《翻译文体学研究》首先追溯了早期的文体观，阐明文体对翻译的影响，又从读者视角和译者视角分别探讨文体的作用和文体再创作过程中的选择。作者随之提出翻译研究的认知转向和文体学的认知观，最后全面总结翻译研究的文体学途径，并介绍其在翻译实践中的作用。

《鲁迅传统汉语翻译文体论》主要内容：《译学新论丛书》有着明确的追求：一是入选的课题力求具有相当的理论深度和原创性，能为翻译学科的理论建设和发展起到推动作用；二是研究力求具有系统性，以强烈的问题意识、科学的研究方法、扎实的论证和翔实的资料保证研究的质量；三是研究力求开放性，其开放性要求研究者既要有宽阔的理论视野，又要把握国际翻译理论研究前沿的进展善，特别要在研究中具有探索的精神，力求有所创新。

《翻译文学导论》为“北京师范大学人文社会科学创新研究群体发展计划”项目中“文化诗学与文本研究的双向拓展”的成果之一。回想80年代初期，文学理论界普遍对“文艺为政治服务”这一“法规性”口号产生了反感，急于摆脱文艺的“他律”的束缚。人们开始热衷于文学的审美特性的研究，热衷于主体性的研究，随后又开始热衷子文学语言的研究，“自律”的研究成为时尚。可以说在文学理论这个园地里先后出现了“审美论转向”、“主体性转向”和“语言论转向”。实际上当我们实现这种“转向”之时，西方的文学理论批评界，则开始了另一种“转向”，那就是文学研究的“文化”视野的勃兴。西方文论向文化视野转移，有其自身的原因。

翻译文化史重在研究翻译对于文化（尤其是译入语文化）的意义和影响，它在文化史上的作用，以及文化对于翻译的制约，特别是在通过翻译摄取外域文化精华时，翻译起到什么样的作用，达到什么样的目的，发生什么样的变异。翻译文化史实际上是翻译史与思想史、文化史的结合，通过对历史上翻译活动的考察，研究不同文化接触中的种种现象，包括政治、经济、思想、社会、语言、文学的变化，并探究它们在思想文化发展上的意义。

翻译文化史重在研究翻译对于文化（尤其是译入语文化）的意义和影响，它在文化史上的作用，以及文化对于翻译的制约，特别是在通过翻译摄取外域文化精华时，翻译起到什么样的作用，达到什么样的目的，发生什么样的变异。翻译文化史实际上是翻译史与思想史、文化史的结合，通过对历史上翻译活动的考察，研究不同文化接触中的种种现象，包括政治、经济、思想、社会、语言、文学的变化，并探究它们在思想文化发展上的意义。

本书共分为上、下两篇。上篇首先对严雨《沧浪诗话》这部重要的诗学著作的问题批评进行了详尽分析，其他则集中梳理了宋人总集、类书的文体内涵。下篇选取了帖子词、语录体、杂文、宋语、学记及宫词等六个不太引人注目的“陌生”文体进行研究。

本书对近古以来的文章、文体、文体学、经典学以及学术史等重要问题，做了较深入的研究。作者主张回到中国古代文体与文章语境，理解中国文学。本书重点是在中国文学发展的整体进程中，发现近代文章与文体学的独特性，实事求是地评价它的地位和影响。其中对文章总集、大型类书以及目录学等在对中国文学的经典形塑与阐释以及中国文学学术史的重要作用与地位，进行开拓性的研究，对于研究中国文学经典学与文学批评史具有一定的推进作用。

本书共分为上、下两篇。上篇首先对严雨《沧浪诗话》这部重要的诗学著作的问题批评进行了详尽分析，其他则集中梳理了宋人总集、类书的文体内涵。下篇选取了帖子词、语录体、杂文、宋语、学记及宫词等六个不太引人注目的“陌生”文体进行研究。

本书对近古以来的文章、文体、文体学、经典学以及学术史等重要问题，做了较深入的研究。作者主张回到中国古代文体与文章语境，理解中国文学。本书重点是在中国文学发展的整体进程中，发现近代文章与文体学的独特性，实事求是地评价它的地位和影响。其中对文章总集、大型类书以及目录学等在对中国文学的经典形塑与阐释以及中国文学学术史的重要作用与地位，进行开拓性的研究，对于研究中国文学经典学与文学批评史具有一定的推进作用。

本书是将叙述学研究与小说文体学研究相结合的专著。叙述学（也称叙事学）和小说文体研究在当代西方小说批评理论中占据了十分重要的地位，其研究成果深化了对小说的结构形态、运作规律、表达方式或审美特性的认识，提高了欣赏和评论小说艺术的水平。本书旨在对叙述学和小说文体学的一些主要理论进行系统的评析，以澄清有关概念，并通过大量实例分析来修正、补充有关理论和分析模式。本书特别对这两个学派之间的关系进行了梳理与探讨，以帮助填补这方面学术研究的空白。全书分为上中下三篇，上篇和中篇分别对叙述学的理论和文体学的理论进行了有独到见解的评析，下篇则系统探讨了叙述学的“话语”与文体学的“文体”之间的辩证关系，并从不同角度对两者之间的重合面进行了深入研究。本书有两个主要目的：一位填空补缺，对一些被批评理论界迄今忽略的问题投以了较重笔墨，而对于已引起关注的问题则论述从简或从略。二是在...(展开全部)