《老子本义(繁体竖排版)(套装共2册)》是一本解读老子思想的著作。作者认为，老学史上无一人得老子之真，因此他要还原一个被历史曲解的本真老子。

魏源著《老子本义》是带着历史使命感的——“风气日开，智慧日出，方见东海之民，犹西海之民。”魏源从“无为”“无欲”为老子之道的体用入手，将自己的“救世”期望与设想顺利地带入他的释老中，并得出《老子》乃救世之书的结论。魏源的释读是有意义的，具有积极的价值。因为从这种理解中映照、体现出魏源从儒家的“君子自强不息”之立场。

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易经是孔子哲学思想的来源，朱熹注解的《周易本义》是对孔子哲学思想的诠释：柔变而趋于刚者，退极而进也。 《周易》原本是卜筮之用，同时也是包含丰富哲学思想的著作。孔子作“十翼”，进一步阐述了“周易”所包含的哲学思想。王弼作《周易注》、《周易略例》也进一步阐述了“周易”的义理。 朱熹的哲学思想继承程颐，世称“程朱”，而他的《易》学思想则有异于程颐。程氏《易》学遵循王弼开拓的道路，以义理解《易》；朱熹则认为《易》是卜筮之书，作《周易本义》就是要还《周易》的本来面目。

《周易本义》主要内容：象占，《易》本义也。伏羲画卦，文王系彖，周公系爻，皆以象与占决吉凶悔吝，各指其所之。孔子《十翼》专注义理，发挥经言，岂有异旨哉？体用一源，显微无间，互相发而不相悖也。程子以义理为之传，朱子以象占本其义，革每合而读之，心融体验，将终身玩索，庶几寡过。昨刊《程传》于间贡郡斋，今敬刊《本义》于朱子故里，与同志共之折。朱子有言，顺理则吉，逆理则凶，悔而趋吉，吝自吉而向凶，必然之应也。夫子曰：不占而已矣。

据1922年商务印书馆版本影印

《周易本义》是朱熹历经二十余年完成的重要著作，在中国哲学史和易学史上享有重要地位。也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑，是历朝历代的易学正宗，对后世影响极大。郑同编著的《周易本义》收有河图图、洛书图、伏羲八卦次序图、伏羲八卦方位图、伏羲六十四卦方位图、文卦次序图、文卦方位图、卦变图九个图，是易学最经典的必读著作之一。本书采用完全图解的形式，对书中的知识要点进行了精彩的注释。本书图文并茂，插图精美，适合普通读者阅读，是普通读者易学入门的第一读物。

《周易本义》是宋代理学家朱熹对于《周易》一书所做的注释，代表了宋代易学研究的最高水平。底本为宋咸淳元年吴革刻本，书末附有《周易五赞》及《筮仪》。

此为《庄子集成》之一种，《南华真经》包含了人与自然的关系、生命的价值等，都有详尽的论述，内容广博而不散杂，始终围绕哲学思想来阐述庄子的观点，是文学、美学、艺术的智慧结晶，也是中国传统文化里一笔宝贵的精神财富。全书据《南华真经》原书本旨解经，多用外篇、杂篇诠释内篇，各篇互相参证，会通全书而观之；援引道家摄生之说为解，《附录》八卷，包括卷一《宗传》和《逸语》，卷二至卷八为历代有关《庄子》之品评，免人翻检之劳，颇便后学。