《格蕾丝:一个美国女人在中国》(1934-1974)从她写给美国家人的信中，我们看到这位曾在天津的外国租界里过着养尊处优、无忧无虑生活的美国女子，是怎样从自己沉醉其中的充满了异域色彩的浪漫奢华生活中一步步走出来，直面战争、饥荒、洪灾、革命及席卷了整个中国大地的疯狂，最终直面自己的命运，无怨无悔，执著、勇敢、乐观地走完生命的历程。　　上世纪20年代后期，出生在美国家的梦想，前往纽约学习声乐，在那里遇到了来自中国的康乃尔大学毕业生刘弗祺并与其结婚。1934年，格蕾丝离开美国，前往中国天津与丈夫团聚。从此，直到1974年，格蕾丝一直生活在中国，其间经历了日本侵华战争、国共内战、新中国的成立、抗美援朝、大跃进和文化大革命。

100年前，一位名叫凯瑟琳·卡尔的美国女画师，有幸走进中国皇宫并在此生活300余天。其间，她为慈禧太后陆续绘制了4幅油画肖像；返回美国之后，她又对自己在宫中的特殊经历加以梳理总结，出版了这部反映清官生活的纪实作品。陌生的异国宫禁，如同一幅鲜活的风情长卷，在这位西方女性笔下徐徐展开。里面有富丽堂皇的殿阁，有奢华的皇族生活场景，有东方特有的庄严而繁缛的礼仪程式，也有秀美怡人、旖旎无限的湖光山色……但让卡尔小姐经久难忘，感怀至深的，还是慈禧太后本人。 卡尔最初是怀着忐忑不安、甚至是带着几分恐惧步入皇宫的，因为此前她脑海里有关慈禧的印象，皆是来自西方媒体的各种负面传言…… 本书作者得以置身、甚至融入其中，近距离地观察深宫生活的方方面面，感悟慈禧其人的点点滴滴……

《美国女画师的清宫回忆(第2版)》叙述了1903年4月，我在上海逗留期间收到美国驻北京公使夫人康格女士的来信，信中谈到中国的慈禧皇太后正欲请人为其画像，问我是否愿意前往北京，进宫承担此任。并说如果这件事能办成她还希望慈禧太后能够同意把画像送到圣路易斯博览会去参展。夫人认为此画定会引起美国人的兴趣且令世人瞩目。对这样的事，康格夫妇自然会努力促成。康格夫人曾有机会多次见到太后本人，因此她认为外面的人如能亲眼目睹慈禧太后的真实肖像，或许会改变对太后抱有的偏见。 我给康格夫人写了回信，表明自己非常愿意进京为太后画像，将在上海恭候她的安排。后康格夫人告诉我说，画像之事已定，太后准备召见画师，并择吉日动笔。然而，中国官场风气一向拖沓，直到7月，康格夫人才收到外务部的正式文书：请康格夫人携美国画师卡尔小姐，于8月5日一同进宫觐见，并于即日开始为太后画像。接到康格夫...(展开全部)

本书选收了现当代美国女作家有关妇女题材的小说二十九篇，附同一题材的剧本一个；这类作品现在往往统称“妇女文学”，在当前西方文坛有较大影响。

《20世纪美国女性小说研究》以20世纪美国女性小说这一群体文化为研究对象，旨在系统探讨和展现20世纪美国女性小说在美国文学发展中的作用以及女性作家文学创作的独到贡献。

《20世纪美国女性小说研究》以20世纪美国女性小说这一群体文化为研究对象，旨在系统探讨和展现20世纪美国女性小说在美国文学发展中的作用以及女性作家文学创作的独到贡献。

《一个美国女孩在中国》：一位二战期闻曾任职于重庆美国大使馆的武官，与一位中国女演员相识，相爱并结婚。他们在美国出生的女儿，幼年来到中国。先在北京上学，后到山西农村插队，又去新疆生产建设兵圃劳动。1978年后回到美国定居。 在中国二十多年丰富的生活经历，使这部自传作品穿越苍茫的历史烟云，折射出发生在这片广袤的土地上的社会生活、时代变迁，也反映出人们的欢乐与伤痛，幻灭与遣求。

《当代美国女性主义经典理论选读》主要收录了上世纪九十年代以后美国女性主义理论的一些重要成果，涉及的批评家包括朱迪斯·巴特勒、盖亚特里·斯皮瓦克、周蕾、多娜·哈拉维等。《当代美国女性主义经典理论选读》反映美国女性主义批评家们不同的关切，体现女性主义内部差异性和多元格局。

《当代美国女性主义经典理论选读》主要收录了上世纪九十年代以后美国女性主义理论的一些重要成果，涉及的批评家包括朱迪斯·巴特勒、盖亚特里·斯皮瓦克、周蕾、多娜·哈拉维等。《当代美国女性主义经典理论选读》反映美国女性主义批评家们不同的关切，体现女性主义内部差异性和多元格局。

一九四六年出生于纽约市，曾在中国大陆长期居住。一九七八年元月返回美国，任教于美国国务院外交学院，约翰·霍普金斯国际关系研究院。一九八二年起以中文写作，除了长篇小说《折射》外，另著有文学散记《重叠的足迹》，短篇小说集《涛声》《生命之歌》等书。