简介：来人啊……请收了我老婆吧！

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这是汉声《大过新年》系列在大陆出版的第一本书。里面选录的十二幅年画内容如下： 1.2.为山东潍坊大门神年画--神荼，郁垒。是我国民间最早的门神形象，盛行于唐代以前。 3.杨柳青年画《农人自乐》 4.陕西剪纸《美猴百图》 5.四川绵竹门神《穆桂英/如意连年/如意有余/五谷丰登》 6.陕西团花剪纸《菩萨与猴》 7.民间剪纸《福》字 8.曹雪芹风筝谱《红蜻蜓》图案 9.吊帘剪纸《日进斗金/人寿年丰/门神/十二生肖财神》 10.剪纸《八寿图/马上封侯/猴捧寿/母子情》 11.陕西洛川剪纸《云龙降福》 12.陕西安塞剪纸《封侯挂印/莲生猴娃娃/辈辈封侯/猴长寿》

十二生肖中，“虎”可说是最受民间喜爱、使用度最高的形象了，远从石器时期以虎为部落图腾；近至今日中国乡间随处可见的虎样孩服：虎头帽、虎头鞋、虎围兜、虎手套……都见证了“虎”，已成为中国文化中很重要的一部份。在这本《大过虎年》中，我们将为您进一步探讨虎文化之美。 本书承袭大过新年一惯的海报型式，可剪可贴，让一幅幅精美的民间艺术品，可以在生活中实际应用，恢复民间艺术最初的意义。每张大海报长98cm、宽60cm，并特别采用“骨纹纸”印制。骨纹纸有种类似宣纸的特殊质感，与剪纸、年画等民间美术的图像、色彩搭配起来，特别对衬，会产生一加一大于二的美感效果。 本书的海报内容可分为两大类，其一为通用年画及吉祥剪纸，其二为虎文化的民艺欣赏。年画剪纸部分包括湖南木刻版画门神《秦叔宝和尉迟恭》、杨柳青年画《摇钱树》《九子登科闹学图》，以及结合动物图形的吉祥文字《鹿鹤同春》《...(展开全部)

十二生肖中，“虎”可说是最受民间喜爱、使用度最高的形象了，远从石器时期以虎为部落图腾；近至今日中国乡间随处可见的虎样孩服：虎头帽、虎头鞋、虎围兜、虎手套……都见证了“虎”，已成为中国文化中很重要的一部份。在这本《大过虎年》中，我们将为您进一步探讨虎文化之美。 本书承袭大过新年一惯的海报型式，可剪可贴，让一幅幅精美的民间艺术品，可以在生活中实际应用，恢复民间艺术最初的意义。每张大海报长98cm、宽60cm，并特别采用“骨纹纸”印制。骨纹纸有种类似宣纸的特殊质感，与剪纸、年画等民间美术的图像、色彩搭配起来，特别对衬，会产生一加一大于二的美感效果。 本书的海报内容可分为两大类，其一为通用年画及吉祥剪纸，其二为虎文化的民艺欣赏。年画剪纸部分包括湖南木刻版画门神《秦叔宝和尉迟恭》、杨柳青年画《摇钱树》《九子登科闹学图》，以及结合动物图形的吉祥文字《鹿鹤同春》《...(展开全部)

约瑟夫·康拉德(1857—1924)，英国最伟大的小说家之一，《吉姆老爷》是康拉德最重要的代表作之一。小说的主人公吉姆因一时的怯懦在发生海难时弃船逃生，由此背负起渎职和背信弃义的耻辱，尽管事后他勇敢地承担起责任，一个人去面对法庭的审判，可自此以后他始终无法走出这种耻辱的阴影。马洛船长欣赏吉姆的为人，理解他道德的困境，最终安排他躲进与文明隔绝的土著人居住区帕图桑。吉姆以自己的勇敢和正直赢得当地土著的忠心爱戴，被尊称为“吉姆老爷”。可惜好景不长，他因一念之慈给了一伙亡命海盗一条生路，可这伙海盗离去时却背信弃义，杀死了头人的儿子、吉姆的挚友。吉姆满腔悲愤，从容赴死，以一死洗尽自己的耻辱。小说的叙述手法别具一格，分成三个部分，分别采用第三人称叙述、马洛作为旁观者的第一人称的讲述和马洛写给一位朋友的书信的展示讲完整个故事，多角度多层次的叙述技巧使一个简单的故事...(展开全部)

