美之境界是人类生命的“高级精神食粮”。本书内容包含王国维对美与艺术的基本观念，对审美、艺术等问题的具体见解。王国维个性鲜明，《美学三境》给大家传递的是“高级美”。让你不仅能“谈美”“讲美”更能在平凡的生命中活出人生该有的样子，绽放出属于自己独一无二的美。

美之境界是人类生命的“高级精神食粮”。本书内容包含王国维对美与艺术的基本观念，对审美、艺术等问题的具体见解。王国维个性鲜明，《美学三境》给大家传递的是“高级美”。让你不仅能“谈美”“讲美”更能在平凡的生命中活出人生该有的样子，绽放出属于自己独一无二的美。

本书装订工艺采用锁线软装。封面图片取自书中最为震撼的一章格陵兰，在巨峰作者拍摄的队友的帐篷，就像作者说的“帐篷，是荒野中的一个小小的安全岛。”一个发着温暖光芒的小帐篷，和远处黑夜中的雪山形成冷暖对比，画面的冲突感十足。“行走三境”用白色漆片烫印在图像之上。内文设计打破常规图文书的设计，采用大量跨页图像的方式，追求图像冲击力的同时保留文字的整体阅读感。内文采用有涂布的90g纸张，色彩还原效果极佳。“极境”部分色彩基调为蓝色，有着冰原和极地的静谧与纯净；“秘境”部分采用黄绿色，有着神秘之地毛茸茸、湿漉漉的质感；“圣镜”以人文摄影为主，采用橙色，透着活色生香的人间暖意。 -- 本书是作者在北欧、南美、南亚的行摄笔记——无论是格陵兰仿佛静止了一般的世界，还是南北印度折叠平行世界中的五色众生图；无论是前卫的冰岛，还是“最后的狂野之地”巴塔哥尼亚和“上帝的封笔之...(展开全部)

本书装订工艺采用锁线软装。封面图片取自书中最为震撼的一章格陵兰，在巨峰作者拍摄的队友的帐篷，就像作者说的“帐篷，是荒野中的一个小小的安全岛。”一个发着温暖光芒的小帐篷，和远处黑夜中的雪山形成冷暖对比，画面的冲突感十足。“行走三境”用白色漆片烫印在图像之上。内文设计打破常规图文书的设计，采用大量跨页图像的方式，追求图像冲击力的同时保留文字的整体阅读感。内文采用有涂布的90g纸张，色彩还原效果极佳。“极境”部分色彩基调为蓝色，有着冰原和极地的静谧与纯净；“秘境”部分采用黄绿色，有着神秘之地毛茸茸、湿漉漉的质感；“圣镜”以人文摄影为主，采用橙色，透着活色生香的人间暖意。 -- 本书是作者在北欧、南美、南亚的行摄笔记——无论是格陵兰仿佛静止了一般的世界，还是南北印度折叠平行世界中的五色众生图；无论是前卫的冰岛，还是“最后的狂野之地”巴塔哥尼亚和“上帝的封笔之...(展开全部)

《美学三书》是李泽厚先生全面、系统地论述自己美学思想的专著三种。作者成名于五 十年代的美学论战中，被认为是三派之一(另二为朱光潜、蔡仪)。此三本则为作者美学思想 在文革后的伸延，其特色是现代哲学观念与传统文化精神的融合。《美的历程》是对中国数 千年的文学艺术所作的鸟瞰式的宏观美学把握，提出了诸如“龙飞凤舞”“狞厉的美”“儒 道互补”楚汉浪漫主义、“人(文)的觉醒”、佛像雕塑、山水绘画三品类等等重要观念，发 前人之所未发。《华夏美学》则从传统理论出发，比前书更为深入地谈论了华夏文化强调理 欲交融的非酒神型特征。此两书构成作者中国美学史的内外(艺术史)篇。《美学四讲》是作 者美学思想的系统论者，通过“积淀”“文化心理结构”等话语，阐释了马克思的“自然的 人化”观，构建起作者作人的人类学本体论哲学，回应了国外各派哲学美学思想。“三书” 旁征博引，见解独到，...(展开全部)

《美学三书》是李泽厚先生全面、系统地论述自己美学思想的专著三种。作者成名于五十年代的美学论战中，被认为是三派之一（另二为朱光潜、蔡仪）。此三本则为作者美学思想在文革后的伸延，其特色是现代哲学观念与传统文化精神的融合。《美的历程》是对中国数千年的文学艺术所作的鸟瞰式的宏观美学把握，提出了诸如“龙飞凤舞”“狞厉的美”“儒道互补”楚汉浪漫主义、“人（文）的觉醒”、佛像雕塑、山水绘画三品类等等重要观念，发前人之所未发。《华夏美学》则从传统理论出发，比前书更为深入地谈论了华夏文化强调理 欲交融的非酒神型特征。此两书构成作者中国美学史的内外（艺术史）篇。《美学四讲》是作者美学思想的系统论者，通过“积淀”“文化心理结构”等话语，阐释了马克思的“自然的人化”观，构建起作者作人的人类学本体论哲学，回应了国外各派哲学美学思想。

《美学三书》是李泽厚先生全面、系统地论述自己美学思想的专著三种。作者成名于五 十年代的美学论战中，被认为是三派之一(另二为朱光潜、蔡仪)。此三本则为作者美学思想 在文革后的伸延，其特色是现代哲学观念与传统文化精神的融合。《美的历程》是对中国数 千年的文学艺术所作的鸟瞰式的宏观美学把握，提出了诸如“龙飞凤舞”“狞厉的美”“儒 道互补”楚汉浪漫主义、“人(文)的觉醒”、佛像雕塑、山水绘画三品类等等重要观念，发 前人之所未发。《华夏美学》则从传统理论出发，比前书更为深入地谈论了华夏文化强调理 欲交融的非酒神型特征。此两书构成作者中国美学史的内外(艺术史)篇。《美学四讲》是作 者美学思想的系统论者，通过“积淀”“文化心理结构”等话语，阐释了马克思的“自然的 人化”观，构建起作者作人的人类学本体论哲学，回应了国外各派哲学美学思想。“三书” 旁征博引，见解独到，...(展开全部)

《美学三书》是李泽厚先生全面、系统地论述自己美学思想的专著三种。作者成名于五十年代的美学论战中，被认为是三派之一（另二为朱光潜、蔡仪）。此三本则为作者美学思想在文革后的伸延，其特色是现代哲学观念与传统文化精神的融合。《美的历程》是对中国数千年的文学艺术所作的鸟瞰式的宏观美学把握，提出了诸如“龙飞凤舞”“狞厉的美”“儒道互补”楚汉浪漫主义、“人（文）的觉醒”、佛像雕塑、山水绘画三品类等等重要观念，发前人之所未发。《华夏美学》则从传统理论出发，比前书更为深入地谈论了华夏文化强调理 欲交融的非酒神型特征。此两书构成作者中国美学史的内外（艺术史）篇。《美学四讲》是作者美学思想的系统论者，通过“积淀”“文化心理结构”等话语，阐释了马克思的“自然的人化”观，构建起作者作人的人类学本体论哲学，回应了国外各派哲学美学思想。

三境交织，暗流汹涌，乱葬岗孤儿，却被时代推向潮头。林子凡不想当英雄，只想护住身边一碗饭、一句暖、一座城。奈何树欲静而风不止，他只得提笔仗剑，为自己珍视的一切，讨一个说得过去的道理： 山上人，也得守山下人的规矩！

简介：叶族入侵，三族达成联盟，他们能顺利夺回苡境吗？