乔日成是一位老实巴交的东北农民，平日以卖豆腐为生，人送外号“乔豆腐”。他有三个儿子，大儿子幼年死于张作霖胡子时代，二儿子加入奉军，荣升连副之后，死于中原大战回军的途中，只剩下生性顽劣的三儿子乔群。乔日成生怕再出意外，要把他留在身边。无奈乔群喜欢舞枪弄棒，终日惹事生非。乔群由民入伍，又由兵为匪，最后加入了抗联。乔日成挂念儿子安危，被迫跟随，这位豆腐男儿虽然没有武力，但经历了战火洗礼，逐渐成长为一名另类的抗战英雄。

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娱乐圈，其实就是一个圈子。这个圈子既复杂、又纯粹，在这个圈子里虽然物欲横流，拼命踩挤着上位，但是又有着最纯粹的利益关系，等价交换，昨日的仇人有可能就是今天的座上客。能否取得成功，最终还是要看你能不能付得起代价。这本书讲述的就是一个从娱乐圈里的小萌新，逐步混成娱乐圈大佬的故事。PS：本书所涉及的人和事全属虚构，如有雷同，纯属巧合，请勿代入现实。 　　混在娱乐圈之老炮小说为转载作品，章节由网友发布

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42岁的唐逸生意外回炉重造； 这一次，你只管数着我们的年年岁岁； 此生，便由我陪你岁岁到白头。

愿你我都能承受生活的不易，充满希望的迎接新的一天。

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王爷发誓，他只想调查当年母后的真实死因，可是一个个的出了事都找他，不是在忙，就是在忙的路上，这好不容易娶了个王妃，一块忙！ 说实话，你们都是有皇上的人了，能不能放过他！

本集收录了朱自清、鲁迅、周作人等大家的描写的关于父子之情、儿女情态、童趣盎然的作品，不仅是表现了真挚的亲子之爱，尊父之情，而且有着相当深广的历史、文化的内涵，也包含了对于文学艺术本质的思考与感悟。而这也正是本集中最动人，也最耐读的篇章。 　　“人伦”大概要算是中国传统文化及传统文学中的“拿手好戏”，这是有确论的，其大有文章可做也是不言而喻的。而我们要讨论的，却是中国现代文化与现代文学（散文）中的“人伦”，这就似乎有些麻烦，提笔作文章，也颇费踌躇了。这使我想起了徐志摩先生曾经提过的一个问题：“我们姑且试问，人生里最基本的事实，最单纯的，最普遍的，最平庸的，最近人情的经验，我们究竟能有多少把握，我们能有多少深彻的了解？”他是有感而发的：人的感情世界曾经一度被划为现代文化与现代文学的禁区；而“人伦”领域，是尽由感情支配，最少理性成份的，这里所发出的全是纯...(展开全部)

继《明清之际士大夫研究》的“话题”“人物”（明遗民），《续编》的“制度”“言论”“心态”，本书尝试经由被认为最重要的家庭关系——“父子”“夫妇”，进入明清之际士大夫更为日常的生活世界。本书讨论的，是明清之际士大夫经验中的家族、家庭，他们所面对的伦理关系，以及他们对有关经验、体验的表述。士大夫与“家庭”“家族”有关的言说与叙述，与他们的其他活动，以富于个性的方式联系着，为我们有关历史生活的想象，提供了丰富、感性的内容。