本书编撰的主要目的是对那些已经收集到的老舍资料加以补充、考证、研究，使之更条理、更清楚；对那些最新收集到的老舍资料加以公布。

这是一套突出历史照片和图片资料的人物聚焦书系。 都说眼下属于图像时代。此话颇有道理。且不说电视、电影、光盘等主导着文化消费和阅读走向，单单老照片、老漫画、老插图等历史陈迹的异军突起，便足以表明人们已不再满足于在文字里感受生活、感受历史，他们越来越愿意从历史图片中阅读人物、阅读历史。的确，一个个生活场景，一张张肖像，乃至一页页书稿，往往能蕴含比描述文字更能吸引读者的兴趣，诱发读者的想象。 本书是《大象人物聚焦书系》之一，该书以简练的文字、丰富的图片为我们展现了老舍的辉煌一生。除了正文外，还选摘了传主的自述、他人的评点，图片说明力求改变通常的模式，从而较为活泼，也更具内涵。使一个人的一生多层次、多侧面而又生动地呈现出来。 作者着重突出了老舍这个“老北京”与老北京血浓于水的感情。老北京的世俗、善良、特别是自尊在老舍身上得到了淋漓尽致...(展开全部)

黃永年是當代中國很特別的一位歷史學者，他畢業於復旦大學，是呂思勉、童書業、顧頡剛三位大師的入室弟子，學有專精，但他的學術道路卻很不平坦。1958 年被劃為右派後，不准從事學術研究工作，前後達二十年之久；幸虧他被派到圖書館，仍可以偷偷「練功」。　　1979年以後，學術空氣逐漸放鬆，黃永年才被調到陝西師大歷史系教書，1981年任副教授，1982年升任教授，1983年任古籍研究所副所長，現已升任所長。　　1979年起的十年間，黃永年發表了一系列唐史研究的論文，考釋細密，饒有見解，充分展現「練功」二十年的功力，引起國內外學者注目。本書正是這些論文的結集。黃氏自承頗受陳寅恪先生著作啟發，也對陳氏論點未盡妥適之處提出補充與修正，學界評價頗高。

《易经古歌考释》是一项重大发现，证明传世《周易》的古经部分是由两种文献构成的，即殷周之际流行的“古歌”和西周初期写定的占辞，从中勾稽出六十七首“逸诗”，俨然是一部比《诗经》时代还早的诗集，并加以翔实的训释和生动的现代汉语翻译。此书被国学大师张岱年先生誉为“持之有故、言之成理，确然成一家之言，为易学研究开辟了一条新途径，同时亦为古代诗学研究开辟了一个新区宇”。此书初版于1995年。这次再版的修订本，对于原版的考释，补充了一些材料；原版考释有误的地方，进行了更正；原版考释存疑的地方，提供了一些说明；原版的一些排印错误，给予了纠正；介绍了一些相关的情况。此外，增收了作者的六篇有关文章作为附录。

道经是道教的文献典籍，在汉语词汇研究中具有重要的语料价值，然而目前尚未引起足够的重视。道经中疑难字词众多，造成了一定的閲读障碍。本书以《中华道藏》道法类经书为范围，选取了部头较大、口语性较强的10几部道经作为考察的重点，著重从俗字、训詁、校勘的角度对其中的疑难字词进行了考释，所涉字词或前人未释，或释读有误，或不为大型语文工具书所载，或虽载而释义未尽。本书并对《中华道藏》在转録影印本《道藏》及敦煌道藏过程中因不辨俗字俗词出现的点校讹误进行了辨析，在汉语史研究、俗字研究、古籍整理、辞书编纂等方面都具有重要的学术价值。

黃永年是當代中國很特別的一位歷史學者，他畢業於復旦大學，是呂思勉、童書業、顧頡剛三位大師的入室弟子，學有專精，但他的學術道路卻很不平坦。1958 年被劃為右派後，不准從事學術研究工作，前後達二十年之久；幸虧他被派到圖書館，仍可以偷偷「練功」。　　1979年以後，學術空氣逐漸放鬆，黃永年才被調到陝西師大歷史系教書，1981年任副教授，1982年升任教授，1983年任古籍研究所副所長，現已升任所長。　　1979年起的十年間，黃永年發表了一系列唐史研究的論文，考釋細密，饒有見解，充分展現「練功」二十年的功力，引起國內外學者注目。本書正是這些論文的結集。黃氏自承頗受陳寅恪先生著作啟發，也對陳氏論點未盡妥適之處提出補充與修正，學界評價頗高。

《老舍自述》从老舍全集中遴选出来的若干篇文章组成，这些文章能勾勒出作者一生的经历——从出生到去世的全过程。为了做好《老舍自述》，编者在遴选过程中，可谓是费劲了心思，力求选出能反映他生平的作品。

巴金称他为“中国知识分子最好的典型”，曹禺说他“是中国当代的‘人杰’”，朱光潜认为他的小说屈指可数，政府授过他“人民艺术家”称号，他就是老舍。本书是老舍的自传，共分十三章，讲述了这位“人民艺术家”丰富而跌宕的一生，时间跨度从出生到“文革”前期，完整展现了老舍的出生时代、求学生涯、写作历程、家庭生活、思想情感等方方面面。全书以作者本人的各种自述性文章为底本，进行了恰当的调整和编排，内容真实可靠，情节鲜活生动，充满了浓郁的生活气息，语言上则保持了作者一贯的平易幽默之风。

从特定的历史时代及满族文化背景下，去解读老舍及其作品，感受自时代文化与本土文化中传递民俗心声的力量与感染力。 编辑推荐 作为一位世纪性文学大师，老舍的复杂经历与杰出创作，在中国近百年的文学史中，具有着举足轻重的意义，而认识它的丰富内涵，需要独特的历史与文化的视角进入大师的世界。本书的作者关纪新是一位满族文学与文化的研究者、中国多民族文学理论评论家，他长期致力于老舍的研究。在这部长篇巨作中，作者在一开始便强调，老舍作为一个满族人、一个北京人、一个出身于下层穷苦市民阶层的特质，以此作为老舍的艺术创作的社会人文支撑点。这样一种历史的视角，为读者提供了较为理性的依据。作者也由此论述了老舍作品中最善于表现老北京下层贫苦人民生活的一贯特点，阐释了老舍在自己的一生中始终坚忍不拔、充满人道主义特征的品格，以及老舍的笔触时时延伸到民族精神乃至民族命运的思考上的风格。 ...(展开全部)

家喻户晓的《骆驼祥子》引出了家喻户晓的老舍。《正红旗下》，《月牙儿》《我这一辈子》等等众多优秀文章，令人回味无穷。喜爱老舍的读者们会在《数据魂枪》《微神》中迷失只因为那是《马裤先生。》