《<老子>探源与古义新证/“出土文献与古史史料学研究”丛书》从研究重点来说，主要分为两大部分：一为探源与年代学，一为古义新证，这也构成了该书的上下编。就措意于探源与年代学的上编来说，本成果总体上不再纠缠于一些微观的字词考证，而是选取攸关《老子》年代学研究的一些具体个案，如礼制、大小国问题、观念背景等，并与《左传》《国语》等早期文献所记载的史实进行对比研究。我们试图探讨《老子》一书的上述内容与特定历史时代的联系，从而为《老子》的年代学研究和思想溯源提供一些相对扎实的证据。从上述思路看，该书是以探源研究达成年代学的目标：一旦我们厘清《老子》书中一些重要史实、思想的历史或文献渊源，就可以给《老子》年代学的研究提供一些比较稳定的支点。至于“古义新证”的下编，其关注的对象则相对微观一些。我们选取此前《老子》研究中不太为人注意，或者说前人在认识上存在误解的语词、...(展开全部)

《<老子>探源与古义新证/“出土文献与古史史料学研究”丛书》从研究重点来说，主要分为两大部分：一为探源与年代学，一为古义新证，这也构成了该书的上下编。就措意于探源与年代学的上编来说，本成果总体上不再纠缠于一些微观的字词考证，而是选取攸关《老子》年代学研究的一些具体个案，如礼制、大小国问题、观念背景等，并与《左传》《国语》等早期文献所记载的史实进行对比研究。我们试图探讨《老子》一书的上述内容与特定历史时代的联系，从而为《老子》的年代学研究和思想溯源提供一些相对扎实的证据。从上述思路看，该书是以探源研究达成年代学的目标：一旦我们厘清《老子》书中一些重要史实、思想的历史或文献渊源，就可以给《老子》年代学的研究提供一些比较稳定的支点。至于“古义新证”的下编，其关注的对象则相对微观一些。我们选取此前《老子》研究中不太为人注意，或者说前人在认识上存在误解的语词、...(展开全部)

本书包括：上编：字句训诂编、中编：名物制度编、下编：篇章通解编等内容。 评《诗经古义新证》——代序（夏传才） 自序 结论 上编·字句训诂编 一、《召南·甘棠》“召伯”古义新证 二、《召南·甘棠》“勿翦勿拜”古义新证 三、《郑风·羔裘》“舍命”古义新证 四、《秦风·小戎》“蒙伐有苑”古义新证 五、《豳风·破斧》“四国是皇”古义新证 六、《大雅·大明》“在洽之阳”古义新证 七、《大雅·大明》“其会如林”古义新证 八、《大雅·大明》“会朝清明”古义新证 九、《大雅·江汉》“淮夷来求”古义新证 十、《鲁颂·閟宫》“三寿作朋”古义新证 十一、《诗经》“以”字古义新证 十二、《诗经》“彼其之子”古义新证 十三、《诗经》“眉寿”古义新证 十四、《诗经》“四国”古义新证 十五、《诗经》“惠”字古义新证 中编·名物制度编 一、《诗经》“钟”古义新证 二、《诗经》“兕觥...(展开全部)

《周易古义》于1902年始辑，1928年完成；《老子古义》于1918年辑成，1928年增补。二书皆“述而不作”，搜检博采魏晋前诸子古史中引证及诠释《周易》《老子》的文字，集于经传原句之下，大体“不专一家一师之言，其中明人事、近义理者多”，对于读者辨明通晓《周易》《老子》两部经典的本义大有裨益。

《周易古义•老子古义》内容简介：《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作，然其文简而意奥，一般读者很难读懂，故历来解说纷纭。杨树达此书，博采诸子及史籍，将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于初学者来说，藉此可晓《周易》《老子》的大意；对于研究者，则可省去大量翻检之劳，对研究两书的思想及其研究史极有帮助。

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《周易古义》于1902年始辑，1928年完成；《老子古义》于1918年辑成，1928年增补。二书皆“述而不作”，搜检博采魏晋前诸子古史中引证及诠释《周易》《老子》的文字，集于经传原句之下，大体“不专一家一师之言，其中明人事、近义理者多”，对于读者辨明通晓《周易》《老子》两部经典的本义大有裨益。

《历代文史要籍注释选刊:老子通证》内容简介：老子通证上篇，共分三十七章；老子通证下篇，共四十四章。《历代文史要籍注释选刊:老子通证》之疏通证明者，其果能得老氏之宗旨乎？抑犹不免余一人之宗旨邪？斯则待读者之自定之而已。《历代文史要籍注释选刊:老子通证》叙述严谨、逻辑清晰、内容适度易懂，具有很高的实用价值。

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