無所逃亦無可名之的 政治、自由、憂傷與孤獨 有些問題拖得太久，久過了一整代年輕人變老。 還來得及嗎？ 賴香吟取景台灣解嚴三十年小說集。收錄全新修訂的〈翻譯者〉，從時間回憶政治的〈虛構一九八七〉系列、從空間反思歷史的〈島〉三部曲，以及映照當前世局的最新創作〈雨豆樹〉、〈後四日〉等十二則短篇，描繪各世代不同立場，關於政治但也穿透政治，那段我們共同經歷希望、爭執而迷惘的時光。 得獎作品〈翻譯者〉一方面試圖將社會、歷史材料轉譯成文學語言，另方面又已後設指出：現實與記憶完全溝通之不可能。轉譯或追憶，知其不可為而為，尋求的是詮釋的能力，新的創造。誠如翻譯者最後頓悟：「她所留下的愛與親情只在一些暗示，但也正是那些暗示才誘引我去回憶或寫故事──倘若在這過程中因此抓住了什麼線索或意義──我彷彿聽見了沉默母親的聲音：那麼，就應該那樣相信地活下去。」 ● 「我離開他，繼續...(展开全部)

無所逃亦無可名之的 政治、自由、憂傷與孤獨 有些問題拖得太久，久過了一整代年輕人變老。 還來得及嗎？ 賴香吟取景台灣解嚴三十年小說集。收錄全新修訂的〈翻譯者〉，從時間回憶政治的〈虛構一九八七〉系列、從空間反思歷史的〈島〉三部曲，以及映照當前世局的最新創作〈雨豆樹〉、〈後四日〉等十二則短篇，描繪各世代不同立場，關於政治但也穿透政治，那段我們共同經歷希望、爭執而迷惘的時光。 得獎作品〈翻譯者〉一方面試圖將社會、歷史材料轉譯成文學語言，另方面又已後設指出：現實與記憶完全溝通之不可能。轉譯或追憶，知其不可為而為，尋求的是詮釋的能力，新的創造。誠如翻譯者最後頓悟：「她所留下的愛與親情只在一些暗示，但也正是那些暗示才誘引我去回憶或寫故事──倘若在這過程中因此抓住了什麼線索或意義──我彷彿聽見了沉默母親的聲音：那麼，就應該那樣相信地活下去。」 ● 「我離開他，繼續...(展开全部)

――世界首屈一指的鳥鳴專家……除了他之外，沒人能寫出這本書， 因為沒人能像他那樣聆聽鳥類唱歌―― ★80幅禽鳥細描插畫，381首QR code錄音 ★兩輛自行車，一對父子，從此岸到彼岸的聲景饗宴 ★生物學×動物行為學×歷史學×語言學×生態學×地質學×親子故事×旅行文學，結合科技的嶄新自然人文書寫 ★臺灣大學森林環境暨資源學系副教授 丁宗蘇老師 專業審定．導讀

以採行實證的研究方法， 聚焦於「譯者」的翻譯實踐與媒體的關係。 藉由釐清譯作的原文出處與版次的差異性等， 建立文本比較的基礎研究。 同時關注譯本生成的歷史條件與文化環境， 並參閱西方翻譯理論， 深化議題性的討論。 全書共分七章，研究對象主要選擇吳坤煌、楊逵、龍瑛宗、鍾肇政、葉石濤、陳千武等台籍「翻譯者」，進行他們翻譯路徑的分析，發現戰前的譯者在日本左翼的報章媒體上，藉由翻譯「代表╱再現」殖民地台灣。政權更迭的戰後初期，本土知識分子利用翻譯進行文化傳播，並將中國知識再脈絡化。戰後的譯者則將台灣戰前的日語文學翻譯「重置」(re-place)到戰後當代中文語境的脈絡中，並扮演著再脈絡化的角色(contextualizer)。從台灣新文學史的發展歷程來看，他們譯作生產的社會脈絡(context)，以及在翻譯實踐過程中如何轉換個人的文學能量，均展現出高度的各自...(展开全部)

有人認為，翻譯是文學的窮親戚，是必要之惡，甚至是明目張膽的扭曲之舉——就像義大利古老的文字遊戲所言：「traduttore, traditore」，意思是「翻譯，背叛者也」。但也有人認為，翻譯是通往跨文化理解與豐富文學的康莊大道。在這本分析縝密、發人深省的研究中，作者馬克・波里佐提循著更有建設性的路線，重新界定這項爭論。他拒絕兩極化的簡單思考及越漸抽象的翻譯理論，而是清楚聚焦在重要問題上：翻譯的終極目標是什麼？為翻譯貼上「忠實」的標籤是什麼意思？（對什麼忠實？）翻譯是否勢必會失去什麼？能不能有失亦有得？翻譯重要嗎？若是重要，原因為何？作者敢於表達一己之見，寫下這本既是實用指南，也是宣言的著作，請讀者同情翻譯者，不把譯者視為「叛徒」，而是作者的創意夥伴。 波里佐提是譯者，曾譯過莫迪亞諾、福樓拜等名家之作，在本書中探討什麼是翻譯、什麼不是翻譯，以及翻譯如...(展开全部)

