「巴克．賀的案子就好比一個色輪，被分割成好幾部份，每一部份都有一種顏色。當色輪開始轉動時，這些顏色結合在一起，就產生了一份爆炸力，所有顏色都消失了。」摘下夾鼻眼鏡的艾勒里緩緩說道，「我實在好奇，要是換成布朗神父或是福爾摩斯，他們會怎麼辦這個案子？」過氣的西部牛仔明星巴克．賀，在紐約大運動場上為牛仔騎術團演出「瘋狂大追逐」。騎士們從起點策馬奔馳，掏出傳統式長槍對空鳴放，兩萬雙眼睛目擊跑在最前面的巴克，他的身體開始旁傾，從馬鞍上漸漸滑下跌落跑道，後頭四十一匹馬就這麼亂蹄踩踏過去……艾勒里看著死者身上的傷口激動地說：「絕對是謀殺！我親眼看到他的傷口，子彈從側面穿入他的身體，一定是射中了心臟！」 是誰謀殺了這名老牛仔？凶手使用的槍枝將會是破案關鍵！

★精湛的邏輯推理X推理迷的浪漫 帽子、白粉、鞋子與無頭屍體；打字機、遺書與恐嚇信；離奇槍擊與雙胞胎；顛倒密室、全裸屍體與日本樫鳥── 日本推理作家 柄刀一 向美國推理小說大師 艾勒里‧昆恩 獻上最極致的致敬！ 接受過心臟移植的南美希風，他與恩人的女兒──法醫伊莉莎白‧基德里奇一同旅行，卻總是在旅途中遭遇不可能犯罪。在愛知縣美國領事私邸的離奇槍殺案，以及琵琶湖發生的兩地同時殺人事件，都充滿前所未見的危險元素。罕見地情緒失控的美希風……他將如何大膽而超乎常人地提出假設，阻止悲劇連鎖？

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內容簡介 「手槍是，單純地只思考為了帶來傷害、剝奪生命，而且是為了單一個人就能執行而製造的東西。」 槍，和死亡有直接關聯的機械，有了它，就可以掌握一切。 一個大學男生在公園裡，意外發現了一具自殺的屍體，屍體旁邊有一把槍，在「拿v.s不拿」的決定下，他撿起了槍。從擁有了槍的那天起，他發現自己的人生再也不被無聊所淹沒，取代的是無限的可能，什麼都能做到，同時懷抱著對這世界上的一切擁有絕對支配的興奮。槍身散發出冷冽的金屬光澤，就是一種絕對的支配與力量的代表，彷彿有生命的物體般，漸漸操縱了他的舉動，槍似乎在催促他：扣下扳機吧！把一切不順眼的東西通通消滅！

內容簡介 「手槍是，單純地只思考為了帶來傷害、剝奪生命，而且是為了單一個人就能執行而製造的東西。」 槍，和死亡有直接關聯的機械，有了它，就可以掌握一切。 一個大學男生在公園裡，意外發現了一具自殺的屍體，屍體旁邊有一把槍，在「拿v.s不拿」的決定下，他撿起了槍。從擁有了槍的那天起，他發現自己的人生再也不被無聊所淹沒，取代的是無限的可能，什麼都能做到，同時懷抱著對這世界上的一切擁有絕對支配的興奮。槍身散發出冷冽的金屬光澤，就是一種絕對的支配與力量的代表，彷彿有生命的物體般，漸漸操縱了他的舉動，槍似乎在催促他：扣下扳機吧！把一切不順眼的東西通通消滅！

黃中憲，政大外交系畢業，曾任出版社叢書主編、網路媒體國際新聞編譯，現專職筆譯。譯作有《企業理想國》、《國家地理攝影精技》、《發現非洲》、《伊斯蘭世界》、《破解古埃及》等。

黃中憲，政大外交系畢業，曾任出版社叢書主編、網路媒體國際新聞編譯，現專職筆譯。譯作有《企業理想國》、《國家地理攝影精技》、《發現非洲》、《伊斯蘭世界》、《破解古埃及》等。

让·波德里亚。法国后现代思想大师，当代资本主义社会的深刻剖析者与有力批判者。代表作有：《物体系》、《生产之镜》、《象征交换与死亡》、《拟象与仿真》等。

作者在《中國人與美國人》一書中已經指出華人的生活方式是一種情境中心的模式, 美國人則是一種個人中新的生活方式。本書係《中國人與美國人》的姊妹著, 作者是圖探討特有的情境中心生活方式的華人進入美國社會後, 所面臨的衝突與調適。作者認為華人為了實現美國夢, 中國文化的傳承事項有利的資產而不是包袱。對於白人, 華人更能輕易運用文化傳承中的觀念與行為模式來彌補美國現實中的若干缺憾, 並促進其進步的理想主義。本書附錄更精闢地解析所謂的美國精神:「粗曠的個人主義」, 並對於粗曠的個人主義之弔詭提出嚴格的批判, 有助於非西方社會了解美國文化。

作者在《中國人與美國人》一書中已經指出華人的生活方式是一種情境中心的模式, 美國人則是一種個人中新的生活方式。本書係《中國人與美國人》的姊妹著, 作者是圖探討特有的情境中心生活方式的華人進入美國社會後, 所面臨的衝突與調適。作者認為華人為了實現美國夢, 中國文化的傳承事項有利的資產而不是包袱。對於白人, 華人更能輕易運用文化傳承中的觀念與行為模式來彌補美國現實中的若干缺憾, 並促進其進步的理想主義。本書附錄更精闢地解析所謂的美國精神:「粗曠的個人主義」, 並對於粗曠的個人主義之弔詭提出嚴格的批判, 有助於非西方社會了解美國文化。