翁同龢（1830-1904），字叔平，号瓶生，亦号瓶庐，晚年自署松禅，江苏常熟人。大学士翁心存之子。咸丰六年（1856）一甲一名进士，历任户部侍郎，都察院左都御史，刑部、工部、户部尚书，军机大臣兼总理各国事务衙门大臣，是当时著名的清流领袖。翁同龢为光绪师傅，“得遇事进言”，光绪“每事必问同龢”，眷倚尤重。但因力主变法图存，慈禧下谕将翁开缺回籍。戊戌政变后，又奉朱谕，将翁革职，永不叙用，并“交地方官严加管束”。 翁氏的性向与际遇，志气与才具，责任与权力，举与任务，地位与作风，皆不相侔，种种不平衡的积累，祸已、祸君、祸国。这是时代的悲剧，然而他是恺悌君子，结局之凄凉，令人酸鼻。本书要为他一抒难言的隐恨委屈。

《高阳作品集之15:两朝帝师翁同龢》主要内容：两朝帝师翁同和，自同治、光绪两位皇帝年幼时便予以悉心教导，于宫中度过大半生时光。晚清，翁同和参与倡导维新变法。被康有为誉为“中国维新第一导师” 。翁同和忠贞爱国，忧国忧民，摒弃奢华，毕生活跃于晚清朝政活动的舞台之上，后因劝说光绪帝采用变法，遭慈禧太后的忌恨，穷尽智慧却被“开缺回籍”，逐出政治舞台，最后终老而死…… 杨乃武、小白菜何以平冤昭雪，两朝帝师又何以大业无成，曲折的变法经历，悲凉壮阔的人生历程，两朝帝师的光辉门楣何以落的如此凄凉。

《翁同龢传》主要内容：离骚：“惟庚寅吾以降”。苏州府的唐寅生于明宪宗成化六年庚寅，因取此语，刻为闲章；同府同一年生的还有文徵明。后三百六十年，清宣宗道光十年庚寅（1831年），苏州府又降生了两位犹如唐寅与文徵明齐名的士林魁首，一个是潘祖荫，一个是翁同龢。翁同龢籍隶苏州府治以北九十里的常熟。翁家的常熟是大族，但先世除了康熙十五年丙辰探花、宫至刑部尚书的翁叔元以外，没有出过什么显赫的人物，直到道光后，方始兴旺。

两朝帝师的一生,通过书信电传和作者分析来叙述.值得一看.

翁同龢（1830—1904），是当时著名的清流领袖。翁同龢为光绪师傅，“得遇事进言”，光绪“每事必问同龢”，眷倚尤重。但因力主变法图存，慈禧令光绪下谕将翁开缺回籍。戊戌政变后，又奉朱谕，将翁革职，永不叙用，并“交地方官严加管束”。翁氏的性向与际遇，志气与才具，责任与权力，兴趣与任务，地位与作风，皆不相侔，种种不平衡的积累，祸己、祸君、祸国。这是时代的悲剧。然而，他是恺悌君子，结局之凄凉，令人酸鼻。本书要为他一抒难言的隐恨委屈。

一条弄堂，一对父子，几个男人和女人，他们的故事会让你沉浸在强烈的阅读快感之中，让你笑不能停，也黯然神伤。它再造了一个上世纪六十年代的上海，这个上海既有栩栩如生的现实细节，也有天外飞仙一般的传奇色彩。长篇小说《同和里》是《繁花》之后又一部写上海的优秀之作。不同于《繁花》的风情摇曳，《同和里》的特点是用极其幽默而富有上海特色的语言重现了上世纪六十年代上海生机勃勃、笑泪交错的平民生活。

一条弄堂，一对父子，几个男人和女人，他们的故事会让你沉浸在强烈的阅读快感之中，让你笑不能停，也黯然神伤。它再造了一个上世纪六十年代的上海，这个上海既有栩栩如生的现实细节，也有天外飞仙一般的传奇色彩。长篇小说《同和里》是《繁花》之后又一部写上海的优秀之作。不同于《繁花》的风情摇曳，《同和里》的特点是用极其幽默而富有上海特色的语言重现了上世纪六十年代上海生机勃勃、笑泪交错的平民生活。

翁同龢(1830-1904)，清末维新派。字声甫，号叔平、瓶笙，晚号松禅，江苏常熟人。1856年（咸丰六年）状元，授翰林院修撰。历官署刑部右侍郎、户部右侍郎、都察院左都御史，刑部、工部、户部尚书、协办大学士，军机大臣兼总理各国事务大臣，光绪帝师傅。前后充乡试考官、会试总裁等，参与主持科举考试达40年。后成为清流派的领袖人物。1894年(光绪二十年)中日甲午战争时，他极力主战。次年马关议和，反对割地，力争修改约稿。《马关条约》签订后，因愤于割地求和，遂“有变法之心”，欲辅佐光绪帝筹谋新政。北京强学会成立，曾予支持。但反对维新派提倡的民权平等学说。1898年初，参与总理各国事务衙门王大臣对康有为的问话，随即向光绪帝密荐康有为。6月11日，光绪帝颁布定“国是”诏，开始变法维新。翁同龢为慈禧太后及后党所忌恨，15日即被开缺回籍。同年12月，又被革职，永不叙用...(展开全部)

翁同穌(1830-1904年)，字声甫，号叔平，晚号松禅，江苏常熟人，大学士翁心存之子。咸丰六年状元，为同治、光绪两帝之师。历官刑部侍郎，都察院左都御史，刑部、工部、户部尚书，协办大学士，军机大臣兼总理各国事务衙门大臣，是晚清政界颇有影响的人物，在中法战争、中日甲午战争和戊戌维新时期都曾有重要活动。1898年6月15日被开缺回籍。戊戌政变后，又被即行革职，永不叙用，交地方官严加管束。1904年病卒。1909年诏复原官，后又追谥“文恭”。 本书起自咸丰八年六月二十一日(1858年7月31日)，迄于光绪三十年五月十四日(1904年6月27日)，记叙了这一时期的许多重要史事和作者本人的思想，活动，内容相当丰富，被誉为晚清三大日记之一。据一些学者考证，翁同穌戊戌罢归后，为避忌讳，曾对日记中有关戊戌变法和维新派的内容作过删改。

歷史與空間：關於新版《翁同龢日記》 文：翁思再 晚清名人日記是研究中國近代史的第一手資料。這些日記中有號稱「晚清四大日記」者，它們是：翁同龢《翁文恭公日記》，李慈銘《越縵堂日記》，王闓運《湘綺樓日記》以及葉昌熾《緣督廬日記》，其中以兩代帝師、兩次出任軍機大臣的翁同龢之日記價值最高。翁同龢長期處於朝廷核心地位，而且所記日記跨度長達四十六年，涉及晚清政治、經濟、軍事、外交、地理、天文氣象、書畫鑒賞、醫藥、皇家禮制等等諸多方面，生動反映當時的思想風潮和社會生活。日前，經過補正和完善的新版《翁同龢日記》由上海中西書局出版，引起學界關注。 這是《翁同龢日記》的第五次出版。回顧第一次出版是在翁同龢故世21年之後的1925年，由上海商務印書館（涵芬樓）石版影印，出版界鉅子張元濟先生在題記中寫道： 「公（指翁同龢）之從孫克齋（指翁同龢的侄重孫翁之喜）以公手書日記示余...(展开全部)