本书探讨了群众与群体的动态关系，以及群众如何、为什么服从统治者的权力。20世纪的人类历史充斥着集体迫害、群体狂热、世界大战等毁灭性灾难，促使卡内蒂思考群众与权力之间的关系。“指令”和“蛰刺”是卡内蒂解释群众与权力关系的两个核心概念，卡内蒂认为，权力的本质是“指令”对人的 伤害（即“蛰刺”）。追溯指令最原始的形式，是动物遇到死亡威胁时的逃亡，因此“每一道命令都隐含着残忍可怕的死刑判决”。

本书探讨了群众与群体的动态关系，以及群众如何、为什么服从统治者的权力。20世纪的人类历史充斥着集体迫害、群体狂热、世界大战等毁灭性灾难，促使卡内蒂思考群众与权力之间的关系。“指令”和“蛰刺”是卡内蒂解释群众与权力关系的两个核心概念，卡内蒂认为，权力的本质是“指令”对人的伤害（即“蛰刺”）。追溯指令最原始的形式，是动物遇到死亡威胁时的逃亡，因此“每一道命令都隐含着残忍可怕的死刑判决”。

诺贝尔文学奖得主埃利亚斯·卡内提最具影响力的杰作。本书从人的生物性和社会性的结合上剖析、阐述了人与人之间的关系。本书涉及人类学、生物学、社会学方面的知识，与此相应，作者使用的范畴、概念的范围也很广。本书对社会学方面有研究的读者具有重要参考价值。

本书探讨了群众与群体的动态关系，以及群众如何、为什么服从统治者的权力。20世纪的人类历史充斥着集体迫害、群体狂热、世界大战等毁灭性灾难，促使卡内蒂思考群众与权力之间的关系。“指令”和“蛰刺”是卡内蒂解释群众与权力关系的两个核心概念，卡内蒂认为，权力的本质是“指令”对人的伤害（即“蛰刺”）。追溯指令最原始的形式，是动物遇到死亡威胁时的逃亡，因此“每一道命令都隐含着残忍可怕的死刑判决”。

本书探讨了群众与群体的动态关系，以及群众如何、为什么服从统治者的权力。20世纪的人类历史充斥着集体迫害、群体狂热、世界大战等毁灭性灾难，促使卡内蒂思考群众与权力之间的关系。“指令”和“蛰刺”是卡内蒂解释群众与权力关系的两个核心概念，卡内蒂认为，权力的本质是“指令”对人的 伤害（即“蛰刺”）。追溯指令最原始的形式，是动物遇到死亡威胁时的逃亡，因此“每一道命令都隐含着残忍可怕的死刑判决”。

曼瑟·奥尔森在逝世前完成的《权力与繁荣》一书触及了他一生所关注的问题：为什么有些经济体表现如此抢眼，能够提供令人瞩目的财富与繁荣，而有些经济体却不能做到这点？不同类型的政府是如何阻碍或者促进经济增长的？以及，随着苏联体制的崩溃，为什么市场经济没有能够在前苏联东欧国家繁荣起来？在本书中，奥尔森认为政府在市场发展过程中起着至关重要的作用。对私人契约与个人财产权利的可靠保护，取决于政府要足够强大以保证这些权利的实施，同时政府又要受到足够的限制以避免这些权利受到侵蚀。他在本书中提出的“强化市场型政府”概念是分析经济增长的一个前沿性概念，并且为金融危机后的亚洲以及其他发展中国家的治理演变和经济政策提供了一个有用的分析框架。

简介：一次次的相遇，一次次的离别，一次次的重逢，让平凡的你我在人群中找到自我……

一直以来，苏童被誉为“了解女人、擅写女性的男作家”，他以优雅从容的笔墨，温和而残酷地叙写出一代又一代平凡女性的遭际。《群众来信》中的曾千美，是香椿树街道的一名普通妇女，直至生命*后时刻，她依然口述“群众来信”，义无反顾将自己送上死亡的手术台。《妇女生活》细致讲述“娴的故事”、“芝的故事”和“箫的故事”，三代女性经历着希冀、痛苦与孤寂，挣扎于各自的爱恋与婚姻，令人叹息。《另一种妇女生活》中，简氏姐妹过着与世无争的隐居生活，未曾想，一句随意的承诺，却将她们卷入尘世的纷争，随之而来的是死亡、绝望与癫狂。

“政治”的核心概念是“权力”，广义的“政治”，可以遍及历史文明中的每一面向。性别关系中有“政治”，家庭伦理中有“政治”，知识领域中有“政治”，经济事务中有“政治”……，凡是由权力逻辑出发，在思维与行动中的判断与操作，都可以广义的“政治”看待当然，如果把“政治”的定义如此放松，由此界定“政治史”的范畴，那也未免太泛滥无所归了。 本书揭露的是帝制中国初期政治秩序如何建立的重大课题，而作者特别著意于帝国政治秩序的建立与思想这间的关系，这套思想，在汉代中期以后是儒学。而儒不经典，却是缘于封建体制的记录、摹写与内在创新，如何与青睐于它的帝国政治秩序的接标？帝国政治秩序的核心是“皇帝”角色的出现与新君臣关系的建构，因此，经典中的封建君臣伦理如何能有效转化为现实政治中的帝国君臣伦理？这四个层次，层层相因，丝丝入扣，作者选择以“为旧君服”的古典概念。