汤用中著的《翼駉稗编》约五百则左右，谈鬼说怪的占一半以上，基本上是采于民间传闻。其中的鬼故事，承续了民间传统的幽冥观念，极少为了炫奇而信口胡编，所以此书对了解和研究中国的幽冥文化颇有参考价值。此书对民间信仰的记録也很新奇。像卷五“陆大相公”条所记拟神的问答语，正是中国民间把神明又当祖宗又当傻瓜的活剧。这些都为他书所未载，应该是很珍贵的民俗学材料

海内孤本《稗家粹编》是晚明著名出版家胡文焕选编、于万历甲午（1594）序刻的小说选集，共收文言小说一百四十六篇。但国内外小说书目、文学史教材以及研究论文、著作等都没有提及。《稗家粹编》具有明确的出版时间，收录有许多珍稀小说，并且包含许多重要的富有学术探讨意义的异文，与文言小说的编选、通俗类书的编辑、话本小说和诗文小说改编、汇编型小说的创作和传播有着千丝万缕的关系。2010年出版的《稗家粹编》点校本，主要着眼于提供新资料和可资学术研究，对底本文字有所择善而从。2023年修订本，主要集中在四个方面：一是重新校订底本、纠正错讹，二是对相关小说的原始出处和选载状况进行全面修订，三是对相关名物制度、具有较大版本价值的异文作重点关注，四是对异文较多的文本进行附录，意在揭明各种小说的版本变化、各种小说选本之间的影响关系等。

在康熙盛世的余晖中，一位自称“性耽远游，不避阻险”的文士郁永河，踏上了一段前所未有的冒险之旅。《稗海纪游》便是他在台湾采硫途中留下的真实记载。 1697年，因福建火药库失火，急需大量硫磺，郁永河自告奋勇远赴台湾。他从福州启程，转道厦门、澎湖，最终登陆安平，带领五十余人的队伍逆行入山。途中跨溪流、攀险坡，穿越荒岭密林，疾病、瘴气与意外接连相随，有人倒下，有人失散，他却始终执意前行。二十二日苦旅后，终于抵达北投硫矿，完成采硫使命。 《稗海纪游》不仅是一部冒险游记，更是一部台湾早期的社会与文化全景：山川形胜、原住民聚落、汉人移民生活，皆在作者笔下历历在目；而附于书后的《竹枝词》，又让这段旅程多了几分诗意与感怀。 这是一本写尽艰险与奇趣的游记，也是一个文人将身体交付于险途、将灵魂寄托于文字的壮丽篇章。读之仿佛亲历那片原始的山林，与郁永河一同在惊险与诗意中前行。

此书曾于2004年出版，引起小说界和学界的瞩目，更是受到广大小说爱好者的追捧。此次为修订版，作者亲自写了一篇精彩纷呈的长序《志怪应逢天雨粟》。

止庵是有创作实力的学者，他的阅视野非常广泛。这里集中了他对外国小说和与小说有关的电影的评说。缜密的思考、平实的文风，蕴含着他的学识与素养。 　　本书包括两部分。其一是阅读外国小说的札记。陆续写了多年，写的时候并无计划，编在一起也就缺乏系统。有几位素所推崇的作家未能谈及，譬如陀思妥耶夫斯基、契诃夫、布尔加科夫、卡尔维诺等；关于卡夫卡，也应该另写一篇像样的东西。好在来日方长，以后再写不迟。其一是对若干小说与据此改编的电影所作比较，但着眼点仍在小说方面。原本打算专门写本书的，前年秋天起手后，一直不很顺利，拖到现在还没写到一半篇幅，或许就此打住也好。然而即便自家之事亦难以逆料，没准有朝一日把它给完成了亦未可知。不过对我来说，读书才是正事，文章写成固为一得，写不成亦谈不上损失也。

究竟什么是小说？如何阅读小说？怎样创作一篇小说？ 《小说稗类》是作家张大春的小说美学观书写。28篇文章，解析小说的体系、起源、修辞、因果、指涉等，构成小说创作的完整谱系。自由不拘的小说美学观写作，一览中外小说经典的技艺魅力。书中时常可见张大春写小说时的切身体悟，为小说创作者提供了一条抵达小说秘境的通道，同时也是一本有趣的小说阅读指南。在张大春看来，小说不预设目的，“不解决人生那些重大问题，也不减少它们”，它只是带着读者去旅行、去奇遇、去想象。 名人推荐 张大春的作品像拳击里的直拳，直拳式的作品，它能够直接达到你的心脏。 ——阿城 张大春像孙悟空，是台湾最有天分、最桀骜不逊、最好玩到不得了的一位作家了。 ——莫言 张大春是作家中武器最齐备的侠客 ，比我厉害 100 倍。——梁文道 怎么练习读精彩的小说？我的建议是去读张大春的《小说稗类》。 ——郝明义 ...(展开全部)

我們高貴的評論家對這本書所表示的最大的善意是說它「卑之毋甚高論」，我很喜歡這句話，其實，它的原意是：「請說得淺顯些，不要搞得太高深玄奧。」──「卑之，毋甚高論。」這正是我當初寫這本書的用意。 我半生的志業（以及可見的一生的作業）都是小說，看人不把它當成個東西，自然有抗辯不可忍。 可是，稗字如果不作「小」、「別」義解，而純就其植物屬性論；說小說如稗，我又滿心景慕。因為它很野、很自由、在濕泥和粗礫上都能生長；人若吃了它不好消化，那是人自己的侷限。

在康熙盛世的余晖中，一位自称“性耽远游，不避阻险”的文士郁永河，踏上了一段前所未有的冒险之旅。《稗海纪游》便是他在台湾采硫途中留下的真实记载。 1697年，因福建火药库失火，急需大量硫磺，郁永河自告奋勇远赴台湾。他从福州启程，转道厦门、澎湖，最终登陆安平，带领五十余人的队伍逆行入山。途中跨溪流、攀险坡，穿越荒岭密林，疾病、瘴气与意外接连相随，有人倒下，有人失散，他却始终执意前行。二十二日苦旅后，终于抵达北投硫矿，完成采硫使命。 《稗海纪游》不仅是一部冒险游记，更是一部台湾早期的社会与文化全景：山川形胜、原住民聚落、汉人移民生活，皆在作者笔下历历在目；而附于书后的《竹枝词》，又让这段旅程多了几分诗意与感怀。 这是一本写尽艰险与奇趣的游记，也是一个文人将身体交付于险途、将灵魂寄托于文字的壮丽篇章。读之仿佛亲历那片原始的山林，与郁永河一同在惊险与诗意中前行。

止庵是有创作实力的学者，他的阅视野非常广泛。这里集中了他对外国小说和与小说有关的电影的评说。缜密的思考、平实的文风，蕴含着他的学识与素养。 　　本书包括两部分。其一是阅读外国小说的札记。陆续写了多年，写的时候并无计划，编在一起也就缺乏系统。有几位素所推崇的作家未能谈及，譬如陀思妥耶夫斯基、契诃夫、布尔加科夫、卡尔维诺等；关于卡夫卡，也应该另写一篇像样的东西。好在来日方长，以后再写不迟。其一是对若干小说与据此改编的电影所作比较，但着眼点仍在小说方面。原本打算专门写本书的，前年秋天起手后，一直不很顺利，拖到现在还没写到一半篇幅，或许就此打住也好。然而即便自家之事亦难以逆料，没准有朝一日把它给完成了亦未可知。不过对我来说，读书才是正事，文章写成固为一得，写不成亦谈不上损失也。