年屆七十的柯恩如今已是當代音樂文化先行者中一個不墜的名字。小說中如詩的筆調，創造了充滿超現實、情欲與暴力的世界；出版時雖屢遭苛評為耽溺、荒誕、晦澀……但為尋求愛與性的救贖，擲入的力道卻相當懾人心魄。懷念一九六○年代狂放頹廢的旋律與呼吸的讀者，本書是必然朝拜的經典。即使創作時正值頹廢狂放的六○年代，本書仍因其形式自由、實驗性質濃厚而成為當時有名的經典小說之一。全書共分三卷，聚焦於一段因對性的耽溺，以及對聖女凱特琳的迷戀而交纏的三角關係；隨著書中人物關係的糾葛，充滿苦痛的祕密汨汨而出，讀者亦隨之面對了一場失能且失序的混沌。本書作者李歐納．柯恩是加拿大詩人、小說家、詞曲創作者及歌手，一九三四年出生於蒙特婁，大學畢業後從事詩與小說的創作，之後嘗試將自己的詩作改為歌曲，因而投入了音樂創作，並被稱為「搖滾樂界的拜倫」。柯恩的文字優美，意象豐富，風格抒情且迷人。在...(展开全部)

年屆七十的柯恩如今已是當代音樂文化先行者中一個不墜的名字。小說中如詩的筆調，創造了充滿超現實、情欲與暴力的世界；出版時雖屢遭苛評為耽溺、荒誕、晦澀……但為尋求愛與性的救贖，擲入的力道卻相當懾人心魄。懷念一九六○年代狂放頹廢的旋律與呼吸的讀者，本書是必然朝拜的經典。即使創作時正值頹廢狂放的六○年代，本書仍因其形式自由、實驗性質濃厚而成為當時有名的經典小說之一。全書共分三卷，聚焦於一段因對性的耽溺，以及對聖女凱特琳的迷戀而交纏的三角關係；隨著書中人物關係的糾葛，充滿苦痛的祕密汨汨而出，讀者亦隨之面對了一場失能且失序的混沌。本書作者李歐納．柯恩是加拿大詩人、小說家、詞曲創作者及歌手，一九三四年出生於蒙特婁，大學畢業後從事詩與小說的創作，之後嘗試將自己的詩作改為歌曲，因而投入了音樂創作，並被稱為「搖滾樂界的拜倫」。柯恩的文字優美，意象豐富，風格抒情且迷人。在...(展开全部)

—東京大學教授、知名社會學者吉見俊哉— 從「敗者」視角出發，看見江戶／東京的另一種面向 勝者與敗者的身分交錯，如何造就今日東京？ 王志弘 國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授 呂紹理　國立臺灣大學歷史學系教授 黃舒楣　國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授 藍適齊　國立政治大學歷史學系副教授 蘇碩斌　國立臺灣大學臺灣文學研究所教授 ──專業推薦 ▎東京身為「敗者」的痕跡，仍殘存於今日的街頭巷尾 ▎歷史的透視法──遠景、中景到近景，從「敗者」視角探索東京的發展脈絡 ▎多重角度╳非線性歷史敘事，對東京這座城市的再審視 東京是世界級的巨型都市，財富和人口高度集中於此地，然而它至少被占領過三次──分別是一五九○年的德川幕府、一八六八年的薩長同盟，以及一九四五年的美軍進駐。若於今日的東京街頭漫步，仔細觀察便會發現，在勝者所描繪的風景中，尚存敗者回憶裡的舊...(展开全部)

春天，森林裡躺著一個一動也不動的小女孩。她死了嗎？是誰殺了她？無人知曉。 正義女、傲慢女、冒險者、小精靈、王子一個個的小人，從小女孩的屍體冒了出來。小女孩一動也不動，這個因她而生的小社群的故事卻正要展開。一開始有人熱心為大家張羅食物與住宿，也有人自顧自地吃食、哭泣或僅僅只是離開。然而一場在這社群中的權力角力，竟暗暗開啟。有人因此而死亡，也有人心不甘情不願離開，朝著森林裡另一個神祕的陌生男人住處走去…… 在這微觀世界中，生死、善惡、光明與黑暗的界線都日趨模糊，彷彿回到自然界萬物生生滅滅，不以文明掩飾的本質。圖像如繪本一般細緻美麗，敘事則與圖畫相輔相成，生之嚮往與死亡的威脅俯拾皆是，成熟且極具魅力，一本獻給成人的暗黑童話。

《美丽大厦》写于1977年，初载于《快报》。西西言道：“如果《我城》属于开放式，不知《美丽大厦》又是否近乎封闭式？这是一个地方的两种写法，只是不同的关照吧了。”

简介：我是世界失敗作⋯⋯是這個世界的管理者⋯⋯

简介：我是世界失敗作⋯⋯是這個世界的管理者⋯⋯

只有藉助儀式，我們才能擁有一種表達。有了儀式，才使我們不只看到一個小個體。為了表達，人創造儀式。又為了生活的存在價值，產生儀式來給予位置和重量。引儀式入生活，非常一廂情願，既妥切又安然。 儀式是記憶的秩序與形式的再現，儀式是一雙生活眼睛，凝視了我們所最在意的角落，於心靈，於物質。 在生活與生活之間，我們安置了那麼多的儀式。 在儀式之中，我們在愛的祭壇凝望，彼時天使環繞，聖樂鳴奏，一句言語我願意。笑。 日子流逝，彼時臨終之眼看去，颯戾風起白幡飄，一條毛巾哀感謝。泣。 從一只鑽戒的永恆到一只紙蓮的飛灰入火叢，床頭枕畔人總是願能白首成墳前送終人，無盡的無盡都在日常與非日常裡頭。