“你是老秦人的刀，一把锋利的刀，老秦人不能没有你这把刀。”这是一个复杂的世界，有人界，仙界，神殿；还有妖谷，冥海，玄天.....人界有凡人武者和巫师，有嗜血幻字人；仙界有仙，神殿有神；妖谷有万妖，冥海有囚徒，玄天有猎人……历史是真实的历史，仙侠是虚构的故事。刚从部队复员的十九岁小伙莫守拙，喝醉了酒抱着一本名叫《老秦人》的书于睡梦中穿越到了大周王朝赢氏部落，借用残体化身老秦人的刀，开启了一段斩妖除魔的鏖战旅程……诸天万界，有太多未知之地，也有太多未知之人。在很多未知之地的未知之人眼里，神和仙都不值得一提。“猎人专猎仙，妖难进悬山。丰王欲封妖，举兵灭周朝。”战火连绵，生灵涂炭，谁对谁错，留给后人说。 　　老秦人的刀小说为转载作品，章节由网友发布

[[内容风格较轻，文明发展+艰苦奋斗]秦国刚结束了吞并六国的最后一仗，始皇帝嬴政开始了他的伟业。一个穿越两千年而来的灵魂，成了公子扶苏，他想让大秦走出另外一片新的天地。或许多年之后，当年迈的扶苏重登泰山，又会想起那一句楚虽三户，亡秦必楚。……已有万订完结作品：《大唐太子的悠闲生活》万订老作者信誉保证，放心阅读。 　　秦人的悠闲生活小说为转载作品，章节由网友发布

秦文化在西北获得早期发育的条件，秦人的精神世界与信仰体系因此与东方有所不同。本书就有关专题进行探讨，书名取用“信仰世界”四字，其实只是模糊言之，讨论的内容实则可归入思想史、意识史，主要涉及秦人礼俗、知识构成、文化理念以及政治权力集团意识形态导向等问题，其中诸多现象颇多巫术或说数术色彩。具体而言，本书就秦“畤”体现的文化精神，“鸟崇拜”与“雕鸷之秦”说，“大神”“威神”祀告与诅军形式的神巫文化色彩，秦人意识中的“树神”“盐神”“海神”，“马禖祝”仪式及“小儿鬼”禁忌等问题提出的学术意见，应当有益于深化对秦史与秦文化、秦人精神世界和信仰体系的理解，有助于推进对汉文化基本格局形成条件的考察。

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秦时升明月，代表着大秦已经横扫六合。而天行颂九歌，却是代表着六国之人最后的挣扎！一个远道而来的灵魂，其在继承了老秦人之遗志后，他又会在这个只露出过冰山一角的大争之世中，谱写出什么样的风景呢？赳赳老秦，共赴国难！只要最后一个老秦人之魂不灭，那么这个世间又岂会有”大风起兮云飞扬“的豪言，与那”楚虽三户，亡秦必楚“的壮语呢？ 　　秦时最后一个老秦人小说为转载作品，章节由网友发布

简介：女主：张墨瑶男主：秦凯旋女二：张墨娜（女主的妹妹）男二：杨霄龙————————————————十岁的时候，女主才出生，男主的妈妈对她说：“这是你媳妇儿，千万不能让她跑咯”“妈妈放心，我是绝对不让她跑的”就这样，男主一把屎一把尿的把女主带大，然而不好的事情发生了，就在去年的冬天，女主为了救男主车祸，抢救失败，女主临走前说了一句话：“我走了，你一定照顾好自己，低血糖要随时补糖，少抽烟，少喝酒，照顾好自己”就这样，一年 又一年 又一年……不知过了多少年，男主的妈妈给男主相亲，男主都拒绝了，男主说过一句话，让他妈妈震惊“妈，我这辈子我就认定 张 墨 瑶，除了她   我  终  身  不  嫁 ”！！！

解剖室的灯惨白得刺眼，照得不锈钢台面泛着冷光，一具赤裸的年轻尸体平躺着，胸腔被整齐剖开，内脏暴露在外，血水顺着台沿滴进下水槽，发出单调的“嗒、嗒”声。 秦川站在尸台前，手套沾着暗红血渍，眉头拧成一个结。 他个子高，肩宽背直，防护服裹在身上像套了层塑料壳，可那股子冷硬劲儿却压都压不住。 护目镜后的眼睛锐利得能刮骨剔肉，正盯着手中镊子夹起的一小片肺组织。 “尸斑呈暗紫色，分布于背部未受压区，角膜中度浑浊。”他低声自语，声音低哑，“死亡时间至少十二小时以上。胃内容物没查出氰化物分解产物，更别提苦杏仁味残留——这他妈算哪门子自杀？”

《先秦人物论》没有采取写人物简介或试析、点评的方法，而是以毛泽东对历史人物论述的观点为指导，对具体历史人物进行具体的评论。《先秦人物论》对历史人物的论述，除了直接引述毛泽东评论的部分外，其他分析多是作者自己对历史人物的理解和认识，错误之处，应由作者本人负责。

喜欢了秦霄贤很久的一个女孩，因为一个梦把自己和秦霄贤的红线绑定到了一起，随即带着老秦玩遍三千世界的故事秦霄贤你准备好接招了吗？（剧情有宠有虐，前几章没进入正文，只是一切的起因）《本文纯属虚构 请勿上升真人》

简介：当东北的老秦妹妹遇见天津二爷会引出什么故事呢张云雷:墨墨我好爱你林墨:起来内旮旯当误我给你儿子喂奶了