本书内容主要是德国著名美学专家沃尔夫冈·韦尔施（Wolfgang Welsch）教授应复旦大学中文系之邀，在复旦大学开设的八次课程的讲稿集。课程主要关注当代美学理论如何与现实的艺术经验和审美经验相结合，旨在重新考察人与世界的关系，并尝试对传统的艺术本质论进行超越和突破，涉及的主题包括德国古典美学、人类学美学、美学的演化论维度、音乐美学、艺术创作以及跨文化美学研究。

我们真的知道自己是谁吗？ 怎样知道自己长大了呢？ 钱能买到所有的东西吗？ 除了报复，我们还能做些什么？ 幸福的原因是什么？ 怎样判断一件事的公平性？ 人们怎样定义“正常”？ …… 孩子们总会向我们抛来诸如此类颇具哲学意味的问题。然而有时候，我们并不是总能提供一个很好的回答。《思考世界的孩子》全书探讨了59个关于世界、关于自我的哲学问题，来源于法国久负盛名的儿童杂志《爱思特比》（Astrapi），并由三位兼教师、编辑、哲学家身份的作者，为孩子一一解答。书中内容大多取自孩子们在班级中的谈话，创作者们将其与哲学概念联系起来，并通过趣味漫画的形式呈现出来，好读，易懂，爱不释手。 书中角色由荣获法兰西青少年文学协会大奖的插画师帕斯卡尔·勒梅特尔创作，将玩笑、幽默、温情和深刻巧妙地融合在一起。他们是一群对新事物抱有强烈好奇心的漫画角色，很会寻找乐趣，善于提出问题...(展开全部)

《当代美学》以生命、形式、知识、行为这四个概念开篇，作者马里奥·佩尔尼奥拉循着源自这四个概念的美学反思路线，讨论了从狄尔泰到福柯（生命美学），从沃夫林到麦克卢汉、利奥塔（形式美学），从克罗齐到古德曼（知识美学），从杜威到布鲁姆（行为美学）。第五条路线是有关情感的，从弗洛伊德、海德格尔、维特根斯坦、拉康、德里达到德勒兹。第六章还介绍了亚洲美学思想，以及西方美学的衰落。

《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》为赵汀阳十年磨一剑的政治哲学专著，深入探寻了中国古代自周朝以来“天下”制度的内涵、外延和实践，从政治哲学的角度挖掘其在当前世界现实中的价值。《天下的当代性》的核心价值在于学术原创性，即摆脱了西方学术框架和术语本位，用中国思想、中国话语和现代逻辑对未来世界展开了预言式的构想。天下体系并非乌托邦式的幻想，它是一个有望保证和平和安全的体系，其制度安排的关键在于使竞争或敌对策略无利可图，更准确地说，使任何试图摧毁他者的行为都无利可图，因此能够确保使共在成为存在的条件。

三联版《天下的当代性》呈现了赵汀阳对“天下”理论二十年的持续思考。书中系统重构了中国古代“天下”观念的制度内涵与哲学基础，以其为理论资源，对当代世界秩序提出具有原创性的建构方案，论证了“天下体系”作为一种可能的世界制度的当代价值。这一体系以“无外”“关系理性”和“孔子改善”为核心原则，旨在构建一个能够促使多元文明共存的和平秩序。 “天下体系”开辟了中国思想参与世界对话的全新可能。自问世以来，本书在哲学、政治学、国际关系等领域引发广泛关注，展现了中国学人的学术底气，也是近二十年来中国学术界最具突破性的成果之一。

《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》为赵汀阳十年磨一剑的政治哲学专著，深入探寻了中国古代自周朝以来“天下”制度的内涵、外延和实践，从政治哲学的角度挖掘其在当前世界现实中的价值。《天下的当代性》的核心价值在于学术原创性，即摆脱了西方学术框架和术语本位，用中国思想、中国话语和现代逻辑对未来世界展开了预言式的构想。天下体系并非乌托邦式的幻想，它是一个有望保证和平和安全的体系，其制度安排的关键在于使竞争或敌对策略无利可图，更准确地说，使任何试图摧毁他者的行为都无利可图，因此能够确保使共在成为存在的条件。

本书为赵汀阳十年磨一剑的政治哲学专著，深入探寻了中国古代自周朝以来“天下”制度的内涵、外延和实践，从政治哲学的角度挖掘其在当前世界现实中的价值。《天下的当代性》的核心价值在于学术原创性，即摆脱了西方学术框架和术语本位，用中国思想、中国话语和现代逻辑对未来世界展开了预言式 的构想。 天下体系并非乌托邦式的幻想，它是一个有望保证和平和安全的体系，其制度安排的关键在于使竞争或敌对策略无利可图，更准确地说，使任何试图摧毁他者的行为都无利可图，因此能够确保使共在成为存在的条件。简单地说，天下体系期望的是一个以共在为原则的世界存在秩序。 由中国周朝创制的天下体系对于古代的经济和技术条件而言过于超前了，并不能充分发挥它的制度优势。而当今世界面对的是互联网技术主导的全球化趋势，这意味着人们正在经历某种意义上的开端时刻和条件——新的规则和制度正在形成，这正是讨论“天...(展开全部)