星野道夫 作者星野道夫 1952年生於日本千葉縣，是自然觀察家及攝影師，長年觀察拍攝各種野生動物並從事自然寫作。 1976年，慶應大學經濟學系畢業。1978年，進入阿拉斯加大學野生動物管理學院就讀，之後持續從事阿拉斯加自然及野生動物之攝影工作。1986年榮獲第三屆平凡社動物攝影獎，1990年獲第十五屆木村伊兵衛獎。 1996年參與日本電視節目拍攝棕熊計畫，卻遭受棕熊攻擊逝世。遺作展吸引上百萬日本人入場參觀。1999年獲日本攝影協會追贈特別獎。 作品有攝影集，並撰寫與阿拉斯加相關散文，另外，亦出版攝影繪本《阿拉斯加探險記》、《到森林去》、《阿拉斯加，光與風》⋯⋯等。 譯者簡介 林真美 國立中央大學中文系畢業，日本國立御茶之水女子大學兒童學碩士。 曾在清華大學、中央大學、輔仁大學及數所社區大學兼課， 開設「兒童與兒童文學」、「兒童文化」、「繪本、影像與兒...(展开全部)

奥尔德斯•赫胥黎（Aldous Huxley, 1894—1963），英国杰出的小说家、诗人、散文家、批评家和剧作家，著名的人道主义者。他以大量的小说和散文、杂文、评论作品，有意识地担负起一个人文主义知识分子的道义职责，充当了社会道德和现代文明的拷问者。

反烏托邦小說經典之作 與《我們》、《一九八四》並列為三大反烏托邦小說 精準描述未來世界的預言之作 人類有多麼美！啊！美麗的新世界，有這樣的人在裡頭！──莎士比亞‧《暴風雨》 反烏托邦小說 反烏托邦小說的共同特點，在於對傳統烏托邦文學的「幸福」與「美好」，提出了強烈的質疑，其故事背景通常是描寫井然有序的社會，但作者會以反面的態度，表達對現實社會的質疑。相對於烏托邦強調整體的安定與利益，反烏托邦則以個人特質與自由意志為重心。最重要的是，反烏托邦想要表達的最大重點，在於探討表面科技進步、秩序井然的社會，是否真的是人們追求的生活呢？ 近年來，從《時間迴旋》、《飢餓遊戲》，到《羊毛記》，可發現這類型反烏托邦小說程度上反映了人民對現實的不滿，而想找一個逃離現實生活，想像一個嚮往世界的窗口。 而《我們》、《一九八四》、《美麗新世界》則可說是替反烏托邦小說定調的關鍵...(展开全部)

一九八○年起，全世界百分之一的人口帶著原本只存在於人類幻想中的天賦誕生。這些人能感知人心深處的祕密、預測股票漲跌趨勢，或是如隱形人般躲避眾人視線而來去自如。過去三十年來，這些奇人異士與平凡百姓之間日趨擴大的鴻溝，讓整個社會陷入動蕩不安。 一個由異能者主導的恐怖組織「達爾文之子」至今癱瘓了三座城市，報案專線無人接聽、超市貨架被掠奪一空，甚至發生激進分子將人活活燒死的殘酷行徑。尼克．庫柏為了讓自己的孩子活在一個更美好的世界裡，從未停止奮鬥過，此刻他以美國總統顧問的身分，對抗一切與恐怖分子有關的事物──即便他本身就是一位異能者。 然而，當美國逐漸陷入一場毀滅性的內戰，尼克不得不參加一場他輸不起的遊戲，因為他的敵手對何謂更美好的世界有自己的一套看法──為了實現這個目標，他們非常樂意摧毀現在的世界。 歡迎來到美麗新世界。

阿道司·赫胥黎，英国文豪，著名的赫胥黎家族最杰出的成员之一，从小受到良好教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。赫胥黎一生中创作了大量优秀作品，其中最著名有长篇小说《美丽新世界》（Brave New World，1932）、社会学论著《重返美丽新世界》（Brave New World Revisited，1958）和纪实文学《卢丹的恶魔》（The Devils of Loudun，1952）等。他对人类面临的社会问题有着常人望尘莫及的洞察力，因此使其成为二十世纪英国最杰出的公共知识分子之一。他作品中的诸多预言在今时今日看来竟已多数成真。 庄蝶庵，作家、翻译，著有小说《反西游记》《濠上忆旧》《植物人》等，译有《点评本福尔摩斯探案集精选》《重返美丽新世界》《卢丹的恶魔》等，现任教于南京财经大学新闻学院。

約翰‧多恩在《沉思錄》裡面說道：「沒有人是孤島」，但是，我們究竟是如何受別人的行為所影響呢？是否有某種「自然法則」在引導著人類事務？當我們在創造社會時，是否擁有完全的自由？或者，我們受限於「人類的天性」？在人類的各種事務中，它們又是如何環環相扣的呢？ 菲利浦‧鮑爾的《用物理學找到美麗新世界》從霍布斯談到亞當史密斯、再談到現代的交通流量以及市場交易，他的觸角橫跨了經濟學、社會學以及心理學，這本書為我們帶來了一個訊息：當我們不再試著去預測與分析個體的行為、並轉而去關注數百個、數千個、甚至是數百萬個人類決策所能產生的影響力之後，我們便能夠理解人類行為。

約翰‧多恩在《沉思錄》裡面說道：「沒有人是孤島」，但是，我們究竟是如何受別人的行為所影響呢？是否有某種「自然法則」在引導著人類事務？當我們在創造社會時，是否擁有完全的自由？或者，我們受限於「人類的天性」？在人類的各種事務中，它們又是如何環環相扣的呢？ 菲利浦‧鮑爾的《用物理學找到美麗新世界》從霍布斯談到亞當史密斯、再談到現代的交通流量以及市場交易，他的觸角橫跨了經濟學、社會學以及心理學，這本書為我們帶來了一個訊息：當我們不再試著去預測與分析個體的行為、並轉而去關注數百個、數千個、甚至是數百萬個人類決策所能產生的影響力之後，我們便能夠理解人類行為。

自远古以来，花朵、水晶、宝石和鸟类对人类心灵就一直有着重要意义。它们对人类之所以会有如此特殊的重要意义，以及人类之所以会对它们如此着迷并感觉亲切，就是因为它们具有超凡空灵的特质。人类的认知当中，一旦有了一定程度的临在、定静和警觉，就能够感受到神圣生命的本质。然而除非上述这种情形能够发生，否则在部分的人类，只能看到这些生命的外在形相，而无法觉察到它们内在的本质，就像人类只会认同于自己肉体和心理上的形相，而无法觉察到自己的本质一样。 对虚幻自我以及外在形相世界的认同，再加上小我“总是需要更多”的本质，形成了人类痛苦的根源，造成人际关系的冲突，也是人类面临的最大危机。在这本书中，作者经由自己的亲身经历，描绘了痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，也就是意识的觉醒，从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证：那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的过...(展开全部)

简介：来到新世界的大家第十一日，齐夏回来了，但却出现了记忆断层“他这么好的人，不该被辜负”

简介：穿越