《美国学者论美国中国学》是华东师范大学思勉高等研究院海外中国学研究中心主持的“海外中国学史研究丛书”之一种。全书按时间顺序，精选1918年至2008年美国学者有关美国中国学的演讲、论文22篇，从中可窥见九十年来美国中国学研究的发展轨迹、历史流变，具有较高的学术研究价值和史料价值。特别值得一提的是，《美国学者论美国中国学》选录的1918年至1970年间的文章中，有11篇是首次译成中文，尤足珍视。

美国是当今世界上最大的中国学研究基地之一，很多问题的探讨处于世界中国学的前沿，所以对它的研究是了解这个国家中国学的需要，也是深入世界中国学研究的一个重要路径。开展对美国中国学的研究以后，编者一直认为，编纂一本美国学者对于自己国家中国学发展情况反思和回顾性质的论文集是必要的，这对于编者了解其中国学发展大势是必要的，也是研究者进行这方面教学和研究的基本参考资料。所以这本《中国学者论美国中国学》是作为《美国学者论美国中国学》的辅篇出现的，主要收集改革开放以后中国学者对美国中国学研究情况的相关论文。

简介： 《美国中国学手册•增订本》中国社会科学院文献情报中心编。孙越生、陈书梅主编。北京•中国社会科学出版社１９９３年９月第１版。除“初版前言”（孙越生）、“增订本前言”（孙越生）、“主要参考文献”外，正文７２８页。全书共１６０．９万字。１６开本。 本书是在１９８１年初版《美国中国学手册》的基础上进行大规模修订之后而成就的一部实用工具书，“再版比初版改进的地方，除校订初版利用过的资料外，增加了１９７９－１９８９年的资料，使各章内容在数量上较前备增。”（“增订本前言”）全书取材详尽，内容宏富，包括美国的中国研究者名录、美国研究中国的机构、美国收藏中文资料的图书馆、在美出版的中国学工具书、美国刊载研究中国问题的期刊、华人在美中国研究博士论文题录（１９４５－１９８７）、美国资助中国学研究的基金会、奖学金和补助金，甚具检索和使用价值。除主编外，参加本书编写的...(展开全部)

本书汇集了一个中国学者对海外中国学研究的理论思考与实践的历程。中国正在和平崛起，这种研究是新时期文化建设的需要。

     本书作者在国内外学者已有研究成果的基础上，采用宏观描述与个案分析相结合、思想史的文本研究与社会史的原因分析相结合的方法，从总体上对中美对峙时期美国中国学的发展演变、内在特点、研究范式、重要思潮等进行综合考察。 在对中美对峙时期美国中国学发展的内在脉络及其中国研究的具体状况进行总体考察之同时，本书着重探讨如下问题：联邦政府、基金会等外部社会对于中国研究发展的利弊；社会科学介入中国研究的历史进程、原因及其影响；中国中心观出现的历史缘起；中国研究对于中美关系的影响；20世纪70年代后美国中国学出现新走向的原因；中美对峙背景下，美国中国学的独特特点；对峙时期的中国研究在美国中国学发展史上的历史定位等问题。 

文化生活译丛（精装）之一种。爱默生是美国思想发展史上的中心人物。他在19世纪上半叶提出的超验主义观点体系，代表了美国文化的精髓，是了解美国精神的钥匙。本书选自三联1993年出版的《爱默生集》，辑为《论自然》与《美国学者》两部分。

文化生活译丛（精装）之一种。爱默生是美国思想发展史上的中心人物。他在19世纪上半叶提出的超验主义观点体系，代表了美国文化的精髓，是了解美国精神的钥匙。本书选自三联1993年出版的《爱默生集》，辑为《论自然》与《美国学者》两部分。

杜威是美国实用主义的核心人物。杜威哲学的当代意义是一个重要的论题。本书作者如罗蒂、安乐哲、希克曼、坎贝尔等都是美国当今最为知名、最为活跃的实用主义研究者和专家。他们在当代学术语境中，以新的学术视野，对杜威哲学的意义进行了新的思考，从而给我们呈现出一个有新意的杜威。全书主要文章有：杜威留给21世纪的哲学遗产；代议制民主、参与式民主和社会变革的轨道；杜威教育学中“真实的”概念；古典实用主义、后现代主义与新实用主义；介于哈贝马斯与罗蒂之间的伯恩斯坦：一种杜威式的重建；杜威的哲学的改造；民主、教育和西方哲学传统；杜威的激进社会观；杜威的共同体理念；杜威与民主；杜威的探究理论；杜威与罗蒂之间的实用主义与自由主义；儒学与杜威的实用主义:一种对话；福柯、杜威和现在的历史；传统与改革之间:杜威教育学的当代意义；等等。

杜威是美国实用主义的核心人物。杜威哲学的当代意义是一个重要的论题。本书作者如罗蒂、安乐哲、希克曼、坎贝尔等都是美国当今最为知名、最为活跃的实用主义研究者和专家。他们在当代学术语境中，以新的学术视野，对杜威哲学的意义进行了新的思考，从而给我们呈现出一个有新意的杜威。全书主要文章有：杜威留给21世纪的哲学遗产；代议制民主、参与式民主和社会变革的轨道；杜威教育学中“真实的”概念；古典实用主义、后现代主义与新实用主义；介于哈贝马斯与罗蒂之间的伯恩斯坦：一种杜威式的重建；杜威的哲学的改造；民主、教育和西方哲学传统；杜威的激进社会观；杜威的共同体理念；杜威与民主；杜威的探究理论；杜威与罗蒂之间的实用主义与自由主义；儒学与杜威的实用主义:一种对话；福柯、杜威和现在的历史；传统与改革之间:杜威教育学的当代意义；等等。