http://www.kyuko.asia/book/b214151.html 【序】より（抜粋） 近年相繼いで發見された新出土資料を活用することにより、從來にない視點と觀點を得て、『老子』經典化の過程に迫ることが初めて可能になったのである。言うまでもないことであるが、近年の中國における竹簡帛書など出土資料の相繼ぐ發見が、中國古代思想史研究の再構築を迫るほどの衝撃をわれわれ研究者に與えたことは記憶に新しい。但しここで一言しておかなければならないことがある。それは確かに新出土資料の發見が從來の通説のいくつかを覆したことは事實であるが、 しかしだからといってこれまでの傳世本による研究によって得られた數多くの知見がことごとく覆されたわけではなく、むしろそれが實證されたこともあった。それ故に、新たに發見された出土資料は、これまでの通説に修正を求めることも少な...(展开全部)

高橋/弘臣 1962年、千葉県に生まれる。筑波大学第一学群人文学類卒業。同大学大学院博士課程歴史・人類学研究科単位取得退学。筑波大学医療技術短期大学部非常勤講師、立正大学文学部非常勤講師を経て、現在愛媛大学法文学部助教授。博士(文学)(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

《王弼 研究》由三本相对独立的著作合并而成。内容主要包括对王弼在其注释中所用的解释学方法的分析，王弼《老子》本及注释的批判性版本及“推论性”翻译（即通过王弼的注释解读《老子》的文本），以及对作为王弼《老子注》核心的哲学问题的分析。通过审慎地重构王弼的《老子》本及《老子注》，《王弼 研究》探讨了王弼作为一个学养深厚的注释者的注释技艺。在将王弼《老子注》置入与其他竞争性注释并存的语境、并抽绎出这些竞争性注释的解读方式的过程中，《王弼 研究》呈示了理解《老子》的众多路径：从根本性的哲学创作、特定的政治理论到长生术的指南。

【内容简介】 本书由三本相对独立的著作合并而成。内容主要包括对王弼在其注释中所用的解释学方法的分析，王弼《老子》本及注释的批判性版本及“推论性”翻译（即通过王弼的注释解读《老子》的文本），以及对作为王弼《老子注》核心的哲学问题的分析。通过审慎地重构王弼的《老子》本及《老子注》，本书探讨了王弼作为一个学养深厚的注释者的注释技艺。在将王弼《老子注》置入与其他竞争性注释并存的语境、并抽绎出这些竞争性注释的解读方式的过程中，本书呈示了理解《老子》的众多路径：从根本性的哲学创作、特定的政治理论到长生术的指南。

本书以敦煌藏经洞所发现的《老子》汉文写卷白文本和注疏本为研究对象，详尽阐述了敦煌本《老子》的文本特征、传本系统、注疏、流传及成书。

全面总结郭店《老子》的研究成果，评说各家短长。 解析郭店《老子》的文本构成，指出甲、乙、丙三个文本的形成存在历明性差异。甲、乙、丙三个文本内部文字聚合同样存在历时性差异。 详细考释郭店《老子》符号系统、异体字、古今字、通假字、同源字。 未附郭店《老子》词典，方便使用。

作者池田知久是享誉世界的道家研究、出土文献研究专家这部著作集中体现了他极为熟练的文献分析技巧和极为缜密的思想分析手段，同时也凸显了他高超的把握全局的能力。作者这样描述自己的学术立场：“立足于这样一种学术态度，即不以老子及《老子》已有的既存知识（亦即固有观念）为依据作外在的说明，而是尽可能把一切既存的知识当作一张白纸，弃之不用，从内在的角度，紧密结合每个地方的文章表达方式及思想内容加以探讨。”在这本书里，可以找到很多不同于通识的观点，甚至有的观点独辟蹊径。这本书是把道家研究和出土文献研究结合起来的又一部典范之作。

见http://www.cp.com.cn/scrp/bookdetail.cfm?iBookNo=6014&sYc=1-1 部分序言： 所谓希腊化是指亚历山大大帝东征后的三个世纪里，古希腊文明和小亚细亚、叙利亚、犹太、美索不达米亚、埃及以及印度的古老文明相融合的一种进程。时间范围通常认为开始于公元前323年亚历山大去世到公元前30年罗马吞并最后一个希腊化国家托勒密王朝为止。 ...

經典與儀式是構成宗教傳統的核心要素，也是研究者透視宗教發展史與交流史的重要窗口。 本書以作者近年來一系列的研究為基礎，通過綜合運用佛道兩教及藏內外各種不同類型與來源的文獻資料，在發掘與深耕文獻的基礎上，就中古時期佛道兩教中疑偽經、佛名抄等較為特殊的經典類型，以及禮懺、唱導等學界較為關心的儀式內容進行了細緻的探討，通過對一系列個案性的研究展示了中古時期宗教文化發展與交流的一些基本特點。