本书首次刊行于光绪24年（1898），当时正值维新变法运动席卷湖南。维新派人士的积极活动和激烈言论，引起了湖南一批阻挠变法者的嫉恨，为了形成与维新人士的对立之势，守旧派代表王先谦的得意门生苏舆，将当时湖南士人中反对维新的文章、言论汇集成册，题名《翼教丛编》，予以刊布。“翼教”二字，取其翼圣（孔）经、复名教、正人心之意。本书集中了当时湖南反对维新的各种代表性言论，因此，要了解和研究对中国近代史产生深远影响的戊戌变法运动，此书不可不加以重视。

本书首次刊行于光绪24年（1898），当时正值维新变法运动席卷湖南。维新派人士的积极活动和激烈言论，引起了湖南一批阻挠变法者的嫉恨，为了形成与维新人士的对立之势，守旧派代表王先谦的得意门生苏舆，将当时湖南士人中反对维新的文章、言论汇集成册，题名《翼教丛编》，予以刊布。“翼教”二字，取其翼圣（孔）经、复名教、正人心之意。本书集中了当时湖南反对维新的各种代表性言论，因此，要了解和研究对中国近代史产生深远影响的戊戌变法运动，此书不可不加以重视。

光绪甲午以来，康有为及其门徒在全国各地发起变法宣传和改革活动，“新学伪经”、“素王改制”、“孔子纪年”等学说广为人知，激起轩然大波，不少人以上奏、编书、办报等方式进行批驳。“戊戌政变”后，王先谦等汇集“诸公论说及朝臣奏牍有关教学者”，编成《翼教丛编》。庚子“自立军事件”后，叶德辉为肃清“康学”影响，“将康逆乱政始末及康党谋逆情形编纂成书”，成《觉迷要录》四卷，实为《翼教丛编》之续编。此两书汇集大量原始材料，较为真实、完整地记载了全国各地、朝野各方对待“康学”“康党”的基本立场与主要反应，具有重要的历史文献价值和思想文化价值。这两部晚清力辟“康学”的经典著作，当年风行一时，后来成为中国近代史的重要文献。国内外学术界一直将两书视作研究戊戌变法、“康党”保皇、“康学”流传以及近代思想文化的核心资料，却未对两书作专门研究和精心点校。湖南大学吴仰湘教授对此二书...(展开全部)

词话丛编（1-6册），ISBN：9787101007633，作者：唐圭璋编

词话丛编（1-6册），ISBN：9787101007633，作者：唐圭璋编

所谓“词话”，乃考订词人生平仕履、评述词作本事艺文、记载词籍版本题识等方面的专门著述。它録存着历代词家赏析名篇的心得感悟，印证着不同词派的词论词风，承载着词体演变的艰难历程。历代词话，不但内容丰富多彩，而且形式灵活多样，不拘一格。今人所见词话，有的以专著面世，有的混迹于诗话、笔记、杂着、随笔中，更有些是来自词籍、词选之点评。但是历代词话资料颇为凌乱，搜集汇编并非易事，整理校点则困难更多。近代学者曾为此做出过坚持不懈的努力，唐圭璋于1934年推出《词话丛编》，收词话61种；中华书局于1986年再版重印，多有补正，收词话达85种，堪称词话资料甚为精准的集大成之作。吴梅序中称之为‘洵词林之巨制，艺苑之功臣’，实非溢美也。因而该书自问世至今，一直深受读者喜爱，成为研习词学必不可少的重要参考书。时过境迁，学者每每感叹《丛编》有其难以避免之缺憾，需要进行全面的校...(展开全部)

《宝刻丛编》二十卷，南宋陈思编。陈思，字绩芸，生卒年不详，宋理宗时（二一二五-一二六四）在世。南宋临安（今浙江杭州）人。官成忠郎、国史实录院秘书省搜访。编刊《宝刻丛编》、《海棠谱》、《书苑菁华》、《小字录》和《雨宋名贤小集》，着有《书小史》十卷。 《宝刻丛编》著录从战国时秦国石鼓文、诅楚文到五代时的石刻文字的目录，除碑刻外也包括少量铜钮、铜钟、铁器的铭文，还收录了部分法帖石刻。全书按《元丰九域志》所载宋地方行政区划编排，并包括了淮河以北地区。将保存于各州郡的石刻名目依年代顺序排出，凡地点不详的石刻都列在第二十卷之中。书中每条石刻名称之后，摘录了各家的题跋，主要有《集古录》、《金石录》、《隶释》、《隶续》，还有《诸道石刻录》、《访碑录》、《京兆金石录》、《复斋碑录》、曾南丰《集古录》、《资古绍志录》等。 光绪十四年（一八八八），湖州著名藏书家陆心源将《...(展开全部)

“诗话”作为我国古典诗学著作之一种体例，自北宋成体以后，又迅即发展成为主要之形式，后世遂有借用其名指代其他形式者。今沿其俗，而非用其本义。 民国诗学著作，有说旧体诗与说新诗之别，本丛书所收，以说旧体诗者为限。据编者查检，民国初至二十世纪四十年代，此类著作约在百种以上。今仿丁福保清诗话之例，辑出较著者及流传校罕见者三十七种，或记事，或录诗，或评论，不拘一格，都为一集。