时代的尘埃落在主人公身上，一抖，便是一身泥土，并夹带着城市里点点滴滴的记忆。 爱情与婚姻，其间的是是非非，带有一定的时代烙印。梦圆的时刻不一定是幸福的开始，柴米油盐酱醋茶，理想一旦跌落现实，家庭内外就会矛盾重重… 若千个人物，戏剧般在小说中出场，又各自随着剧情的发展退隐。没有经历那个时代的人，很难产生这种笔意。这种风景描写，是“十七年文学”中常见的,丰富着一种现已濒临消失的乡村图景。

约瑟夫·康拉德(1857—1924)，英国最伟大的小说家之一，《吉姆老爷》是康拉德最重要的代表作之一。小说的主人公吉姆因一时的怯懦在发生海难时弃船逃生，由此背负起渎职和背信弃义的耻辱，尽管事后他勇敢地承担起责任，一个人去面对法庭的审判，可自此以后他始终无法走出这种耻辱的阴影。马洛船长欣赏吉姆的为人，理解他道德的困境，最终安排他躲进与文明隔绝的土著人居住区帕图桑。吉姆以自己的勇敢和正直赢得当地土著的忠心爱戴，被尊称为“吉姆老爷”。可惜好景不长，他因一念之慈给了一伙亡命海盗一条生路，可这伙海盗离去时却背信弃义，杀死了头人的儿子、吉姆的挚友。吉姆满腔悲愤，从容赴死，以一死洗尽自己的耻辱。小说的叙述手法别具一格，分成三个部分，分别采用第三人称叙述、马洛作为旁观者的第一人称的讲述和马洛写给一位朋友的书信的展示讲完整个故事，多角度多层次的叙述技巧使一个简单的故事...(展开全部)

◆作者 京极夏彦 1963年出生于北海道小樽。日本著名推理作家，专注于独具日本特色的妖怪题材，也是新本格派先锋人物，被称为“妖怪推理之神”。 1994年，以妖怪小说《姑获鸟之夏》出道，震惊日本推理文坛；1996年以《魍魉之匣》获得第49届日本推理作家协会奖；1997年以《嗤笑伊右卫门》获得第25届泉镜花文学奖；2003年以《偷窥者小平次》获得16届山本周五郎奖；2004年以《后巷说百物语》获得130届直木奖；2011年以《西巷说百物语》获第24届柴田炼三郎奖；2016年获远野文化奖；2019年获第62届埼玉文化奖；2022年以《远巷说百物语》获第56届吉川英治文学奖。 ◆译者 赵仲明 毕业于北京师范大学中文系，曾在日本京都留学，现任职南京大学。 译有是枝裕和的《小偷家族》《比海更深》《云没有回答》，东野圭吾的《布鲁特斯的心脏》，家永三郎的《日本文化史...(展开全部)

对于社会的整体研究被哪些始于19世纪的旧观念所束缚？ 为什么大比较是最适合研究大结构和大过程的方法？ 莱因哈特•本迪克斯、西达•斯考切波、巴林顿•摩尔和斯坦•罗坎的研究各有什么优劣？ 本书是一本关于社会变迁的理论著作，主张用基于历史的大比较来理解大规模结构和过程。本书指出，19世纪遗留下来的八项误导性假设束缚了20世纪的社会科学理论，作者逐一批驳了这些假设，进而转向这些假设的替代性解释，尝试为具体的、历史性的比较方法寻找更合适的案例。在这个过程中，作者将社会科学比较方法分为四种类型，并结合各个类型中的代表性研究，鞭辟入里地剖析了四种比较方法的优劣得失，指明了对于社会大结构和大过程的研究的方向。 查尔斯•蒂利在本书中高瞻远瞩，综合比较社会科学经典研究成果的分析路径、因果论证和深远影响，清晰地指明我们应该如何理解社会结构和过程。尽管本书主题庞大、内容深邃...(展开全部)