本书是20世纪意大利著名哲学家、史学家、美学家、文学批评家和政治家克罗齐撰写的亨誉世界的美学名著。1947年朱光潜先生曾根据英文译本翻译成《美学原理》出版，影响了几代中国学人。此次重译，译者根据意大利文第7版译出。新译本汲取朱译本的精华，并对不少美学、哲学范畴进行了全新的翻译，对读者和美学界人士更好地理解和研究克罗齐的美学理论有重要的参考价值。

本书是20世纪意大利著名哲学家、史学家、美学家、文学批评家和政治家克罗齐撰写的亨誉世界的美学名著。1947年朱光潜先生曾根据英文译本翻译成《美学原理》出版，影响了几代中国学人。此次重译，译者根据意大利文第7版译出。新译本汲取朱译本的精华，并对不少美学、哲学范畴进行了全新的翻译，对读者和美学界人士更好地理解和研究克罗齐的美学理论有重要的参考价值。

本书以西方文学史写作模式的发展变化为背景，从“文学史悖论”切入，详细分梳接受美学的三大支脉--姚斯的文学史哲学与审美经验研究、伊泽尔的审美响应理论，以及美国的读者反应批评的理论思路，从中展示接受美学关注历史、交流和反应的递嬗脉络。在此当中，本书还关注意义阐释问题的探讨，解析接受美学与结构和解构主义的内在相通和合流的关节与因由。

韦伯对涂尔干的社会学唯心论和马克思的社会学唯物论这两个独立进程持强烈的保留态度，他发展出一种多维性的社会理论。“比较宗教研究”是要与《经济与社会》互相诠释和补充的。以下两者，提供不同形式的理性行动之“目的”的宗教模式，与构成其“条件”的经济的和政治的力量之间的互动，社会是经济和宗教这两大因素的互动。

《社会学的理论逻辑》是一部具有重大影响的社会学理论史著作，也是作者建立其新功能主义研究纲领的开端。此第一卷从总体上梳理了社会学理论发展史上的实证主义及其相关思想的发展脉络，同时论证了一般化理论逻辑对于社会学发展的重要性。作者提出，在社会学研究中，一般性的理论逻辑与实验性的经验逻辑可能并且应该相互结合。

《社会学的理论逻辑(第2卷)》是具有重大影响的社会学理论史著作，也是作者建立其新功能主义研究纲领的开端。此第二卷深入探讨了马克思与涂尔干社会理论的发展过程，提炼出双方作为社会学唯物主义和社会学唯心主义的代表所关注的基本问题及其发展。作者指出，即使是在这两种成熟的古典理论中也存在着深刻的对立和模棱两可之处，而其追随者正是由此出发来修正这些古典传统的。

《社会学的理论逻辑》是一部具有重大影响的社会理论史著作，也是作者亚历山大建立其新功能主义研究纲领的开端。此第四卷试图说明何以帕森斯是整整一代人中唯一可与古典大师们媲美的人，一方面本书论证了在力图调和古典思想对立问题上，帕森斯甚至比韦伯走的更远；另一方面，帕森斯著作中的内在矛盾加重了他力图弥合的两极化趋势。

《社会学的理论逻辑》是一部具有重大影响的社会理论史著作，也是作者亚历山大建立其新功能主义研究纲领的开端。此第四卷试图说明何以帕森斯是整整一代人中唯一可与古典大师们媲美的人，一方面本书论证了在力图调和古典思想对立问题上，帕森斯甚至比韦伯走的更远；另一方面，帕森斯著作中的内在矛盾加重了他力图弥合的两极化趋势。

韦伯对涂尔干的社会学唯心论和马克思的社会学唯物论这两个独立进程持强烈的保留态度，他发展出一种多维性的社会理论。“比较宗教研究”是要与《经济与社会》互相诠释和补充的。以下两者，提供不同形式的理性行动之“目的”的宗教模式，与构成其“条件”的经济的和政治的力量之间的互动，社会是经济和宗教这两大因素的互动。

《社会学的理论逻辑》是一部具有重大影响的社会学理论史著作，也是作者建立其新功能主义研究纲领的开端。此第一卷从总体上梳理了社会学理论发展史上的实证主义及其相关思想的发展脉络，同时论证了一般化理论逻辑对于社会学发展的重要性。作者提出，在社会学研究中，一般性的理论逻辑与实验性的经验逻辑可能并且应该相互结合。