有人認為，翻譯是文學的窮親戚，是必要之惡，甚至是明目張膽的扭曲之舉——就像義大利古老的文字遊戲所言：「traduttore, traditore」，意思是「翻譯，背叛者也」。但也有人認為，翻譯是通往跨文化理解與豐富文學的康莊大道。在這本分析縝密、發人深省的研究中，作者馬克・波里佐提循著更有建設性的路線，重新界定這項爭論。他拒絕兩極化的簡單思考及越漸抽象的翻譯理論，而是清楚聚焦在重要問題上：翻譯的終極目標是什麼？為翻譯貼上「忠實」的標籤是什麼意思？（對什麼忠實？）翻譯是否勢必會失去什麼？能不能有失亦有得？翻譯重要嗎？若是重要，原因為何？作者敢於表達一己之見，寫下這本既是實用指南，也是宣言的著作，請讀者同情翻譯者，不把譯者視為「叛徒」，而是作者的創意夥伴。 波里佐提是譯者，曾譯過莫迪亞諾、福樓拜等名家之作，在本書中探討什麼是翻譯、什麼不是翻譯，以及翻譯如...(展开全部)

以採行實證的研究方法， 聚焦於「譯者」的翻譯實踐與媒體的關係。 藉由釐清譯作的原文出處與版次的差異性等， 建立文本比較的基礎研究。 同時關注譯本生成的歷史條件與文化環境， 並參閱西方翻譯理論， 深化議題性的討論。 全書共分七章，研究對象主要選擇吳坤煌、楊逵、龍瑛宗、鍾肇政、葉石濤、陳千武等台籍「翻譯者」，進行他們翻譯路徑的分析，發現戰前的譯者在日本左翼的報章媒體上，藉由翻譯「代表╱再現」殖民地台灣。政權更迭的戰後初期，本土知識分子利用翻譯進行文化傳播，並將中國知識再脈絡化。戰後的譯者則將台灣戰前的日語文學翻譯「重置」(re-place)到戰後當代中文語境的脈絡中，並扮演著再脈絡化的角色(contextualizer)。從台灣新文學史的發展歷程來看，他們譯作生產的社會脈絡(context)，以及在翻譯實踐過程中如何轉換個人的文學能量，均展現出高度的各自...(展开全部)

OKAPI高討論度「譯界人生」之【宋瑛堂翻譯專欄】 資深文學譯者實戰經驗甘苦談．「譯」世界求生完全指南 另收錄專欄未曝光文章三篇 在繁體中文翻譯圈頗有知名度的資深譯者／寫作者宋瑛堂，過去曾操刀許多大師級作品的台灣中譯版， 例如非虛構文學經典《蘭花賊》、文學名家強納森．法蘭岑的《修正》、全球百大暢銷小說《該隱與亞伯》、 二戰大屠殺圖像作品《鼠族》等著作。譯文品質不在話下，不愧為眾出版社積極接洽的筆譯人選。 從2020年連載至今的OKAPI專欄廣受讀者喜愛，本書將27篇散見於OKAPI每週專欄頁面的內容系統化呈現， 分為四大篇──〈作者已死?!作為「靈媒」的譯者如何通靈詮釋〉、〈譯者的罪與罰〉、 〈莫忘譯者如意少，須知世上語言多〉、〈「譯」世界的職場現形記〉，分別探討譯者該如何詮釋作品並確立自身定位、 職涯中見到的譯世界亂象或怪現象、從多年工作歷練提...(展开全部)

思果（1918-2004），原名蔡濯堂，江苏镇江人。曾任职中国银行国外部，主编该部《办事细则》。后任香港工业总会、科学管理协会编辑，《读者文摘》中文版编辑。兼任香港圣神学哲学院中文教授。旋任香港中文大学翻译。著有散文集《艺术家肖像》、《香港之秋》、《想入非非》、《偷闲要 紧》等二十余种；专论翻译的有：《翻译研究》等三种，译有David Copperfield等二十余种。

思果（1918-2004），原名蔡濯堂，江苏镇江人。曾任职中国银行国外部，主编该部《办事细则》。后任香港工业总会、科学管理协会编辑，《读者文摘》中文版编辑。兼任香港圣神学哲学院中文教授。旋任香港中文大学翻译。著有散文集《艺术家肖像》、《香港之秋》、《想入非非》、《偷闲要 紧》等二十余种；专论翻译的有：《翻译研究》等三种，译有David Copperfield等二十余种。