要提升自己的鉴赏眼光， 首先就要学会抛弃一切束缚， 这段学习的过程就仿佛宗教的修行。 如果做到了这一点， 美就会在你眼前无所遁形。 ——柳宗悦

“究竟什么是美物？” “我们为什么要一直做下去？” 原来，这些问题并不存在答案。 安藤雅信、真木千秋、小野哲平、山口信博、李英才…… 十年间，漆艺师赤木明登与好友们真挚直面，试着寻找答案，而变化就在这个过程中悄然发生。 《美物抵心》与漆艺师赤木明登的另一部著作《造物有灵且美》属于同一个系列，都是通过手艺人的视角思考造物的本质。《美物抵心》是对“究竟何为美物”以及“为何要坚持以人手造物”的叩问。十年间，赤木明登走访了十多位手艺人好友，与他们一同思考并探讨“美物”的本质。这些朋友中有陶艺家 安藤雅信、小野哲平、李英才；服装设计师真木千秋、约根•雷尔，等等。此书以手艺人的视角去发掘和论述真正的美物。真正的美物可能是无心之作，是手艺人本性的自然流露。物件是否美，可能取决于手艺人的技艺，也可能是他们用手给物渗入的心魂或生命。

“究竟什么是美物？” “我们为什么要一直做下去？” 原来，这些问题并不存在答案。 安藤雅信、真木千秋、小野哲平、山口信博、李英才…… 十年间，漆艺师赤木明登与好友们真挚直面，试着寻找答案，而变化就在这个过程中悄然发生。 《美物抵心》与漆艺师赤木明登的另一部著作《造物有灵且美》属于同一个系列，都是通过手艺人的视角思考造物的本质。《美物抵心》是对“究竟何为美物”以及“为何要坚持以人手造物”的叩问。十年间，赤木明登走访了十多位手艺人好友，与他们一同思考并探讨“美物”的本质。这些朋友中有陶艺家 安藤雅信、小野哲平、李英才；服装设计师真木千秋、约根•雷尔，等等。此书以手艺人的视角去发掘和论述真正的美物。真正的美物可能是无心之作，是手艺人本性的自然流露。物件是否美，可能取决于手艺人的技艺，也可能是他们用手给物渗入的心魂或生命。

简介：许璃儿×韩羽星辰圣女×全能骑士”我只有奶奶和姐姐，没有爷爷“

之之一觉醒来，发现自己睡在了鸡圈旁边，身上盖着的皇家缎变成了床颗粒感十足的粗棉被，之之懵了，还好她的奶娘及时出现把她带回了都城，这一切都是怎么回事…

《古籍之为文物》包括15篇论文，共计15万多字，书影等图片60余幅。本书探讨的主要是明中期形成以古籍为文物的观念以后的藏书史和版本学问题。版本学正是起源于对书籍的文物性收藏。15篇论文大致可分为三部分，上篇、下篇和附录。上篇部分共收6篇论文，均有关藏书史。其中第一篇《古籍之为文物——明中期出现的新型藏书家》讨论将书籍作为文物收藏源于明中期藏书家对宋本的赏鉴和收藏，这也是版本学的起源。因全书内容主要集中于藏书史和版本学，故以此篇标题为书名。第二、三、四篇研究天一阁藏书，均有关阁书流散和流转。第五、六篇有关黄丕烈藏书，黄跋本是黄丕烈研究的重点，这两篇文章均与此相关。下篇部分包括第七篇至第十三篇，共7篇，均为专书研究，以版本学研究为主，故大体按版本年代排序。