《老子》是中国古代经典，是东方哲学的代表著作。陈鼓应先生研究道家文化数十年，成果卓著，本书是他研究《老子》数十年的潜心之作，集原典注释、翻译与赏析为一体，释读《老子》的文本，并译为流畅的白话文，再以简洁通俗的语言分析阐释其蕴含的哲学思想，其中融入了国内外《老子》研究的前沿成果，是一本非常适合古代哲学爱好者的普及读物。

《周易》居于儒家典籍“五经”和道家典籍“三玄”之首，在中国古代思想史上拥有独特的地位。本书中，当代著名道家文化学者陈鼓应先生由解释《易经》卦名、卦象、卦爻辞的字词句意入手，将其译为通俗流畅的白话文，并以深入浅出、简洁直白的语言还原《易经》的内涵意蕴，分析其历史背景，带领读者领略这部最古老典籍的智慧和哲思。

《道德经》分为上下两部分，共81章，前37章为道经，第38章以下属德经。全文共计五千字左右。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。 “道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。 “道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。 “道”是先天一炁，混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。

《道德经》分为上下两部分，共81章，前37章为道经，第38章以下属德经。全文共计五千字左右。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。

适合初学《道德经》者的入门之书。 本书是作者多年研习道德经的心得笔记。按照帛书《老子》的章节顺序，把81章分为58个小节，意义相近或关联性强的章节合并解读，每一个小节用大众熟悉的历史典故或寓言切入，便于读者建立起整体思维框架。 独到之处在于以经解经，用庄子注解老子，《老子》的每一章都匹配1-3段《庄子》原文+解析。

适合初学《道德经》者的入门之书。 本书是作者多年研习道德经的心得笔记。按照帛书《老子》的章节顺序，把81章分为58个小节，意义相近或关联性强的章节合并解读，每一个小节用大众熟悉的历史典故或寓言切入，便于读者建立起整体思维框架。 独到之处在于以经解经，用庄子注解老子，《老子》的每一章都匹配1-3段《庄子》原文+解析。

书稿属于语言文字学和文献学两个学科的交叉研究，从文字、音韵、训诂等传统语文学角度，对北大藏汉简《老子》中的关键字、词、句进行了校勘、考证和注释，以此为基础，对汉简《老子》义理进行探讨，对每一章的主题进行了概括。综合运用传统小学工具和现代语言学方法释读北京大学藏汉简《老子》，以译注的方式将研究成果融入其中，是书稿的一个鲜明特点。

“中华家训导读译注丛书”集合历史上代表性的家训著作十三种，十六册，将历代家训资料中的经典名著和名篇，加以精心校勘整理，再加以注释、白话翻译、导读、实践提示，形成一个完整的家训系列丛书。该书最大的特色是：从现代家风建设和家庭教育的实践需求出发，针对普通读者，加以注释、翻译的同时，指出传统家教的现代意义和可行性方法，对因社会生活的变迁而需要加以变通和创造性转化的部分亦给出提示和适当的建议。

“中华家训导读译注丛书”集合历史上代表性的家训著作十三种，十六册，将历代家训资料中的经典名著和名篇，加以精心校勘整理，再加以注释、白话翻译、导读、实践提示，形成一个完整的家训系列丛书。该书最大的特色是：从现代家风建设和家庭教育的实践需求出发，针对普通读者，加以注释、翻译的同时，指出传统家教的现代意义和可行性方法，对因社会生活的变迁而需要加以变通和创造性转化的部分亦给出提示和适当的建议。