翻译学是一门相对年轻的学科，学界对很多翻译研究基本问题的认识不乏争议，短时期内也很难达成共识，有待对之进行回顾与反思，如翻译定义、翻译单位、翻译忠实观、归化与异化、形神之争、中国特色翻译理论、翻译文化、翻译家精神、跨学科翻译研究、翻译理论与实践的关系等。本书基于作者在翻译研究与教学过程中对这些问题的长期关注与思考，旨在对之进行回顾与反思，并提出自己的观点与建议，以期加深对这些基本问题的理解，加大对翻译基本理论话语的关注力度。同时作者对大多基本问题还进行了拓展研究，以扩充这些基本问题的研究空间，如翻译方向对翻译忠实的影响、翻译手稿与翻译修改中所体现的翻译家精神、生态美学对生态翻译学的启发、中国特色翻译理论构建的个案研究等。

本书讨论了在文学翻译中一些学术争鸣的重要话题，比如“可译”和“不可译”的问题、“意译”和“直译”的问题，翻译中的主体性问题等。

《知识产权基本问题研究(第2版)(套装共2册)》采用教科书的经典体例，反映作者的最新研究成果，研究知识产权的基础理论和基本制度。在基础理论部分，既有对知识产权的概念、性质等基本范畴的分析，也有对知识产权制度的历史沿革、学理基础、价值目标等基本问题的研究；在具体制度部分，着重研究著作权等传统知识产权制度的热点问题，并对集成电路布图设计权等新兴知识产权制度的疑难问题作了探讨。

朱熹是中国经学史上最具典范意义的学者。元明至清代前期，礼学以朱熹为宗；近代以来，朱熹则以哲学思想为学者所重，礼学渐被淡忘。回顾两千年经学史或礼学史，朱熹尤其重要，一则以其元明前后五百年主导学术之重要历史意义，二则以近两百多年来学术界对朱熹礼学的陌生。本书正是一部探讨朱熹礼学的论文集，共收录22篇文章，分别从不同角度讨论朱熹礼学的特点、朱熹礼学逐渐形成的过程以及特性、礼制与礼学的关系等问题，同时对研究朱熹礼学的核心文献《仪礼经传通解》进行版本详考。本书内容丰富多彩，同时主题明确，对朱熹礼学研究提供了可靠的基础及丰富的启发。

本书是作者对中国刑事诉讼问题展开专题研究的第二部著作，也是《刑事诉讼的前沿问题》的姊妹篇。该书以“中国的问题，世界的眼光”为研究主旨，对刑事诉讼法法学的研究方法和研究范式进行了新的探索。作者对刑事司法权的性质、刑事诉讼中的权利救济、程序性制裁、未决羁押、法院变更起诉罪名、刑事诉讼中的重复追诉、刑事证据规则等刑事诉讼法学的基本问题，从新的视角，运用崭新的研究方法，做出了新的讨论。该书第九章所讨论的尽管并非传统意义上的刑事诉讼问题，但最典型地贯彻了“以世界眼光研究中国问题”这一思路。最后一章则对中国刑事诉讼法学的研究范式作出了全面的反思，提出了一些新的思路。该书在反思传统的对策法学和思辨法学方法的基础上，倡导一种建立在问题分析基础上的新的法学方法。书中各章的分析可以说是这种研究方法的具体尝试。

《问题与主义之间:刑事诉讼基本问题研究(第2版)》以“中国的问题，世界的眼光”为研究丰旨，对司法权的性质、司法裁判的行政决策模式、“义务本位主义”的刑事诉讼模式，未决羁押制度，法院变更起诉问题、刑事诉讼中的重复追诉问题、刑事证据规则，辩护律师的职业风险以及公共处罚的第三领域等问题，作出了全新的探索。在遵从第一版所倡导的从问题出发提出法学理论的学术思路的前提下，第二版则奉行“从问题中提出自己的主义”的理念，主张在形成问题意识的前提下，将中国的法制经验和教训上升为“概念化”，从中提炼出具有规律性的理论，从而作出中国学者自己的贡献。

《问题与主义之间:刑事诉讼基本问题研究(第2版)》以“中国的问题，世界的眼光”为研究丰旨，对司法权的性质、司法裁判的行政决策模式、“义务本位主义”的刑事诉讼模式，未决羁押制度，法院变更起诉问题、刑事诉讼中的重复追诉问题、刑事证据规则，辩护律师的职业风险以及公共处罚的第三领域等问题，作出了全新的探索。在遵从第一版所倡导的从问题出发提出法学理论的学术思路的前提下，第二版则奉行“从问题中提出自己的主义”的理念，主张在形成问题意识的前提下，将中国的法制经验和教训上升为“概念化”，从中提炼出具有规律性的理论，从而作出中国学者自己的贡献。

本书是作者对中国刑事诉讼问题展开专题研究的第二部著作，也是《刑事诉讼的前沿问题》的姊妹篇。该书以“中国的问题，世界的眼光”为研究主旨，对刑事诉讼法法学的研究方法和研究范式进行了新的探索。作者对刑事司法权的性质、刑事诉讼中的权利救济、程序性制裁、未决羁押、法院变更起诉罪名、刑事诉讼中的重复追诉、刑事证据规则等刑事诉讼法学的基本问题，从新的视角，运用崭新的研究方法，做出了新的讨论。该书第九章所讨论的尽管并非传统意义上的刑事诉讼问题，但最典型地贯彻了“以世界眼光研究中国问题”这一思路。最后一章则对中国刑事诉讼法学的研究范式作出了全面的反思，提出了一些新的思路。该书在反思传统的对策法学和思辨法学方法的基础上，倡导一种建立在问题分析基础上的新的法学方法。书中各章的分析可以说是这种研究方法的具体尝试。

学问的开端，最好是这一学问的思想史。学术与学术思想史是相辅相成的。思想史相当于一幢装满“心智地图”的大厦，在那里，有遗存在传统里的各种思考。只要我们承认我们不是历史上出现过的最聪明最智慧的人，我们就要认真浏览这些心智地图，并很容易就注意到那些公认最聪明最智慧的人和他们关注和研究的问题，以及更重要的是，注意到他们认为重要却尚未澄清的问题。本书记录了作者对思想史关键问题的理解与思考过程，对思想史当中核心的“理解”“表达”“情境”“重要性”“个体与整全”“思维方式”等问题进行了深入的剖析与讨论。